大任先生与辽金元文学热之关系

北京 张晶

很荣幸来参加《元遗山论》增订出版暨降大任先生的追思会。我首先要说的是：降大任不仅属于山西，而且属于整个中国文史学界。降先生为人光明磊落，光风霁月，襟怀洒落，我特别敬佩。在大任先生身上，集中了当代学人的高尚品质。同时，大任先生作为元好问学会的顾问、中国辽金文学学会的顾问，学会成立之初，我们一起创业，对中国辽金文学事业的发展，对元好问研究的发展，都起了奠基性的作用尤其是大任先生在元好问研究方面，做出了卓越的贡献，使元好问研究达到了新的境界，有了足够的地位。我本人之前写作《辽金诗史》的时候，也参照了大任先生的这些研究成果。

在美学上和艺术理论上，我对元好问有一个评价，我认为元好问是金诗之巅。同时我也认为，元好问在学术史、文学史上的地位，在整个中国文学史、文化史上，都处于巅峰地位。今天同来参会的还有黄震云、王昊、狄宝心教授，我们都有这样一种共同的认识：现在博士生、硕士生的论文，很多都以辽金元文学研究为选题，很多社科基金都以辽金元文学作为项目，这都是我们这些同仁共同努力的结果，这里面也有大任先生的一份心血。辽金元文学事业现在成为中国文化、中国文学史、古代文学研究领域非常重要而且富有极大提升空间的一个领域，这是与大任先生的学术贡献不可分的。

有学者评价，大任先生在学术方法上，是文史哲融为一体，这不是一句空话，这种研究方法，使大任先生在他的研究领域取得了非常扎实的、丰厚的成果。尤其是对元好问的研究，大任先生以他先进的文化观、历史观，以他智慧的、深刻的哲学观点，来透视元遗山当时在历史上的一些作为，包括后来给耶律楚材写信，大任先生提出这是保护了金代文化，保护了当时的很多优秀人物。从先进的历史观看来，大任先生的观点代表了先进的文化观、历史观。

同时，大任先生对三晋文化有着非常重要的贡献，我本人对三晋文化充满了敬仰。缅怀大任先生在三晋文化研究中的一些成果，这也是纪念大任先生的一个重要方面。我和大任先生有过一些交往，但远远不如在座的各位。刚才有位先生谈到大任先生讲真话、不人云亦云的学术风格，这对我来说从来都是一个激励。我们缅怀大任先生，就是要把大任先生的学术成就作为一个起点，努力上一个新的高峰。在此我给大任先生写了几句诗，与各位分享：

斯人天降荷大任，风骨中华三晋魂。

汾水入卮权作酒，何当重与辨清浑！