中学语文中的补白，让文本研读更仔细

邹鹏飞

语文课堂中的补白，就是引导学生对课文中未尽言之处进行想象补充。在此过程中，要以文本为依据，结合生活经验，添加合理的想象，发挥个性思维来完成。

其实，留白与补白本是同一个问题的两个方面。作者在文章中有意或者无意地安排下“留白”，蕴含了言外之意，我们在解读文本的时候，就要反其道行之，对作者留下的空白点进行重新补充，使文章的境界重新丰富和多元起来。当然，补白的过程是个个性化的过程，因人而异，不能也不应该尽求相同。应用在语文教学上，就是要充分肯定学生的多元想法，鼓励学生在合情合理的基础上充分生发，实现文章的“二次创作”。

教师在备课时应充分挖掘课文中留白空间背后的意蕴，为使学生深入体会文意，教师自己要先做到充分解读。比如说，在《最后一课》的结尾，写到韩麦尔先生下课了，“然后他呆在那，头靠着墙壁，话也不说，只向我们做了一个手势：“散学了——你们走吧。”在这里，引号中的句子不能是韩麦尔先生说出来的，因为文本中明确提到了“话也不说”，那么就只能是作者或者说抒情主人公小弗朗士自己补充出来的。这里相当于作者通过“话也不说”和“做了一个手势”设定一个留白，又自己给出了一部分补白，于是读者可以知道，韩麦尔先生手势的意思是“散学了”。但是“散学了”背后又有什么深层的含义呢？为什么韩麦尔先生一句话也不说？这些作者都没有在文章中体现，需要读者自己来进行补充。只有经过了读者的内心补充，文章的意蕴和情怀才能更加完整和深入的表现出来，才算一次阅读基本完成。这就是补白的意义所在了。“散学了”，字面上是指放学了，指这一节法语课结束了。由于这是最后一节法语课，之后学校里就不能再教授法语而只能教授德语了，“散学”的“学”又有法语之学，法国文化之意，“散学”也就意味着法国教育和法国文化的一个中断。意识到这一层背景，就可以体会到韩麦尔先生作为一名工作多年的法语教师，在此时心中极大的痛苦。对亡国的悲愤，对法国优秀文化前景的忧虑，对教育事业的眷恋，以及内心的疲惫、深沉的悔恨、分别的苦痛，都在这一个无言的手势中体现出来，虽然一句话也没说，却胜如千言万语。

又如鲁迅的《故乡》，虽是一篇半纪实的短篇小说，其中却不动声色的安排了许多留白补白的技巧。比如在见杨二嫂之后“我知道无话可说了，变闭了口，默默地站着。”那沉默无言的站着，冷峻地流露出主人公内心的尴尬和悲哀；又如主人公与闰土久别初见时的情景，“他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴，却没有作声。”这里只有神态描写，却没有直接描写闰土的内心。这固然是因为限于第一人称的写作视角，不便对其他人的心理面面俱到，但也起到了生发想象空间的作用。闰土为什么“欢喜”？又为什么“凄凉”？这中间产生了什么样的心理变化？为什么闰土“动着嘴，却没有作声？”如果仔细分析，联系上下文本，结合语境，可以知道闰土与主人公，虽然分别多年却是互相记挂，童年的友谊非常深厚，所以闰土乍见主人公会有故友重逢的“欢喜”，然而，多年的悲惨生活使得闰土承受了太多的生活重压，他自己也说道“很难”，此时的闰土已不再是当年那个健康的、纯洁的、无忧无虑的闰土了，他的内心凄苦又难以言说，只在一瞬间表现在了脸上。这个“凄凉”既暗示了闰土生活的不如意，又体现了闰土在见到主人公之后的自卑，以及那一份不自觉的“隔膜”感。“动着嘴”显然形象地表现了闰土内心的波澜与犹豫，正是“欢喜”与“凄凉”的心境转变在行动上的体现，也是闰土怯懦性格的生动诠释，“没有作声”却是隔膜的体现，表现的不仅是欲言又止的心情，更是弥漫在二人周围浓重的尴尬与隔离。以上所有都没有在作者的筆下直接体现出来，所见的不过是两个心理词，两个细小的动作而已，但以上所有又正是作者期望读者能够自行领会到的潜在的内蕴。如果阅读者没有进行这样一番“深思熟虑”，直接做普通的描写看待，那这一段描写的意味全失，读者便感到索然无味了。在做到充分解读之后，就要适当合理地引导，使学生也能够做到“脑补”情境，生发内涵。具体操作中，教师可以通过有限定的提问或者情景带入，来引导学生的思路，比如“假如你突然间见到自己儿时的好友，你是什么心情？”“如果这个好友比生活的好很多，至少是在社会大众的心中好很多，你又会有什么样的感受？”“对于闰土这样一个饱经风霜的人，在当时的时代里，在当时那种情况下，这早有准备又猝不及防的久别重逢又会是一种什么样的感受？”需要注意的是提问之前又有较为明确，较为细致的设定，不能泛泛而问，而代入时，要从学生生活来切入，不要选择学生不易体会的场景。

语文教学文本研读中的留白与补白的教学引导至关重要，必须更加认真细致。补白是因人而异的，这是一个充满个性的再创造过程。（作者单位：江西省上饶市信州区宋宅中学）endprint