论陕北民歌的审美风格与演唱特点

毋金箫

（陕西师范大学，陕西 西安 710119）

陕北民歌是陕北地区劳动人民在生活中智慧的结晶。陕北民歌的歌曲形式各种各样，从不同的角度反映了当时广大劳动人民的社会生活。在不断日益进取的现代化生活中，我们要不断发扬、传承与保护，把它该有的艺术魅力展现出来。

一、陕北民歌的分类

陕北民歌体裁多样，曲调纷杂各异又各具有特点，主要反映社会生活和人物形象，其主要分为号子、山歌、小调、等四大分类。

（一）号子:是劳动者伴随劳动节奏唱的歌曲，悠久的号子是民歌中以及人类文化和社会文明结晶的产物。号子这种歌曲体裁是伴随着劳动而产生。

（二）山歌：谈到陕北地区的山歌，人们就会想到信天游，主要流行在榆林、延安两个区域。

（三）小调：是指群众生活休息娱乐场合中流行的民间歌曲。陕北地区有一般小调、丝弦小调、社火小调和风俗小调四种。

1.一般小调：是人们在平常生活中哼唱的小调歌曲，它不需要任何伴奏。

2.丝弦小调：丝弦小调分为两种形式即打坐腔和耍丝弦。丝弦小调的曲体多为一段体或分节歌结构，徽调式较多。

3.社火小调：社火小调又称为陕北秧歌。

4.风俗小调：风俗小调一般包括猜拳调、酒曲、神官调、祈雨调四种形式。

二、陕北民歌的审美风格

审美对象之所以只能显示，任何知识之所以不能与之相当，任何翻译之所以不能取代于它，都是因为像我们所说的那样，它的根本现实性首先存在于感性之中。绘画、舞蹈、音乐、诗歌都是若干因素的巧妙和必要的配合。这些因素对绘画来说是颜色，对舞蹈来说是可见的动作，对音乐来说是声音，对诗歌来说是词句，而词句自身也要转化为声音。如果感性退居二位，成为一种偶然性或一个句号，对象也就不再是审美的了。但感性是感觉者与感觉物的共同行为。虽说陕北地处黄土高原，人民的生活环境较艰苦，但就在这种环境中，他们的审美境界是任何创作艺术所无法比拟的。

（一）富有色彩感的描绘

陕北民歌在它独特的语言组织上，全部都是以方言的形式表现出来，所表达的情感都是极为淳朴的。在众多的艺术作品中，欣赏主体音乐的心理结构都存在或大或小差异，比如黑色给人一种沉闷、压抑的感觉，而红色就给人一种喜庆、热情的感觉。如《信天游》歌曲“山丹丹开花红艳艳”，这样歌曲的语句都是根据生活中一些很常见的色彩创作而成，有了这种色彩上的对比，给人们较为单一，贫苦的生活增添了很多乐趣。

（二）真挚的爱恨情感

爱是人间至情，为任何人所难免。广大普通人民的爱情都是以真率的形式进行抒发，甚至是更直接的表达，这种形式是陕北民歌描写爱情部分的最大特色，它没有南方那种委婉细腻，所有的爱都是直接的，原生态的，这些从歌曲中我们能直观的看出来。

三、陕北民歌的演唱特点

（一）平腔唱法

平腔唱法是指用十分高亢的真嗓唱，或者用以真嗓为主的真假声结合的方法唱。

1.完全用真嗓唱的陕北民歌。在陕北民歌中，用这种唱法演唱的有两种类型的歌曲，特点是速度较慢，曲调温柔委婉，旋律平稳。

2.用真假声结合方法演唱的陕北民歌。因陕北民歌的旋律中跳音比较多、以刚性的为主的特点，因陕北地势地貌以高原为主，山大沟深，要想使声音更具穿透力就必须结合假声的转换。

3.以假声为主的甩腔演唱。陕北人因为地理条件的影响，在平时说话或者叫人的时候为了使对方听到更清楚，都习惯把后音有一个拉长。

（二）直音唱法

音乐表现特点上的直畅、自由是大多数陕北民歌的基本特点。

（三）滑音唱法

滑音唱法分为大滑音和小滑音两种：

1.大滑音唱法。这种唱法较为夸张，表现力也极为丰富多样。

2.小滑音唱法。这种唱法在陕北民歌中大多数是下滑音，在演唱时很有特色。

（四）颤音唱法

陕北民歌的演唱基本上没有大的颤音，主要出现在极少歌曲中一部分的小颤音，其特点很有特色。

（五）断腔唱法

陕北民歌中断腔也可以称为顿腔。在演唱歌曲时有意的断开每个字符并且加重音的力度，明显的交代每词每字。

四、结语

陕北民歌是中华艺术宝库里一枚耀眼的明珠，是一种种象征性的文化，我们应把它传承下去。在面对发展面前，我们是大胆革新，还是小心保护；是脱离陕北；还是扎根陕北。在有效更好的传承方面，应做出相关政策。首先，在政府有条件的情况下，应当给予必要的政策和经济的支持。在政策方面，政府在应对陕北民歌的困难下提出传承和发展的方针，加大鼓励和保护力度。在社会团体方面，表演者应多出去学习，多把民族性的东西和世界流行音乐接轨，在保留传统文化的前提下，多尝试融入新的音乐元素，尝试用多种形式演唱。陕北民歌是我国民族文化的重要成员，它不仅在思想上影响着几代人，而且在生活中也和人们密切相关。它代表的是人们的对生活的心声和未来的展望，更是对陕北地区和人民发自内心真切的情感表达。■

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