习近平社会主义生态文明观的内涵、逻辑与意义

江炎骏

党的十八大报告提出，要努力走向社会主义生态文明新时代。2013年5月24日，习近平总书记在十八届中共中央政治局第六次集体学习时强调，“努力走向社会主义生态文明新时代”。中国生态文明进入新时代的客观依据可从党的十九大报告关于社会主要矛盾的论断予以阐明。党的十九大报告提出，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。在生态建设领域，社会主要矛盾则体现为人民日益增长的优美生态环境需要与优质生态产品供给不足的矛盾。

经过多年高速度增长，中国特色社会主义现代化建设事业取得历史性进展，中国经济总量稳居世界第二，人民生活水平得到巨大提升，老百姓由求“温饱”到盼“环保”、求“生存”到盼“生态”，对优美生态环境的需要日益增长。然而，我国高速增长依靠的是高消耗、高排放的粗放型发展方式，石油、铁矿石等大宗矿产资源的自给程度已不足50%，成为全球最大的碳排放国家，雾霾等极端气候现象不断出现，“人民群众不是对国内生产总值增长速度不满，而是对生态环境不好有更多不满”，①中共中央文献研究室：《习近平关于社会主义生态文明建设论述摘编》，北京：中央文献出版社，2017年，第83页。污染治理成为全面建成小康社会的三大攻坚战之一。

随着我国生态文明建设新时代的到来，污染攻坚战的伟大斗争有待攻克，生态文明建设亟需理论指导。围绕生态文明新时代的重大课题，习近平总书记坚持马克思主义的立场、分析方法，结合中国生态文明建设实践，形成了有中国特色的社会主义生态文明观。

一、习近平社会主义生态文明观的理论内涵

习近平社会主义生态文明观主要包括生态史观、生态现代化观、生态发展观、全球生态观、系统治理观等部分，这些部分相互联系、互为补充，共同构成有中国特色的社会主义生态文明观的理论体系。

（一）生态史观

生态史观研究的是生态与人类文明的关系。习近平总书记以马克思主义唯物史观的研究立场，考察人类文明兴衰演进历程，作出了“生态兴则文明兴，生态衰则文明衰”的重大论断。①中共中央宣传部：《习近平总书记系列重要讲话读本（2016年版）》，北京：学习出版社、人民出版社，2016年，第230页。

习近平总书记考察中外古文明的兴衰历程，引用马克思和恩格斯的经典著作阐述生态兴衰与文明兴衰的紧密联系。恩格斯在《自然辩证法》中指出，“美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他各地的居民，为了得到耕地，毁灭了森林，但是他们做梦也想不到，这些地方今天竟因此而成为不毛之地”。②恩格斯：《自然辩证法》，北京：人民出版社，2015年，第313页。习近平总书记还考察了中国内部各文明的演替，“丝绸之路、河西走廊一带曾经水草丰茂。由于毁林开荒、乱砍滥伐，致使这些地方生态环境遭到严重破坏”。③中共中央文献研究室：《习近平关于社会主义生态文明建设论述摘编》，北京：中央文献出版社，2017年，第13页。作为丝绸之路必经之地的古楼兰孕育了极具特色的历史文明，频繁的战争、掠夺性的洗劫使古楼兰的植被受到了毁灭性的破坏，随着生态衰败，古楼兰文明也随之衰亡，如今只能从考古挖掘中发现古楼兰灿烂文明的影迹。

习近平总书记深入考察在工业化进程中生态与人类文明的关系。强调包括一些发达国家在内的很多国家，在发展过程中把生态环境破坏了，取得的经济增长的成就被环境破坏所抵销，成本比当初创造的财富还要多。④中共中央文献研究室：《习近平关于社会主义生态文明建设论述摘编》，北京：中央文献出版社，2017年，第3页。人类社会进入工业化时代以来，由于科学技术水平爆发性增长，改造自然、破坏自然的能力也空前增加，工业化对资源环境的消耗、破坏具有全球性、根本性，地球生态系统出现失衡，气候变暖、海平面上升等威胁人类生存的生态问题频发，由工业化导致的自然生态的衰败反过来严重威胁着工业化累积的人类文明成果。

通过考察中华民族永续发展与生态的联系，习近平总书记强调，建设生态文明是中华民族永续发展的千年大计、建设生态文明是关系人民福祉和民族未来的大计。站在古今中外的时空维度，探究人类文明兴衰与生态兴衰的关系， 使习近平社会主义生态文明观具有了鲜明的史学特征。

