世间第一好事

○赵林涛

高攀龙（1562至1626年），江苏无锡人。万历十七年（1589年）进士。与顾宪成等人修复重兴东林书院，讲学逾二十载，“操履笃实，粹然一出于正，为一时儒者之宗”。（《明史·高攀龙传》）官至督察院左都御史。终为魏阉迫害，沉水保节。《高子遗书》卷十收《家训》二十一条，其中写道：

古语云：“世间第一好事，莫如救难怜贫。人若不遭天祸，舍施能费几文？”故济人不在大费己财，但以方便存心，残羹剩饭，亦可救人之饥；敝衣败絮，亦可救人之寒。酒筵省得一二品，馈赠省得一二器，少置衣服一二套，省去长物一二件，切切为贫人算计，存些赢余以济人急难。去无用可成大用，积小惠可成大德，此为善中一大功课也。

文中所引“古语”，出自明人吕德胜所撰启蒙读物《小儿语》。高氏亦以“救难怜贫”教导子孙，重的是“存心”二字：

一不拘费财多寡。救人饥寒，未必需要太多花费；个人景况不同，衡量付出固不宜明码标价。汶川地震那年，那位用手走路先后四次捐了一百多元的乞丐感动过无数国人，至今、甚至永远都是人们可以“明得失”的一面镜子。

二要为贫人“算计”。这里的“算计”，说的是节俭。说到节俭，就得说说“剁手”：明明知道不该买，还是忍不住要买！倒也不是绝对不能多买，若是存了“布施”之心，把钱花给需要的人们，那又另当别论了。

三在于持之以恒。所谓“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，所谓“聚沙成塔，集腋成裘”。于此又要“但行好事，莫问前程”，文中所言“大用”、“大德”，都是为人考虑，为“道”权衡，而非计较个人得失。

想到一个小故事，发生在一位我非常尊敬的长者的母亲身上。老人家深明大义，当年毁家纾难，毫不吝惜。有乡邻无粮糊口却又因屡受施舍难以启齿，她送去满满一斗白面，上面敷了一层麦麸，为的是人家容易接受——救难怜贫而能体恤人家的尊严，这也是“存心”！

想到那些假借名义骗取同情牟取利益的报道。很多人为此义愤填膺，往往还没有“做”，就已经坚定了“不做”的念头。殊不知，被骗一次，损失尚可计量，如果由此误了“为善”“功课”，岂不是又被世风日下好人难当的“假象”骗了一回——不忘初心，不为外物所扰，此“心”之所尤须长“存”者也。