浅谈民族民间音乐的价值功能

2018-01-26 08:07李佩玉
黄河之声 2018年5期
关键词:民族民间歌舞族群

李佩玉

(大同大学音乐学院,山西 大同 037009)

一、丰富大众生活娱乐

我国地大物博,各个地区都有自己的民族民间音乐,不论是形态还是特色,都千差万别,但就功能而言,都是为了娱乐大众。我国许多民族都有在节日庆典上表演歌舞的习俗,比如傣族的泼水节、汉族的秧歌及白族、彝族的火把节等,此类活动不仅能够娱乐大众,让大众感觉欢乐与幸福,同时还能呈现不同民族的生活图景。最近几年以来,东北二人转以其诙谐幽默和鲜明的草根性,得到了广大群众的喜爱。东北二人转之所以能得到广泛关注,最根本的原因在于娱乐性。不仅语言十分轻松幽默,表演方式更是无拘无束。最重要的一点在于,它能够让人们从内心深处觉得无比快乐。一位著名演员曾经说过,无论什么样的表演让人幸福快乐都是其唯一目的。再比如秧歌,由于其形态喜庆,长期以来得到了无数人的喜爱并且广为流传。之所以如此,最重要的就是因为秧歌独特的娱乐功能。快乐是幸福的源泉,而幸福则是快乐的结果。民族民间音乐之所以能够长盛不衰,也正是因为其鲜明的娱乐性。

二、增强人民凝聚力

人类学家经过大量的研究后得出,人们之所以会汇聚在一起,很大程度上是因为文化的关系。相同的文化让人们具备了相同的观念相同的生活追求,也只有共同的文化才能获得人们的相互认同。对任何一个民族而言,文化不仅是长期历史发展所形成的生存方式,同时也是维系民族凝聚力最重要的因素,从某种程度上来说,民族民间音乐明显已经具备上述功能。众所周知,各个民族的节日活动通常都是以婚丧、劳动、祭祀等活动为主题。各个民族在举行活动时,通常都会进行歌舞表演。民族民间歌舞不仅只是一种肢体语言,是民族所独有的民乐形式,同时也是民族文化及该民族价值观念的传承。通过歌舞,人们大胆地表达了自己内心深处的愿望,同时也表述了当地的人文风俗及禁忌信仰。也就是说,民族民间歌舞始终包含了上述文化要素,并且在很长一段时间内会影响人们的生活及价值观念。同时会以一种族群所认可的方式影响族群中每一位成员,进而形成一种无法形容的吸引力。由此可见,民族民间音乐不仅具有强烈的艺术表现力,同时还具有极大的影响力。

三、弘扬传统美德

社会由许许多多的成员共同构成,所以内部结构十分复杂。社会内部又可以分为不同的群体,不同的阶层,甚至是不同的成员,而各个成员之间、阶层之间以及群体之间都存在着千丝万缕的利益关系。从总体上讲,民族民间音乐的规范功能主要体现在下述两个方面:第一,约束社会成员的行为,在我国很多地区都有类似的歌曲,内容通常是长辈叮嘱孩子,或者妻子劝诫丈夫。比如撒拉族广为传唱的《吾热赫苏斯》,通常是新娘家长在婚宴上演唱,内容多为嘱托对方家长,运用比喻和说理等手法,教导人们要严肃谨慎地对待婚姻,要真诚地对待自己的伴侣;作为夫妻,应当互相恩爱;作为家长,应当爱护子女。第二,继承与传扬民族观念,民族民间文化具有规范全体社会成员的作用,以其独特的威严和震慑力,对所有成员的言行施加影响。民族民间音乐能够通过代代延袭的方式,对社会成员的思想观念进行强化,使其影响力稳定持久,进而形成统一的行为准则,约束族群所有成员,使其行为与整个族群保持协调,或者使个人的言行符合族群的需求。比如,“孝娣”在中国传统文化中占有十分重要的作用,同时在许多民族民间音乐中也有着十分鲜明的体现。

四、群众发泄情绪的通道

社会秩序想要保持稳定,就必须让每一位成员的情绪保持积极乐观。而民族民间音乐具有发泄情绪的功能。它能够有效地缓和族群成员之间的矛盾,消除他们的负面情绪,让他们从心理上体会到安慰与放松,只有人的心理保持平衡,其情绪才能稳定,而社会成员的心理状态与社会秩序之间有着密切的关联,社会成员的心态越良好,社会秩序越稳定,人们的生活才会快乐幸福。由此可见,民族民间音乐能够有效地缓解成员心中的紧张和不安。比如土家族的哭嫁歌,哭嫁的内容通常是下述四个方面:其一,感谢父母对自己的养育之恩,倾诉离开亲人的悲伤;其二,是表达对包办婚姻的不满,诉说自己内心深处的苦闷;其三,表达对于未来生活的担忧;其四,表达女子对于命运不屈的抗争。社会进步与经济水平提高的同时,哭嫁歌的内容也开始出现了变化,部分陈旧的内容已经不复存在,但哭嫁者仍然可以通过歌唱的形式充分地表达自己内心深处的情感,从而宣泄自己长期被现实压抑的愤懑。由此可见,哭嫁歌与其他民族民间音乐一样,也具有调适情绪的功能。通过上述内容可知:民族民间音乐所保留的不仅只是形式,同时还能对民族文化的内容进行解读,唯有对这一点有着充分的认知,才能理解我们的社会文化,才能让我们获得更好的发展。

[参考文献]

[1]姜玥.新时期中国民族民间音乐的传承与发展[J].艺术研究,2017,02.

[2]吕锋.论民族民间音乐的价值功能及其现实意义[J].沈阳师范大学学报(社会科学版),2011,04.

[3]方光耀.民族民间音乐传承的当代意义[J].扬州大学学报(人文社会科学版),2009,05.

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