广西京族舞蹈语言的审美意韵

□苏理想

（苏理想/延边大学艺术学院）

京族是我国五十六个民族中能歌善舞的民族，主要居住于广西东兴市江平镇的万尾、巫头、山心三个岛屿上，俗称“京族三岛”。京族人民有着自己的节日“哈节”和自己的民族风俗习惯，并通过歌舞的形式表达思想情感。

广西是一个多民族聚集的自治区，这个地区分布着我国许多少数民族，每个民族的舞蹈都具有代表意义。每个民族的舞蹈所体现的审美形态都是对每个民族文化背景的映射，是一个民族在历史发展过程中的沉淀和积累。京族的舞蹈便是从京族人民劳作、生活、祭祀等一系列活动中演化而来的，是对自然的崇拜、对生命的敬畏以及对神灵的尊敬，其舞蹈形式也是海洋文明的阐释。“哈节”是京族人民最重要的祭祀节日，京族流传的舞蹈也大多保留在“哈节”活动中。文章以广西京族舞蹈的动作为切入点，分析京族舞蹈的语汇，试图从审美意蕴的角度分析京族舞蹈的文化历史、审美情趣、民族特征及民族风俗等内容。

一、京族舞蹈特征的美

广西的京族属于越境民族。根据文献记载及当地京族老人的描述，京族的先民是从越南一些地区迁徙而来的，其祖先为越人，落足于广西五百多年并于1958 年改称为京族。他们临海而居，靠捕鱼业和农耕为生。因为与海洋相伴靠海谋生，渐渐的，京族人民产生了对海洋的崇拜，所以京族许多艺术中都体现着对自然的尊敬，也正是这样的环境，造就了京族独特的舞蹈文化艺术。京族从越南迁徙而来，长期与汉民族和广西的壮族交流学习，所以京族的文化中融合了越南京族的民间神、道教、佛教以及汉族和壮族文化中的民间神话，并最终形成了自己的文化特色。在这种文化背景下，京族的舞蹈创作与地理人文背景相契合，体现对天神的崇拜、对祖先的祭祀及其宗教信仰等。京族的舞蹈主要在“哈节”中体现。“哈节”分为迎神、祭神、入席和送神四个部分，每个部分都有特定的舞蹈，有着严格的程式。例如，祭神时跳的《敬酒舞》和《敬香舞》，表现出对神灵及祖先的尊敬，并祈求神灵保平安。舞蹈的动作朴实、简单，体现出对神灵的真诚，也体现了京族的审美特征。通过观赏这两支舞蹈，我们可以进一步了解到京族人民的信仰，“哈节”中所表现的也恰恰是对神灵、自然以及族内人与人之间美好感情的期待。

（一）京族舞蹈的艺术溯源

舞蹈是在人类文化发展过程中产生的一种文化现象，它随着人类的生产劳动而产生，自诞生起就渗透在人类生活的各个方面，并在人类发展的早期成为人们生活中的一部分。关于舞蹈的起源，中外舞蹈大师各有见解，它不是由单一元素组成的，而是复杂多样的，是各种因素相互交融的结果。

京族舞蹈的起源和京族人民的生活有着密切的关系。京族与海相伴，靠海而生，在长期的生活过程中，京族人民产生了对海的崇拜。京族的舞蹈作品中无不体现着对大海的崇拜。京族人民的祖先以出海捕鱼为生，海上波涛汹涌，经常会遇到一些不可抗拒的自然灾害。为了祈求出海顺利，京族人民会敬海神，以此来祈求丰收和平安。在京族“哈节”举办的地点“哈亭”内供奉的神灵以镇海大王为主，其他的福神为高山大王、广达大王、兴道大王等。这些祭祀的神灵表现出京族人对自然的崇拜和对海洋的尊重，京族的舞蹈艺术也恰恰体现了这一点。在京族的盛大节日“哈节”中，《天灯舞》是京族人民对海洋文明的诠释，同时也体现对族人日常辛劳工作的感恩。京族舞蹈自诞生之初就充满了自然崇拜、祭祖仪式、宗教信仰等多种人文特征，这些特征也恰恰是京族舞蹈独特的审美特征。京族的传统舞蹈在“哈节”中得到保留，是一种以祭祀为主要目的的舞蹈，在舞蹈的过程中将祭祀、信仰与崇拜展现得淋漓尽致。随着社会的发展，京族舞蹈渐渐走入大众的视野，在传统舞蹈的基础上，越来越多的内容得到开发，形式越来越丰富，舞蹈的语汇也丰富多彩。人们开始模仿海洋、海洋生物等，呈现海洋生物的生活状态，以此来展现新生活。受海洋文化的影响，京族人民创造出绚丽多彩的舞蹈文化艺术。

