近代科学革命时期两大哲学思潮形成的研究

摘 要：近代哲学实现了哲学由本体论向认识论的伟大转向，与之相对应得是理性主义和经验主义两大哲学思潮。近代哲学与近代自然科学有着密切的关系，为了更好的理解两大哲学思潮以及整个近代哲学，把两大思潮的产生置于近代自然科学革命背景下，进行溯源分析十分必要。通过梳理近代自然科学革命发展史和选取重大科学家及科学成就，发现这时期多数身兼哲学家的科学家把科学中的研究方法与 手段移植到哲学中来，诸如实验观察和归纳总结，数学和演绎法。这些科学方法分别启迪了近代哲学史上的两大思潮——经验主义与理性主义，进而形成了近代哲学的两大系统。近代科学革命为两大哲学思潮乃至进代这学的产生于发展提供的丰富的自然科学材料。

关键词：近代科学革命 唯理论和经验论 经验归纳法 数学法与演绎法

近代哲学远承于古代柏拉图、亚里士多德哲学，与之相对应得是理想主义和经验主义两大哲学思潮。但近代科学革命以及科学精神对两大思潮产生与发展有着深远影响。近代自然科学是如何启迪和催生了这两大哲学思潮的呢？因此，笔者认为对近代哲学两大思潮的产生进行溯源的分析，把这种分析放在同时代且有着重大相互关系的近代自然科学革命下十分有必要。这对于更好的理解近代两大哲学思潮甚至整个近代哲学也有着较好的益处。

一、近代两大哲学思潮

一般认为近代哲学起止时间为15世纪中期到19世纪中期。在此期间近代自然科学也得到了飞速发展，逐步冲破宗教束缚和突破传统宇宙观的窠臼，演变成声势浩大的科学革命。一些重大科学成果相继问世，诸如伽利略发现了自由落体定律；开普勒发现了行星运动三大规律；牛顿发现了力学运动三大规律和万有引力定律等等。自然科学领域的这些进展对近代哲学产生了深刻的影响。它一方面豐富了人们对自然界的认识，树立了新的世界观，使哲学建立在自然科学的基础之上，克服了古代哲学的朴素性；另一方面，它也使得近代哲学的研究实现了一次伟大的转向——“认识论转向”，经验论与唯理论两大哲学思潮也应运而生。

自然科学的发展，客观上要求哲学在研究方法上给予指导，同时哲学家们必然要对科学研究方法和认识方法进行哲学的概括与总结。培根等人就是将自然科学中的观察方法应用到哲学当中，并且与英国的唯名论相结合，创立了以归纳法为基础的经验论的认识论。经验论，又称经验主义，主要发展于近代的英国。经验论主要认为，一却知识和观念都来源于感觉经验，感觉表象是认识的起点。由于经验论哲学自身所具有的矛盾和局限性，最终转向怀疑主义和不可知论。经验论哲学主要代表人物有培根，洛克，贝克莱和休谟等。

与此同时，在欧洲大陆由于浓厚的数学传统，很多哲学家身兼数学家，如笛卡尔和莱布尼茨就分别是解析几何和微积分的创始人，他们将数学的方法引入到哲学当中，在认识论上特别注重普遍性与演绎推理对认识的作用，贬低甚至否定感觉经验的作用，并在此基础上提出了关于认识的起源和基础，认识的方法以及检验认识的真理性标准等完整的认识论学说。于此欧洲大陆诞生了唯理论哲学。唯理论又称理性主义，唯理论主要认为，一却确实可靠的知识来源和基础是人的心灵中的“天赋观念”，而不是感觉经验。天赋观念只能借助“理性之光”才能把握。唯理论由于自身理论方法的局限性，它最终陷入教条主义或独断论的困境。唯理论的主要代表人物是笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨等。

通过以上简要的论述，不难发现近代自然科学革命对近代哲学两大思潮的产生与发展有重大的推动作用。那么此种作用具体体现在哪些方面？下面就此展开论述。

二、近代科学革命对两大哲学思潮形成的推动作用

17世纪自然科学革命盛大登场，可谓是以人文主义为中心的文艺复兴运动的最终表现，对近代人的宇宙观做出了明确贡献。首先是哥白尼不惧来自教会的压力，于1543年出版了名为《天体运行论》的小书。他在书中系统的阐述了日心说，毅然摆脱亚里士多德的宇宙观和传统的托勒密他文学，提出新的科学宇宙观。一般我们称之为“哥白尼革命”，即当时人所了解的宇宙从“地心说”转变为“日心说”。这一新的学说一问世，就引起了基督教徒的恐慌，对此学说进行了严厉的压制。他们所担心的是，如果地球不是宇宙的中心而是处于运动之中，那么它及其上的人类就不是上帝关注的焦点中心了，基督降世人间得意义就大大降低，这对人们的宗教信仰将会是毁灭性的打击，这对他们来说很可怕的事情。因此，哥白尼的天文学有着重大的意义：他的学说标志着近代自然科学的开端；其学说冲破了传统神学自然观的束缚，使人们树立了新的世界观，对自然形成了新的思维方式。

