现代视域下砀山唢呐艺术的可持续发展研究

袁 茵

（淮北师范大学音乐学院，安徽 淮北 235000）

一、砀山唢呐艺术及其发展历程

（一）砀山唢呐艺术

唢呐作为一种中国民族吹管乐器，广泛流传于中国民间各地，其演奏表现力丰富，根据史料记载，唢呐并非是起源于中国，在公元三世纪，唢呐由阿拉伯地区波斯人传入中国，其“唢呐”的名称也是根据古代波斯语音译而来。最早，唢呐初入中国的时候，仅仅作为军队的行军音乐，之后唢呐逐渐传入民间，使得唢呐的音乐功能大大丰富。[1]

砀山唢呐是在砀山地区盛行的唢呐艺术表演形式，是用砀山城市来命名的中国传统艺术。砀山位于安徽省北部，属于宿州市，地处江苏、河南以及山东与安徽的交界处，砀山历史悠久，已有两千多年的历史，在这样独特的地理位置和悠久历史滋养下，赋予了砀山以深厚的文化底蕴。在长期文化交融、汲取众长的背景下，砀山也成为了名副其实的 “中国唢呐之乡”。从砀山唢呐的外形来看，它的独特之处是多了一个“揿子”，整体样式也比其他唢呐要短、粗一点。根据高低音的差异，砀山唢呐的叫法也有所不同，高音的唢呐被称为尖笛，而低音的则被成作大笛。总体而言，砀山唢呐在曲调上主要有闷腔、咔腔等形式，而且声音洪亮、高亢且极具音乐穿透，在任何场合都非常有声音辨识度，具有极高的音乐艺术魅力。这些都要赋予了砀山唢呐可以在很多场合进行演出的特性，它既可以是乡间地头的音乐主角，也可以是在舞台上尽情吹奏，可以与笛子、笙等组合进行弹奏，也可以仅靠唢呐的高低音进行表演。

（二）砀山唢呐艺术的历史渊源及其发展历程

砀山唢呐艺术的历史渊源可以追溯到明朝，而且还与当时皇室有一定关系。在明朝，我国著名的音乐家、律学家、有着律圣之称的朱载堉，既是皇亲国戚，又热爱音律，长期在河南沁阳地区研究唢呐艺术，收受徒弟传播唢呐音律，此外不断还挖掘和整理民间流传的音乐曲调，他也创作了不少有关音律的著作。随着天灾人祸，黄河泛滥，朱载堉的徒弟们有的分散到周边各地，而部分唢呐艺人也来到砀山地区，如此，唢呐艺术就在砀山落地生根。

根据相关记载，砀山地区最早开始从事唢呐艺术的有张、刘、王、陈几个家族，而随着时代发展和唢呐艺术传承，他们也形成了各自的演奏特色，张家唢呐偏向欢快节奏，而且相关记载张家代表人物张连生，一辈子都使用大唢呐，[2]刘家唢呐则偏沉稳的曲调，王家唢呐在吹奏的同时还带有一定的民间绝技表演，极具观赏性，陈家则注重融合地方与传统戏曲唱腔，并擅长模仿人物声腔。[3]20世纪80年代以后，砀山开始重视唢呐的传承和保护工作，这也使得砀山唢呐的发展迎来了新的高潮，不管从唢呐艺术团，还是从事唢呐相关工作的人数都非常可观，而且在砀山也形成了浓厚的唢呐传承和保护的社会氛围，许多青年人拜师学艺，其中不乏优秀的唢呐艺人勤学苦练，积极走出去进行表演和参加各种艺术比赛，在促进砀山艺术传承的同时也将其更加发扬光大。可以说，砀山唢呐的形成和发展对周边地区唢呐艺术的发展乃至中国民间唢呐艺术的发展产生了重要的影响。

二、现代视域下砀山唢呐艺术的现实生存境遇与发展困境

（一）砀山唢呐艺术的现实生存境遇

砀山唢呐由于有着坚实的群众基础，所以其演奏团体和人数规模十分壮大，不断涌现出了一批优秀的民间演奏家。唢呐对于砀山，可以说是一种生活习惯和方式，乃至于生活中不可或缺的一部分，无论是婚丧嫁娶，还是贺寿升迁，无不要吹唢呐。砀山唢呐不仅有着广泛的民众基础，而且还有自己独特的传承方式，经过几百年的洗礼，砀山唢呐有着厚重的历史积淀，丰富的内容和多变的形式，而很多民间艺人都能够仔细打磨，悉心钻研，形成了严格的传承要求和标准。有些现代砀山唢呐的优秀民间艺人能够打破传统的收徒方法，只要愿意学的，都可以教，这对其传承人的发展，传播环境的开拓，都是十分有利的。

