广西京族舞蹈的艺术特色与传承策略

□路 明 广西艺术学院

一、突出京族女性舞蹈的柔美属性与含蓄特征

（一）还原京族女性舞蹈的柔美属性

京族女性最大的优点是温顺，所以，其担任了祭祀舞蹈的主要角色。京族舞蹈具有显著的柔和、圆润等特点，这一特点与北方女性舞蹈有着明显的不同。北方女性舞蹈的特点是豪放。京族舞蹈有着其经典的动作，如“轮指”形式的上肢动作、“踢沙步”形式的下肢动作，这些动作将京族舞蹈的柔美展示得淋漓尽致。

（二）向观众展示京族女性舞蹈的含蓄特征

京族女性在两性角度中表现出了内敛的性格。虽然男性在京族中的地位非凡，是生产关系的核心，且哈节各种祭祀活动只能由相关的男性参与。但京族女性特有的内敛特征是男性无法表演出来的，她们在家庭背后默默地付出，正如《灯舞》《花棍舞》等舞蹈中表现的那样，她们甜美、端庄。

二、强化京族舞蹈的“多样”和“多情”属性

（一）京族舞蹈在内容和形式上丰富多样

斗笠、鱼网一直是京族舞蹈的基本道具，再加上“轮指”“踢沙步”等富含风格特征的基本动作，人们演绎出了一曲情感丰富的京族海洋舞蹈。可见，京族舞蹈在内容上是多样化的。另外，在形式上，京族舞蹈包含了复杂的祭祀类型，如哈节中展示的《进香舞》《敬酒舞》等。经过长时间的发展，京族舞蹈在高校课堂上呈现出了多种组合形式，使京族舞蹈更加扣人心弦。

（二）京族舞蹈在情感上富有多种情怀

哈节被视为京族一年中最重要的节日，其与壮族的“三月三”节日有着相同的地位。京族人们等待着节日的到来，并以通宵达旦、歌舞不息的形式庆祝，有时活动可以持续三天。京族人们通过娱神祭神的仪式与他们的祖先交流，告知祖先最近发生的大事，如喜结连理、五谷丰登等，向祖先传递怀念之情。艾青在自己的诗词中写道：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。”这正是对京族人们内心情感的真实写照。

三、京族舞蹈的男性特征

（一）创建个性化的京族男性舞蹈体系

广西艺术学院舞蹈学院当前把京族舞蹈男班教材作为重点课程进行教学，广西的其他多所高校也引进了优秀的舞蹈教师，这一举动必将形成新一轮的京族舞蹈学习浪潮，进而推动京族舞蹈的发展。京族的男性与其他民族的男性一些一样担任着家庭领导的责任。一般来说，京族男子的情感表达优势并不在于舞蹈角度，但这并不会影响京族男子的舞蹈学习信心，只要京族男子将舞蹈与生活元素相结合，就可以用动作去表现情感。

（二）强化京族男性舞蹈体系的阳刚与豪迈之气

林君桓在《舞蹈当代美学》中讲到：“美感是相对的，没有哪种美是完全独立的，长时间的审美进化将人们对男性美和女性美的认识结合到了一起，在普通的美丑角度上，女性更占优势。在气质能力角度上，男性更占优势。”中性的舞蹈审美即我们所谓的现代舞审美，此时的男女分工变得越来越模糊。在京族男性舞蹈塑造过程重视刚强之美，其也能展示山野、田间的豪迈之形，常用这种形式来表达男性对女性的爱慕，并用动作进行爱情的传递。总而言之，京族男子舞蹈的灵魂是阳刚与豪迈，这也是未来男子舞蹈的发展趋势。

四、促进京族民间舞蹈与当代舞蹈的同步发展

（一）尽可能实现对京族民间舞蹈根源的保留

广西各级政府和各大高校已经履行了舞蹈教育的责任，尤其是鼓动壮、瑶、苗、彝族等少数民族去强化舞蹈的训练，目前已在剧目的创作上取得了巨大的收获。京族舞蹈的创作剧目大幅度地拓展了京族舞蹈的范围，在京族哈节上表现突出。另外，以传统京族舞蹈《灯舞》为原型的创作形式深受观众的喜爱，再加上特定的“轮指”“踢沙步”等舞蹈动作，使京族传统舞蹈在肢体的表现形式上耳目一新。

京族民间舞经过长时间的发展演化出了多种创作剧目，不同的剧目形式所展示的京族意蕴不同，而地道的京族个性渐渐被忽视，这影响了京族舞蹈的传承与发展。为了尽可能地实现对京族民间舞蹈根源的保留，舞蹈业界实施了多种方法，例如，杨丽萍的代表作品《云南的响声》、李紫君的代表作品《壮族大歌》等，该类作品采用了原生态的舞蹈形式，其目的是最大化地还原京族民间舞蹈的韵味。

（二）进一步实现京族当代舞蹈的最大化延伸

传统京族舞蹈所面对的人群年龄较大，其舞蹈内容也较为简单，尤其是原始角度的舞蹈动作匮乏，再加上单一化的舞蹈组合形式，最终导致传统京族舞蹈问题严重。同时，民间舞剧目的创作过程遇到了“巧妇难为无米之炊”的问题，极大地限制了舞蹈的发展空间。而“当代舞”的特点是实现了传统舞蹈素材和外来艺术素材的融合，向人们展示了一种独特的舞蹈艺术形式，拓宽了舞蹈范围，其既代表了人们的生活状态，又流露了人们的生活情感，富含艺术元素，因此，人们应将京族舞蹈向现代舞延伸。