（二）生态现代化观

实现现代化是广大发展中国家的共同梦想，现代化的内涵也随着社会生产力发展而不断丰富。欧美发达国家率先实现现代化，欧美现代化主要是经济技术方面的现代化，大部分发展中国家所追求的现代化也主要是经济发展的现代化。

中国共产党人对现代化的理解和阐述也是逐步深化的。1954年召开的第一届全国人民代表大会，第一次明确提出要实现工业、农业、交通运输业和国防的四个现代化的任务，1956年把这一任务列入党的八大所通过的党章中，党的十二大确定的新的历史时期的总任务是把我国建设成为高度文明、高度民主的社会主义国家，党的十二大提出要把我国建设成为富强民主文明的社会主义现代化国家，党的十七大提出建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，习近平总书记在党的十九大报告中提出建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国的奋斗目标。

习近平总书记从人与自然关系的高度深化对现代化的理解，“我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化”。⑤《党的十九大报告辅导读本》编写组：《党的十九大报告辅导读本》，北京：人民出版社，2017年，第49页。习近平总书记对现代化的理解超越了以往局限于人类自身发展来谈现代化的惯性思维，将人与自然和谐共生作为现代化的必然内容，这是国际社会对现代化内涵理解的重大突破。

（三）生态发展观

习近平总书记强调，“保护生态环境就是保护生产力，改善生态环境就是发展生产力”，①中共中央文献研究室：《习近平关于社会主义生态文明建设论述摘编》，北京：中央文献出版社，2017年，第23页。将生态环境作为创造生产力的重要源泉，这是对马克思主义生产力理论的继承和发展。 “劳动首先是人与自然之间的过程，是人以自身的活动为中介，调整和控制人与自然之间的物质交换的过程”，②中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局：《马克思恩格斯全集》（第23卷），北京：人民出版社，2006年，第201-202页。马克思主义生产力理论承认了人与自然的交互作用。习近平总书记进一步强调了良好生态环境也能创造生产力的观点。

习近平总书记科学阐述了经济发展和环境保护的辩证关系，以“绿水青山”和“金山银山”的关系形象地予以阐述，“我们既要绿水青山，也要金山银山。宁要绿水青山，不要金山银山，而且绿水青山就是金山银山”。③习近平：《之江新语》，杭州：浙江出版联合集团、浙江人民出版社，2007年，第 186-187页。习近平“两山”理论超越了现有关于经济发展和环境保护矛盾对立的传统认识，强调“绿水青山就是金山银山”。发达国家的工业化之路伴随着“边发展、边污染”的道路，生态环境成为经济发展的牺牲品，传统工业化模式下经济发展与环境保护成为不可调和的对立体。习近平总书记不仅从理念上澄清经济发展和环境保护互相促进的关系，还提出了“生态优势变成经济优势”的实现路径，即贯彻新发展理念、建立健全绿色低碳循环发展的经济体系，让良好生态环境成为人民生活的增长点和经济社会持续健康发展的支撑点，有效化解经济发展和环境保护的矛盾。

（四）全球生态观

习近平总书记以全球视野思考环境治理问题，以中国智慧、中国力量推动全球生态环境治理。首先，习近平总书记强调，环境问题是全球面临的共同挑战，环境治理要着力深化国际合作。“和平与发展”仍然是当今世界的主题，而发展过程中全球环境受到严重破坏，发达国家工业化进程中积累的资源环境问题是当今全球生态环境问题的重要根源，发达国家通过全球价值链布局将高能耗、高污染、低效益的低端制造环节放置于广大发展中国家，可以说，当今生态良好的发达国家对全球环境问题负有不可推卸的重要责任。广大发展中国家在推进工业化进程中不可避免遵循着“边发展、边污染”的传统发展模式，成为全球环境问题的主要受害者。环境问题的全球性加剧了环境治理难度， “世界怎么了、我们怎么办”，唯有全球合作才能治理全球性的环境问题。

其次，习近平总书记强调，以中国智慧推动解决人类环境问题，构建人类命运共同体，才能保护好地球。④中共中央文献研究室：《习近平关于社会主义生态文明建设论述摘编》，北京：中央文献出版社，2017年，第141页。治理全球性生态环境问题，离不开全人类的共同努力，任何一国都无法置身事外，强调发达国家在应对气候变化中应基于《联合国气候变化框架公约》多做贡献，同时，要照顾发展中国家的特殊困难，应对气候变化不应伤害发展中国家消除平困、提高人民生活水平的发展权。