为了进一步扩大砀山唢呐艺术的影响力，更好宣扬这一艺术形式，砀山唢呐的传承人以更多的形式出现在更多人的视野中，并且取得了丰硕的成果，具备了一定的知名度，为其进一步传扬打下了良好的基础，提供了有力的支持，为砀山唢呐走向全国，迈向世界打开了良好的局面。砀山县会经常邀请一些演奏专家来讲课，并通过形式多样的比赛互相交流，以实现演奏技艺的创新和发展。随着砀山唢呐入选国家级非物质文化遗产的契机，使得砀山唢呐迎来了新的发展机遇。

（二）砀山唢呐艺术面临的发展困境

1.砀山唢呐发展理论基础较为薄弱

从古至今，砀山唢呐多采用口口相传的方式进行讲授和传承，同在现代专业的音乐学院受到过正规化系统化训练的传承方式相比，民间口耳相传的这样一种传统的传承方式明显有许多的不足，如这种传统的传承方式造成了传承者文化素养不高，他们多是靠着日积月累的经验，演奏技巧及层次不高，理论水平方面也较为空白。[4]这就要求砀山唢呐的民间艺人需要提升自己的专业素养和综合素质，才能将这一中国传统艺术更好地延续下去。

2.唢呐艺术的传播路径陷入困境

砀山唢呐作为传统民间艺术难以适应现代社会文化传播的步伐，在当前多元路径传播的时代，如何让最大限度地让让更多人能够感受到唢呐的魅力和艺术价值成为了关键所在。砀山唢呐在发展和传承过程中传播方式仍然较为传统，以单一的传播方式在民间进行表演，而不能够利用社会多方资源和新技术进行发展和宣传，这必然造成唢呐艺术逐渐被更多人们所淡忘，而且砀山唢呐组织相对松散以及封闭信息环境中都不利于其艺术价值的对外传播，这就一定程度上使得砀山唢呐的发展传播脱离了时代发展的步伐。

3.现代视域下多元文化带来的冲击

现代视域下，市场化潮流及现代多元文化的猛烈冲击下，许多传统文化形式都面临着基因丢失的问题，砀山唢呐艺术中许多具有代表性的技艺、表演方式以及优秀作品都相继失传，加上传统的传承方式有诸多限制因素，不管从砀山唢呐的表演形式，还是与其他文艺娱乐活动的融合方面都相对欠缺，这就导致了在现代多元化音乐潮流的冲击下，部分年轻人更向往现代音乐，对传统唢呐不感兴趣，使得砀山唢呐的发展境况在多元文化的冲击下不容乐观。

4.砀山唢呐发展和传承中人才的断层

虽然砀山唢呐看似发展情况良好，但是作为传统民间技艺，在现代出现断层的问题是仍然不可回避的事实。这是因为社会环境的变化，人们的生存境遇及思想观念发生了变化。如今，人们不需要再凭借这一技艺来维持生计，而大多数家庭希望自己的后代能够出人头地，今后从事高等职业，在条件好的大城市稳定安家，所以年轻人毕业之后很少能够再回来，此外，还有大量唢呐艺人去城里务工，其生存环境的不断恶化，造成了传承人的不断流失、减少，从而造成砀山唢呐人才传承出现了断层。

三、现代视域下砀山唢呐艺术的可持续发展战略

现代视域下，砀山唢呐艺术不仅要实现保护和传承，更要形成可持续发展的体系，通过政府引导，在行业协会的规范下实现自我创新，形成人才和艺术传承的长效机制，从而真正赋予砀山唢呐发展的长久生命力。

