试论国学引进高师音乐教育课堂的积极意义*

仲 敏

（江西师范大学音乐学院，江西 南昌 330027）

传统文化中倡导以善乐来教化人，从而促进社会和谐，让越来越多的人在受到善乐熏陶，在音乐文化的学习和欣赏活动中不断完善自己，因此将国学引进高师音乐教育课堂尤为重要，相信它将逐渐成为社会音乐文化事业的发展趋势。

一、让学生学习并领悟古圣先贤的音乐教育思想。“移风易俗，莫善于乐。”是两千多年前春秋时期孔子作出的著名论断，在《礼记·乐记》、《孝经·广要道》、《史记·乐书》等书籍中均有记载。这句话的意思是：音乐是净化社会风气、塑造人的性格、调和阶级矛盾，促进社会发展的最好手段和途径。孔子把音乐看得和法律、制度一样重要。把音乐，作为治理国家，安定社会的一项重大措施。孔子非常重视音乐的教育功能，大力推崇夏商西周以来的乐教思想，提出了“兴于诗立于礼成于乐”。古人主张琴棋书画，音乐首当其冲地作为陶冶情操的方式，对一个人的身心等各个方面都有着很大影响，音乐也常被用来作为各方面衡量的标准。

末学近10年接受到中国传统文化的熏习，受益匪浅，深深感受到古圣先贤的智慧可谓是高山仰止，放之四海皆准，在当今社会中非常需要大众来继承和发扬。于是本人多年来除了完成自己在学校的教学工作之外，还致力于童声合唱的推广工作，和老年朋友的声乐训练以及中老年的合唱教学，并在江西省南昌孝谦传统文化中心长期担任义工老师，定期开设了面向社会大众的“移风易俗，莫善于乐。”的专题音乐文化讲座，并在省内多个地市巡回开展讲座，学员中涵盖全国各地和省内各地市赶来的各层次人士，他们中有工人、教师，公务员，民警，大学生等，年龄跨度也很大，从青少年到白发苍苍的老者，各个年龄段都有。讲座至今开设了有60余场次，每次两个小时的讲座采用阐述观点与现场演唱相结合的形式，用音乐来教化人心，来弘扬中国传统文化，每当人们听了诸如《生命之河》、《感恩一切》、《推动摇篮的手》、《母亲》、《父亲》《我爱你中国》、《天路》、《妻子辛苦了》等10余首善乐之后，许许多多学员都被感动得热泪盈眶，可见音乐对人心灵的触动很大，其教化作用也不可姑息。音乐可以激发人心中的喜怒哀乐爱恶欲，音乐是心灵的语言，它能直达人得内心，起到潜移默化的作用。移风易俗，莫善于乐就是告诉我们要想改善社会风俗，音乐是最好的方法。

二、礼乐皆得，谓之有德。《礼记·乐记》提出“乐者．通伦理者也．是故知声而不知音者．禽兽是也．知音而不知乐者．众庶是也．唯君子为能知乐．是故审声以知音．审音以知乐．审乐以知政．而治道备矣．是故不知声者．不可与言音．不知音者．不可与言乐．知乐则几于礼矣．礼乐皆得谓之有德．德者．得也．”在我国的传统文化里，“乐”具有很高的地位，常常与“礼”一起，并称“礼乐”。“礼”的功能是规范人的外在行为。礼乐相结合，礼以至身，乐以正心，内外双修对音乐专业学生尤为重要。

清朝李毓秀《弟子规》见人善，即思齐;见人恶，即内省。“礼以至身，乐以正心。”修德行的过程就是正心的过程。《乐记》：“礼乐皆得，谓之有德，德者，得也！”医学家实验证实，“大德”之人必得其寿，心地无私、襟怀坦荡、宽厚善良、与人为善等良好的品德，有利于身心健康，可以延年益寿。我们在课堂上要教大学生们存好心、说好话、做好事、发好愿，并用古代经典伦理著作和善乐来教给他们做人的道理，发自内心地热爱所学专业，树立音乐传承者的信念和意识。