再次，中国在全球环境治理中愿意积极贡献中国力量，“承担同自身国情、发展阶段、实际能力相符的国际责任”。⑤中共中央文献研究室：《习近平关于社会主义生态文明建设论述摘编》，北京：中央文献出版社，2017年，第130页。中国积极履行应对气候变化的国际责任，2014年，中国单位国内生产总值能耗和二氧化碳排放分别比2015年下降29.5%和33.8%。习近平总书记强调，中国积极兑现气候变化中南南合作政策承诺，支持发展中国家应对全球气候变化，中国宣布设立200亿元人民币的中国气候变化南南合作基金。

习近平社会主义生态文明观具有鲜明的国际视野，以全球环境治理为己任，以中国智慧、中国力量推动构建人类命运共同体，为化解全球环境问题提供中国方案。

（五）系统治理观

生态环境是一个系统工程，要具有系统工程的环境治理思路。⑥中共中央文献研究室：《习近平关于社会主义生态文明建设论述摘编》，北京：中央文献出版社，2017年，第51页。一方面，习近平总书记强调，要将生态文明建设纳入中国特色社会主义事业总体布局，“把生态文明建设融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程”。①中共中央文献研究室：《习近平关于社会主义生态文明建设论述摘编》，北京：中央文献出版社，2017年，第3页。习近平总书记强调，在经济建设中，要着力推动绿色发展、低碳发展、循环发展；在政治建设中，要实行最严格的制度、最严明的法治；在文化建设中，要加强生态文明宣传教育，把珍惜生态、保护资源、爱护环境等内容纳入国民教育和培训体系；在社会建设中，在全社会牢固树立生态文明理念，形成全社会共同参与的良好风尚。

生态系统是一个有机生命体，环境治理要用系统论的思想方法看问题。②中共中央文献研究室：《习近平关于社会主义生态文明建设论述摘编》，北京：中央文献出版社，2017年，第55页。自然生态具有系统性，人与自然共同构成完整的自然生态，环境治理是一个系统工程。习近平总书记强调，要统筹山水林田湖治理水。

习近平总书记以系统论的思维视角治理生态环境问题，科学认识生态环境和环境治理的系统性，从多维度、多部门、全过程来统筹治理，是环境治理观的重要突破。

二、习近平社会主义生态文明观的方法论逻辑

从习近平社会主义生态文明观的理论内涵看，唯物辩证法是习近平社会主义生态文明观的根本方法，习近平总书记运用对立统一、普遍联系和唯物史观等马克思主义方法论构建了社会主义生态文明观。

矛盾的对立统一性是唯物辩证法的核心观点，贯穿了习近平社会主义生态文明观的主要内容。

一方面，人与自然是对立统一的。马克思和恩格斯曾经在著作中详细阐述了人与自然的对立统一性：第一，人来源于自然，自然是人类生存发展的基础。马克思指出，“自然界，就它本身不是人的身体而言，是人的无机的身体”，③中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局：《马克思恩格斯文集》（第1卷），北京：人民出版社，2009年，第161页。恩格斯指出，“人本身是自然界的产物，是在他们的环境中并且和这个环境一起发展起来的”。④中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局：《马克思恩格斯文集》（第9卷），北京：人民出版社，2009年，第38-39页。第二，人的能动性在于能认识和利用自然规律。马克思指出：“人作为自然存在物，而且作为有生命的自然存在物，一方面具有自然力、生命力，是能动的自然存在物；这些力量作为天赋和才能、作为欲望存在于人身上；另一方面，人作为自然的、肉体的、感性的、对象性的存在物，和动植物一样，是受动的、受制约的和受限制的存在物，也就是说，他的欲望的对象是作为不依赖于他的对象而存在于他之外的。”⑤马克思：《1844 年经济学哲学手稿》，北京：人民出版社, 1985年，第124页。第三，人不能违背自然规律，破坏自然会受到自然的“报复”。恩格斯指出：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。每一次胜利，起初确实取得了我们预期的结果，但是往后和再往后却发生完全不同的、出乎预料的影响，常常把最初的结果又消除了。”⑥恩格斯：《自然辩证法》，北京：人民出版社，2015年，第313页。习近平总书记发展了马克思和恩格斯关于人与自然对立统一的观点，强调人因自然而生，人与自然是一种共生关系，对自然的伤害最终会伤及人类自身。只有尊重自然规律，才能有效防止在开发利用自然上走弯路。⑦中共中央文献研究室：《习近平关于社会主义生态文明建设论述摘编》，北京：中央文献出版社，2017年，第11页。习近平总书记深刻总结人类在工业化进程中对自然资源和生态环境大量破坏的惨痛教训，强调古今中外违背自然规律、破坏自然的深刻教训，一定要认真吸取，不能再重犯。

