读“印”有感

近日见良静兄所示春水先生读《红楼梦》诗200余首，乃为诗人感而发之。《红楼梦》字字心血，书中人世，莫不慨叹。情同此心，心同此理，故诗人非有同情，不可为感时之作矣！而良静亦以所擅之艺，以诗入印。故以印解诗，诗以印传，两全其美，耳目一新。

明末清初学者周亮工在与印人黄济叔的信中，便借诗学之兴替而论印学之沿革，其谓：“此道与声诗同。宋、元无诗，至明而诗始可继唐。唐、宋、元无印章，至明而印章始可继汉。”是谓诗歌与篆刻之历史涵化一脉相承。今有春水先生作诗，良静为之篆刻，艺文流变，古今同契，其不类乎？

如上所言明人印章“始可继汉”，乃因汉代印学一如晋代书学，开宗立派，后世所范。故清人周铭在为周亮工《赖古堂印谱》 作序时曾谓：“论书法必宗锺、王，论印法必宗秦、汉。学书者不宗锺、王，非佻则野；学印者不宗秦、汉，非俗则诬。”

良静既变秦汉古法，兼融清人印风，以律动变沉稳，以飘逸兼古拙，不斤斤于模拟之工，而放任刀笔之流畅使转，乐得金石之醇道雅味，故能独出机杼，尽显胸襟。

印章一艺，于方寸之间，见气象万千。《尚书》云：“诗言志，歌永言。”《庄子》亦云:“诗以道志。”印为心迹，诗为心声，其如是哉！

吴鹏（贵州省书法家协会副主席、南京艺术学院博士）