（一）积极发挥政府与唢呐行业协会的“两把伞”作用

现代视域下下，砀山唢呐艺术要实现可持续发展，仅仅依靠砀山唢呐行业自发盲目发展模式已经脱离时代发展的要求，各级政府就必须要承担其相应的责任，而且唢呐行业协会也要在其中发挥重要的辅助作用。这就要求政府和行业协会要发挥“两把伞”作用，其一就是“保护之伞”，首先政府起到引导作用，成立专门的砀山唢呐工作领导小组，使砀山唢呐的发展纳入政府引导和监管范围之内，还要不断完善唢呐艺术保护的法律法规，尤其是对砀山唢呐发展中濒临失传的技艺更要做好统计整理的基础上制定有针对性的保护规定，规范砀山唢呐的保护工作。唢呐行业协会就是要发挥组织优势，以有组织的、有条理的规范砀山唢呐相关从业人员以及产业的发展秩序，协助政府进行砀山唢呐发展的管理工作。其二就是“传承之伞”，政府和相关行业协会要扩大宣传力度和广度，以多元化手段、运用时代数字化技术将砀山唢呐优秀传统艺术对外宣传，既形成本地浓厚的唢呐保护和传承的社会氛围，也构建整个社会对砀山唢呐传承和保护的关注的良好发展环境。

（二）砀山唢呐艺术的自我时代创新与传统传承

砀山唢呐艺术要实现可持续发展，就必须站在时代发展的前沿，把握时代发展的脉络，进行自我创新。创新不仅仅是简单地与其他乐器相融合，而是要从唢呐演出形式、曲调以及内涵方面进行，社会主义核心价值观作为中国最大的时代特征，砀山唢呐就是要创作传播中国社会正能量、彰显中国精神、弘扬社会主义核心价值观的新作品，发挥其唢呐独特的音色优势，唱响时代的音符。此外，砀山唢呐要不断扩展其传播方式，在坚持其唢呐艺人参加比赛的“走出去”形式以及邀请唢呐艺术家来砀山交流的“走进来”形式，还要借助“互联网+”的东风，以“互联网+唢呐”的新理念推动砀山唢呐走向更大的舞台，传播到更远的距离。最后，砀山唢呐的自我创新不能仅仅是单打独斗，更要寻求多方合作，在与专业机构、高校构建相应交流和合作平台的基础上，让更多年轻人不仅仅是停留在吹奏唢呐的层次，而是加入到研究砀山唢呐各个方面的层次，从而不断深刻挖掘砀山唢呐的艺术价值，丰富砀山唢呐的时代新内涵。

砀山唢呐在要强调时代创新，更要强调传统传承。只有民族的才是世界的，只有建立在对传统传承基础上进行的时代创新，才能使砀山唢呐具有更强大的生命力。中国优秀文化、砀山唢呐艺术发展的传统都需要不断传承下去，砀山唢呐不仅要对砀山唢呐发展过程中濒临失传的技艺进行保护和传承，而且更要在中国优秀传统文化和当地传统文化基础上赋予砀山唢呐更多传统艺术文化的优秀内涵。

（三）砀山唢呐艺术可持续发展的长效机制

砀山唢呐的可持续发展必然离不开形成长效机制，这种民间传统艺术的保护和传承并非是一日之功，更应该强调久久为功，形成长效机制，就是要在人才传承和技艺保护两方面形成长效机制，完善人才的传承和培养机制，加强与高校、专业科研机构的平台合作，搭建教学和理论学习平台，不断为砀山唢呐艺术发展输送综合性高素质人才。此外，政府要引导多方力量形成砀山唢呐“发展、传承、保护”三位一体的长效机制，开辟新路径发扬非物质文化遗产的艺术价值，让社会更多力量参与到对传统民间艺术的保护和传承工作中来。

四、结语

作为非物质文化遗产的砀山唢呐的传承和发展还有许多问题需要我们去解决，而作为一项中国优秀传统民间艺术，不管是其蕴含着的丰富传统文化内涵，还是其具有的艺术独特性，都需要我们去以多元化思维、多层次角度去思考，给予传统民间艺术更多的帮助，不仅助力它们能够走出发展困境，更是在新的历史时期赋予它们新的生命力，让传统以一种新姿态继续为人民群众的精神生活服务，不断发出“中国好声音”，弘扬社会主义正能量，去依靠它们的优势发挥出它更大的积极作用。

[1]黄燕.浅析唢呐及其音乐表现力[J].音乐时空，2015（10）：83.

[2]陈福伟.皖西北唢呐的吹奏特征[D].武汉音乐学院，2016：18.

[3]胡迟.砀山唢呐：唢呐的江湖[J].江淮文史，2013（6）：145-154.

[4]王善虎，周颖.国家级非物质文化遗产的传承与发展策略探析——以砀山唢呐为例[J].艺术百家，2016（1）：252-253.