另一方面，经济发展与环境保护的对立统一。“边发展、边污染”是传统工业化道路不可避免的现象，经济发展与环境保护似乎只有对立而没有统一，发展经济和保护环境成为难以兼得的对立体。习近平总书记从辩证统一的视角重新审视经济发展和环境保护的关系，得出了与传统观点不同的科学认识，指出“绿水青山就是金山银山”。习近平总书记强调，要科学处理经济发展与环境保护的关系，“发展不能破坏环境是对的，但为了保护环境而不敢迈出发展步伐就有点绝对了”，实现经济发展与环境保护和谐共生“关键是要树立正确的发展思路，因地制宜选择好发展产业”。①中共中央文献研究室：《习近平关于社会主义生态文明建设论述摘编》，北京：中央文献出版社，2017年，第23页。

习近平社会主义生态文明观坚持了唯物辩证法事物普遍联系的观点。恩格斯指出：“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽交织起来的画面。”②中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局：《马克思恩格斯选集》（第3卷），北京：人民出版社，2012年，第359页。整个自然生态系统是普遍联系的整体，生态文明建设同样是相互联系的统一整体，习近平总书记运用普遍联系的观点推动生态文明建设，强调，生态文明建设与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设是相互联系的，把生态文明建设融入到中国特色社会主义事业总体布局中去；强调，“生态是统一的自然系统，是各种自然要素相互依存而实现循环的自然链条” ，因此，环境治理要“坚持山水林田湖是一个生命共同体的系统思想”。③中共中央文献研究室：《习近平关于社会主义生态文明建设论述摘编》，北京：中央文献出版社，2017年，第55页。

习近平社会主义生态文明观展现了唯物史观的马克思主义思维立场。唯物史观是马克思的两个重大发现之一，是马克思主义方法论的核心部分。马克思和恩格斯考察了资本主义工业化初期人类经济活动对自然生态的影响，认为人类经济活动与自然生态系统之间对立的根源是资本主义制度造成的，“在各个资本家都是为了直接的利润而从事生产和交换的地方，他们首先考虑的只能是最近的最直接的结果。一个厂主或商人在卖出他所制造的或买进的商品时，只要获得普通的利润，他就满意了，而不再关心商品和买主以后将是怎样的。人们看待这些行为的自然影响也是这样”。④中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局，《马克思恩格斯选集》（第3卷），北京：人民出版社，2012年，第386页。马克思指出，在资本主义条件下“异化劳动，由于使自然界，使人本身，使他自己的活动机能，他的生命活动同人相异化，也就使类同人相异化”。⑤马克思：《1844 年经济学哲学手稿》，北京：人民出版社, 1985年，第52页。摆脱异化、实现人与自然的和解以及人同本身的和解“两个和解”的根本途径是制度变革，“需要对我们的直到目前为止的生产方式，以及同这种生产方式一起对我们的现今的整个社会制度实行完全的变更”。⑥中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局:《马克思恩格斯选集》(第3卷)，北京：人民出版社，2012年，第385页。

作为马克思主义生态观的最新发展，习近平社会主义生态文明观以人与自然和谐共生为目标和要求，努力推动达成“两个和解”。习近平总书记强调，“必须坚持以人民为中心的发展思想”，而“环境就是民生，青山就是美丽，蓝天也是幸福”，将生态文明建设纳入民生高度，这正是实现人与自然和谐共生的基本前提。⑦中共中央文献研究室:《习近平关于社会主义生态文明建设论述摘编》，北京：中央文献出版社，2017年，第8页。围绕以人民为中心的发展思想，基于“人民群众不是对国内生产总值增长速度不满，而是对生态环境不好有更多不满”的事实，习近平总书记强调，“我们一定要取舍，到底要什么？从老百姓满意不满意、答应不答应出发，生态环境非常重要；从改善民生的着力点看，也是这点最重要”。⑧中共中央文献研究室:《习近平关于社会主义生态文明建设论述摘编》，北京：中央文献出版社，2017年，第83页。随着中国特色社会主义事业进入新时代，中国将由高速度增长阶段向高质量发展阶段转变，践行绿色发展理念、构建绿色低碳循环的经济体系是新时代发展的重要方向，“绿水青山就是金山银山”将在新时代新思想的指引下成为现实，习近平社会主义生态文明观将有效推动人与自然的和解。