三、《礼记·乐记》中提到“是故治世之音，安以乐，其政和。乱世之音，怨以怒，其政乖。亡国之音，哀以思，其民困。声音之道，与政通矣。”太平盛世时的音乐充满安适与欢乐之感，反应出当时的政治是和谐的，乱世时期的音乐充满怨恨与愤怒，反应出当时的政治也是倒行逆施的，而已经灭亡或濒于灭亡的国家的音乐是充满哀苦与愁思的，也反应出当时百姓生活在困苦无望的境界中。不善乐：乱世之音、亡国之音。让人产生欲望、使人躁动、颓废、不思进取的音乐。善乐：治世之音。它是能启发人的善心、善行、孝心、爱心、感恩心、恭敬心的音乐。音乐和政治是相通的。中国古人的音乐讲究天人合一，追求尽善尽美，多听这样的音乐，可以找到我们的本性，可以恢复人的人性，可以恢复我们的良知，可以恢复我们的仁义礼智信，提升我们的品德修养。“乐”的功能则是调节人的内在精神，使之平和中正，做到“乐而不淫，哀而不伤”。科学家曾对20种花卉进行了播放音乐对比观察，结果发现，听了舒缓、轻松音乐的花卉长得更为茁壮，发现噪音会使花卉的生长速度平均减慢47%，播放摇滚乐，就可能使某些植物枯萎，甚至死亡。连植物都能听懂音乐，而且在轻松的曲调中茁壮成长。何况我们是天地人三才者之一的人呢！所以多听、多唱善乐可以滋养我们的心灵，有利于我们的身心健康，对我们高师音乐专业的同学来说尤为重要，直接影响到他们的人生观、价值观。

四、“博观而约取，厚积而薄发”（出自苏轼《稼说（送张琥）》）。师范类的音乐专业学生要加强传统文化的熏习，诵读国学经典应该作为学生提升自我的内在需要，国学在音乐中的运用应该体现在音乐专业学生学习、生活各个方面，提升自己的文化艺术修养和综合素质。《论语·雍也》：“子贡曰：‘如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？'”“子曰：‘何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。’”音乐专业学生的专业水平应对中小学的音乐教学往往足矣，但如果缺失教师的责任感与使命感，再高的专业水平对可爱的孩子们都显得苍白无力。有仁爱之心的音乐教师是启迪孩子们良善心灵与智慧的良师益友，因此作为未来的音乐教师师德的树立是至关重要的。

在我国很多地方已经在掀起一个学习中国传统文化的热潮，让高师学生在学习音乐专业的课余时间诵读古代国学经典，使他们将音乐和国学相结合，潜移默化地接受传统文化的熏陶，达到身心和谐，最大程度地实现了音乐教化作用。音乐学习注重人对音乐的感受、体验，要通过人们的亲身参与获得。音乐教育是人的教育，最终关注的不是单纯音乐，而是人格精神的提升。我们音乐教育工作者应该多多思考如何通过音乐教育使音乐回归于人的生命，注重对人们创造性能力和人格的培养及情感的体验，鼓励他们成为有思想有使命感的音乐教育工作者，激发出他们的善心与善行，树立正确的价值观和人生观。“中国梦”也就是“中华民族伟大复兴的梦想”所展现的也是有历史文化厚重感的爱国者情怀。我们作为教育工作者有义务指导未来的音乐教师——高师音乐专业的学生响应习主席的号召好好学习国学经典之作，让古圣先哲的优秀经典嵌在学生脑子里，种好中华民族文化的这个因，日后方能结出让传统文化深入人心的果实。积淀的传统文化是一个民族灵魂之所系，是一个民族的集体记忆和精神家园，作为教育工作者，不能忘记总书记的殷殷嘱托，要传承好千年来的国家精神和民族文化。在工作、学习、生活以及为人处世等方面做到传统文化所传承的孝悌忠信礼义廉耻，为实现中华民族的伟大复兴尽自己的绵薄之力。《弟子规》上说：圣与贤，可训至。愿我们每个人都能学习圣贤老祖宗的智慧，演绎出幸福圆满的人生，我们的子孙后代也能承载这条生命之河，生生不息，代代相传。■

[1]论语[M].东南大学出版社,2012,5.

[2]薛永武.礼记乐记研究[M].光明日报出版社,2010,6.

[3]王宏建.艺术概论[M].文化艺术出版社,2000,7.