（二）京族舞蹈的文化阐释

京族保留的传统舞蹈穿插在京族人民的祭祀活动中，生活习俗及历史文化的积淀使京族舞蹈自然而然具备了鲜明的民族特色，充分展现了海洋文明的特征。无论哪一种文化的形成都与当地的自然环境有着密切的关系，地理环境影响制约着京族的文化，其中京族的民间舞蹈最为典型。京族的舞蹈无论在形式上还是内容上都体现着海洋文化的特征，其造型、步伐及采用的道具都是生活在海洋文明下的印证。例如，在京族女子群舞《海的女儿》中，舞蹈演员使用的道具，便是京族最为传统的竹编斗笠帽，使用的背景音乐也是京族独弦琴弹奏的京族音乐，这些都来源于京族人民日常生活中创造出来的文化产品。又如，京族“哈节”中的《天灯舞》舞蹈动作端庄优雅，动作坚实有力，这便是京族人民长期在沙滩上行走留下的痕迹。舞蹈所表现的内容体现了京族人民对海洋的依赖，用单纯朴素的舞蹈动作展示对神灵的敬畏之心。京族舞蹈除了具备海洋文明的审美特征，随着时代的发展，现代文明也融入其中，丰富着京族舞蹈的文化内涵。

二、京族舞蹈“意塑”的美

“哈节”是京族传统的重要节日。根据当地居民的描述，京族人民认为农历的八月初一是神诞生的日子，所以巫头村将这一天定为每年举行“哈节”的日子。“哈节”一般要举行三到五天，包括“迎神”“祭神”“入席”“送神”四个部分。“哈节”中穿插着祭祀的舞蹈，包括《敬香舞》《进酒舞》《献花舞》《花棍舞》《天灯舞》等。这些舞蹈承载着娱神、祭神、娱人的作用，也是京族流传已久的传统舞蹈。舞蹈要由专门的人员来跳，当地人称她们为“哈妹”。根据当地的老人所述，这些舞蹈是京族的“哈妹”从越南京族人那里学到的。改革开放后，京族人民组建了自己的祭祀队伍，将京族的舞蹈保存下来。这些舞蹈承载着京族人民的信仰以及审美特征。

（一）京族舞蹈“情”之美

从“哈节”中的舞蹈可以看出京族人民对“神”的尊重。京族舞蹈中仅有一些简单、朴素的动作，每个动作都流露着深厚的感情，祈祷、祝福及鼓舞人心，通过娱神、祭神来祈求丰收、平安等心愿。京族人民在参与“哈节”活动时，时刻保持着虔诚的内心活动，同时也体现出活动的庄严肃穆。参加这个活动的京族“哈妹”必须打扮得干干净净，穿着利索整齐，体现对神灵的尊敬。在《敬香舞》表演过程中，每一位“哈妹”双手保持敬香姿势，舞蹈柔和，模拟敬香时的一举一动，舞蹈缓慢，进而体现对神的尊重。《敬酒舞》是向神灵敬酒，希望神灵保佑驱邪避难，以京族传统的舞蹈动作“轮指”“转腕”为手上动作，脚下走十字步，在京族祭祀音乐的配合下，展示对神灵的崇拜。舞蹈动作无论怎么变化都是对神的尊敬，体现了京族人民的崇拜信仰，将“万物有灵”的想法展现得淋漓尽致，使舞蹈更具有审美意味。

（二）京族舞蹈“意”之美

京族人民渴望与大海和平共处，他们靠海而生，对大海有着很深的依赖，持有畏惧的心理，希望通过每年“祭神”“娱神”的活动，与大海和平共处。当大海的神性色彩与舞蹈融合在一起，人们的思想就会散发出绚烂的光芒。京族的舞蹈动作“轮指”“转腕”等手部的动作就是源自长期在海边生活的经验。这些动作来源于人们日常生活中的“撒网”“拉网”和“修网”，体现出京族人对大海的依赖。生活动作的模拟再现表达出人们的情感，在舞蹈中呈现出对自然的崇拜之美，既融合了自然的生活气息，又展现出人们的情感追求。

