林则徐修身“十无益”

潘春华

林则徐，字元抚，又字少穆、石麟，晚号竣村老人、竣村退叟等。生于清乾隆五十年七月二十六日，卒于道光三十年十月十九日，福建侯官（今福州市）人。林则徐二十五岁中进士，为官30多年，历官十四省，统兵四十万，一生有三分之二的时间在官场上度过。所到之处，关心民瘼，整顿吏治，兴修水利，赈灾救民，明干有为，廉洁正直，有“林青天” 的美誉，是鸦片战争时期我国杰出的政治家和民族英雄。

林则徐不仅有一颗为国为民百折不挠的赤诚真心，而且在修身处世方面颇有建树，虽身居要职，仍坚持每天早晚课诵，精进修持。道光十九年（1839年）九月，林则徐在巡视澳门后，针对世风日下的时弊，以54岁的人生阅历，写下了类似格言的十句话，俗称“十无益”。这是林则徐的修身做人准则，以及对人生经历的思考与总结，也是他以德存世的范本。

“十无益”的全文是：“存心不善，风水无益；父母不孝，奉神无益；兄弟不和，交友无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；作事乖张，聪明无益；不惜元气，医药无益；时运不通，妄求无益；妄取人财，布施无益；淫恶肆欲，阴骘无益。”

存心不善，风水无益。

儒家把“人”等同于“仁”，认为人之为人，在于为仁。仁者何也？善也！如果心存不善，逆天而行，无疑是上愧祖宗，下损子孙，无好后果。

父母不孝，奉神无益。

百善孝为先。古人最为重视的就是“忠孝” 二字，父母含辛茹苦将子女抚养长大，假如连父母都不孝，纵使每天三炷香也是没有用的，神明也不会保佑。

兄弟不和，交友无益。

在家庭里面手足都不能和睦相处，家外又怎能懂得去协助别人，关怀别人，获得真正的朋友？

行止不端，读书无益。

读书是为了修学储能，内修仁德，外修礼仪。如果一个人的内心建树不端正，就算饱读诗书，也是用于支持自己的私欲和贪念，多读何益呢？

心高气傲，博学无益；

博学为何？通古至今，纵横捭阖，只为修己身。一个人如果以为自己学问高而瞧不起人，就会心生傲慢与偏见，便一定跟学问的本质背道而驰，博大谦卑才是真正的学者。

作事乖张，聪明无益。

做事情假如不遵循道义、章法，只凭着自己的小聪明去施展，为人不善，居心不良，往往吃亏的还是自己。因为天地之间做人做事纲领，不会因为时空改变。

不惜元气，医药无益。

孟子说，“吾善养我浩然之气。”健康是一个人一切的根基，应爱惜身体。一个人生活要有节，不能常常熬夜，不可以暴饮暴食，无视这一切，恣意妄为，身体耗损得很严重，大伤了元气，虽灵丹妙药，也服之无益。

时运不通，妄求无益。

当运势不到，即客观条件不足以成为满足实现主观要求时，妄然求取，必有所失，甚至有害。俗话说，谋事在人，成事在天。时机不成熟时，应审时度势，顺势而为，先充实自己，等待时机，随顺因缘去做事，就能让主观愿望同客观现实相统一，即可将“求” 与“运”结合起来。

妄取人财，布施无益。

君子喻于义，小人喻于利。无功不受禄，妄取人财，与谋财害命差之不远。妄取人财，拿来布施，无异于先饱私囊后，借花献佛博取善名，无法弥补自己道义上的缺失，典型的伪君子行為。

淫恶肆欲，阴骘无益。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”一个人如果放纵自己的欲望，为所欲为，纵使祖先再厚的阴德也枉然无益，迟早会大祸临头。阴骘，即阴德之意。若有骄奢淫恶之恶行，而虽有善行亦无益于己，无济于事。所以，达人先自达，以身作则，严于律己，从艰苦朴素开始。

中国传统文化讲究“为人处世”， 林则徐恪守的“十无益”， 其实也是在教导我们学会“修身”， 然后再讲“处世”。 正因为林则徐有如此境界，才能在那个时代，抒写了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之” 的爱国名句，也才有了“海纳百川，有容乃大” 的宽广胸怀，成为中国近代“开眼看世界的第一人”， 在历史上留下了浓墨重彩的一笔。

现实生活中，人们为什么总会从事“无益”之事呢？概因没能像林则徐一样，明辨其中是非、本末的辩证关系。“十无益”贯穿着独善其身的光芒，让人深得为人处世宗旨，如沐春风之感。“十无益”问世已届178年，每一代人生存和处事的背景不同，每一个人对之的态度和方法、体验也会迥异，人们对“十无益”的理解也见仁见智，但它作为留给后人的十个善意提醒，体现了做人做事的基本道德理念，也可以说是人格标志的底线，让人不断受到鞭策和警醒。

劝君谨记“十无益”， 劝君践行 “十无益”！endprint