三、习近平社会主义生态文明观的重要意义

习近平社会主义生态文明观坚持马克思主义的立场和分析方法，以中国特色社会主义生态文明建设实践为主要研究对象，吸收了生态文明领域国际先进理念和思想，为新时代中国特色社会主义生态文明建设提供理论指南，为化解全球生态危机提供中国方案和中国智慧。

（一）马克思主义生态观与中国生态实践相结合的最新发展

习近平社会主义生态文明观坚持唯物辩证法的思维立场，继承和弘扬了马克思主义生态观。在马克思、恩格斯的经典著作中，包含了丰富的生态思想，恩格斯经典著作《自然辩证法》是生态文明领域的经典著作。马克思、恩格斯认为，人类生存依赖于大自然，人通过实践认识、加工、改造自然，将“自在自然”改造为适合人类生存的“人化自然”，人类活动要遵循自然规律，违背自然规律会遭到自然的“报复”。习近平总书记继承了马克思主义生态观人与自然和谐共生的思想，强调生态环境是人类生存最为基础的条件，是中国持续发展最为重要的基础。还强调自然本身蕴含的价值，绿水青山是自然财富、社会财富和经济财富，这是对马克思主义生态观的进一步发展，具有重要的理论和现实意义。

（二）为推动新时代生态文明建设提供理论和实践武器

随着中国特色社会主义进入新时代，生态文明建设也进入新时代，亟需适应新时代生态文明建设的指导思想。习近平社会主义生态文明观立足中国生态实践，继承和弘扬了马克思主义生态观，将有力推动中国新时代生态文明建设。

由于中国特殊国情和发展需要，“走美欧老路是走不通的，再有几个地球也不够中国人消耗”，中国“必须抓好生态文明建设”，习近平总书记强调，不能把环境保护和经济发展对立起来，“绿色生态是最大财富、最大优势、最大品牌”。①中共中央文献研究室：《习近平关于社会主义生态文明建设论述摘编》，中央文献出版社，2017年，第33页。习近平社会主义生态文明观将推动中国开展一系列生态文明建设实践，适应和引领社会主义生态文明新时代。

（三）为化解全球生态难题贡献中国智慧

当今世界，生态环境危机引发的自然的“报复”效应已日益突显，人类生存发展遭遇重大挑战，环境保护已取得世界大部分国家的认可。然而，化解全球生态危机的可行之道仍然缺乏，习近平总书记发出的日内瓦之问引发了全球有识之士的思索。发达国家曾经走过的传统工业化道路已无法为广大发展中国家所借鉴、复制，本应在全球碳减排承担更大责任的发达国家没有提供出科学有效的解决方案。近四十年来，中国经济地位不断提升，中国特色社会主义进入新时代，中国提出了高质量发展的转型方向，中国积极承担应对气候变化的国际责任，中国发展道路增强了广大发展中国家实现持续发展的信心，希望实现经济发展和环境保护双赢目标的各国政要渴望获得中国方案、中国智慧的支持。习近平社会主义生态文明观具有鲜明的国际视野，站在全人类共同发展的高度，提出构建“共商共建共享”的人类命运共同体，以中国力量推动广大发展中国家积极应对气候变化，以中国智慧、中国方案推动人与自然的和谐共生、经济发展和环境保护的共存共荣。

[1]中共中央文献研究室.习近平关于社会主义生态文明建设论述摘编[M].北京：中央文献出版社，2017.

[2]中共中央宣传部.习近平总书记系列重要讲话读本（2016年版）[M].北京：学习出版社、人民出版社，2016.

[3]恩格斯.自然辩证法[M].北京：人民出版社，2015.

[4]《党的十九大报告辅导读本》编写组.党的十九大报告辅导读本[M].北京：人民出版社，2017.

[5]中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局.马克思恩格斯全集（第23卷）[M].北京：人民出版社，2006.

[6]习近平.之江新语[M].杭州：浙江出版联合集团、浙江人民出版社，2007.