三、京族舞蹈语汇的美

任何舞蹈语言的产生都和当地的风俗习惯、文化素养、生态环境等因素息息相关，京族人的民族性格、生活环境、祭祀内容等因素造就了京族独特的舞蹈语言的传达，京族舞蹈自始至终都出自与对先人、神灵的祭祀与信仰。例如，《敬香舞》《敬酒舞》中的舞蹈动作虽然朴实简单，但是有着深厚的文化意蕴。京族舞蹈的语汇基本上都来源于“哈节”中的舞蹈动作，围绕着祭祀这一主题展开，用一种充满宗教情感的舞蹈动作表达人们对神灵的敬畏之心。京族舞蹈充分展现了圆、柔、收的运动规律特点，主要动作有“轮指”“转腕”“击掌”“手花”“摇臂”，主要步伐有“十字步”“三角步”“前进步”。这些都是京族舞蹈的运动规律，是京族女子从日常生活中提炼而来的，是京族女子日常“拉网”“补网”的生动写照，所以京族传统的舞蹈都是由女子表演，这些动作也包含了京族人民对大海的尊敬。京族舞蹈也是流动的舞蹈。“哈节”中的舞蹈动作单纯重复，所体现的情感真切虔诚，表演舞蹈的“哈妹”通过身体语言将京族人民的真切展现出来，寄托着京族人民的思绪，表现了京族淳朴的民族风情及对生活的展望。例如，《天灯舞》中的“哈妹”脚下以十字步为主，前进后退时刻变化着，这些动作展现大海的形象，体现了京族人渴望征服大海。这些动作展现的是单纯质朴的美，同时也是京族人对神灵的敬畏，对祖先虔诚的祭祀，对族人的鼓舞。

舞蹈的语汇源于人们的生产劳动、生活向往以及日常的生活习惯，这些动作寄托着人们的审美情趣，体现着京族人对生活祈祷的无言之美。京族舞蹈语言因为这些自然的原因而具有独特的审美价值。京族人的宗教信仰使得舞蹈的形态路线具有特殊的审美性，这些舞蹈的形态透露着这个民族的文化内涵，不但舞蹈动作充满着祭祀、佛、道、巫的神秘色彩，而且所持有的道具各具特色，如贡香、米酒、花棍等。在“哈节”中，正是这真实的舞蹈让人有真切的参与感，给人一种飘然入境的感觉。

京族舞蹈积淀了丰富多彩的京族文化内涵，向人们展现着京族的海洋性特征风貌。透过京族盛大的节日“哈节”，我们可以看出京族人民的淳朴以及对生活的热爱。在“哈节”所表演的舞蹈中，京族人民通过与神的沟通渴望生活顺遂。正是这些质朴的舞蹈，体现着京族人民独特的审美特征；也正是京族独特的文化形态，才促成了京族舞蹈的发展。舞蹈的形态同时反映了京族传统宗教文化在本民族延续的过程。斗笠、渔网这些京族舞蹈中常出现的舞蹈道具，加上“轮指”“转腕”这些动作，完美诠释了京族风格特征，也为我们演绎了京族海洋文明的舞蹈形态。京族舞蹈向我们诉说着京族的历史以及对生活的期盼，这些文化内涵也是京族舞蹈美之所在。舞蹈中的娱神、敬神到娱人，无不向世人诉说着京族的文化。舞蹈中所体现的传统习俗动作语汇也正是典型性的京族舞蹈语汇，这些形态是京族人民的精神寄托、审美心理，动作虽无声，但是把想说的全都展示了出来。通过对京族舞蹈语汇的简要分析，我们更加真切地体验到京族含蓄内敛、既尊重传统又追求创新的民族性格。这些祭祀性的舞蹈对于研究少数民族文化具有重要的作用，其舞蹈形态是京族舞蹈宝贵的文化资源。我们要继承弘扬中华传统文化，使少数民族民间舞蹈文化绽放光彩。