继哥白尼之后，意大利的科学家伽利略于1632年出版了《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》。在这本书中，他在自然观上反对一却权威性的教条，只承认经验和严密的思考才是真理的标准。从而给教会神学和经院哲学以新的打击，推动了近代自然科学和唯物主义思想的发展。不仅如此，他还把吉尔伯特的实验和归纳方法与数学的演绎法结合起来应用到科学的研究中。他通过著名的“比萨斜塔”和“斜面”实验，发现并揭示了自由落体定律和惯性定律，推翻了一直被奉为至理的亚里士多德的“物体落下的速度同重量成比例”的学说。他还通过自制望远镜对宇宙的观察，推翻了传统所谓“天体皆为完美的、不动的、不朽的”观点，他豪情万丈地宣称要以数学公式来表述这种新的宇宙观：“哲学是写在宇宙课本上的，但要读懂他，唯有经过数学语言来传达。”近代由此建立了机械论的宇宙观：“万物犹如机械式的存在，其活动皆可用力学和数学公式来解释。”因此伽利略被称为近代实验科学的奠基人，对后世科学发展影响极大。不仅如此，伽利略的科学研究为英国的唯物主义经验论提供了丰富的自然科学材料，还或多或少影响着欧洲大陆的唯理论。

培根是近代哲学和近代实验科学的开创者。在长期的实验科学实践中，他看到了亚里士多德的三段论的不足，他认为要正真认识自然，实现科学的复兴，就必须采用与以往不同的认识方法。为此，他将自然科学中的观察方法应用到哲学当中且提出了“经验归纳法”。为了与以亚里士多德的演绎逻辑为代表的“旧逻辑”区别开来，他把自己的归纳法称为“新工具”。培根提出了归纳法的基本原则，即在观察与实验的基础上，用理性的方法去整理感性材料。从经过适当安排和消化的经验开始，通过分析、比较、拒绝和排斥，从感性与特殊事物中，引申出公理来，然后逐渐上升，最后达到最普遍的真理。培根的归纳法是对当时自然科学广泛采用的实验分析法的哲学概括。其后，洛克又进一步把它应用到认识论。至此，以归纳法为基础的经验论的认识论在英国便创立了。英国唯物主义经验论可谓是近代实验科学的升华。endprint

笛卡尔是欧洲大陆唯理论的创始人，另外他还是解析几何的创始人。在科学研究中，他十分注重数学的方法。他将数学的方法引入到哲学当中，在方法论上强调数学的方法和逻辑演绎方法的作用。他认为演绎出发点的命题与数学公理相似，是直观可靠的真理，在他那里，数学原型的简单性起着重要的作用。他认为科学研究应该从无可怀疑的和确定不移的原则出发，应用数学和演绎方法，把自然界的一切显著特征重演出来。

到了牛顿时期，他在长期的科学观察和实验过程中，完全采用了经验主义的认识论原则和以归纳，分析和实验为主的科学方法，继承了前人特别是伽利略和开普勒的物理学、天文学等自然科学成果，运用并创建解析几何学和微积分，完成了经典力学体系的理论综合。正如他在《给罗伯特·胡克的一封信》中说到的那样，“我之所以比別人看的看的更远，那是应为我站在巨人的肩上。”他所说的“巨人的肩上”应该是指前人们所取得科学成就。他于1687年发表了《自然哲学的数学原理》，为古典物理学奠定了稳固的基础。他阐述了几条似乎可以支配整个宇宙的定律，如牛顿三大力学定律（惯性定律、加速度定律、作用与反作用定律）以及万有引力定律。另外，他提出的从实验中推导出事物属性的四条推理原则，核心就是归纳。

结语

通过以上分析，我们不难发现近代自然科学革命对两大哲学思潮的产生起到了巨大的推动作用。近代科学革命对两大哲学思潮的产生的影响作用主要可以概括如下：

首先，整个近代自然科学成就为两大哲学思潮的产生和发展的提供了科学基础和思想材料。

其次，近代自然科学方法有两个侧重点：一是观察与归纳总结，要依靠感官知觉、经验与直接内省，来判断事实与知识正确与否；二是演绎与数学，即要预先界定基本公设，由此推广普遍法则，构建精确而有效的知识体系。这两大科学方法被当时身兼哲学家的科学家移植到哲学上来，分别启迪了近代哲学史上的两大思潮——经验主义与理性主义，进而形成了近代哲学的两大系统。事实上，近代初期的哲学家大都是优秀的科学家或是数学家。例如，理性主义代表人物笛卡尔和莱布尼茨，这两位分别是法国和德国的卓越的数学家。

参考文献

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作者简介

贾东方，1986年生，男，汉族，山东省菏泽市人，成都理工大学法学院硕士研究生，研究方向：科学技术哲学。endprint