卷首语

邱婕的《“小国寡民”：老子自然导向的媒介化生存观》认为，老子关注个体生存价值，寄希望于通过媒介复归于自然的方式，破除物质文明下媒介机械化发展所带来的束缚，彰显个体独立和自由；老子反思媒介机械化发展对于人类行为和社会结构的消极影响，提出通达“小国寡民”的媒介途径；老子建构理想社会的传播制度，即顺应自然的“不言之教”。文章从媒介化生存的角度阐述老子“小国寡民”思想的传播学启示，颇有新意。

韩有业、武擎昊和魏海岩在《互联网的监视与控制：一种社会关系视角》中提出，尽管在网络时代传播结构发生了很大的变化，但控制无处不在。文章从政治、商业和个人三个层面分别阐释了网络社会的“全景敞视”、在线商业的“技术应用”和社交网络的“个人影响”。论文突出了网络技术的双重性：自由和监控。

王勇、孟光升和王磊的《缅甸华文网站缅华网涉华报道研究》通过对缅华网五年涉华报道进行研究，发现该网站越来越重视对中国的报道，涉及经济、教育、文化等多个领域；从报道倾向看，以正面报道为主。文章提出，要加强对缅华网的支持和合作，引导和扶助缅华网的涉华政治报道，减少涉华负面报道。文章对如何改进涉华报道提出了切实可行的建议。

刘程和刘芳的《加拿大12所孔子学院揭牌新闻报道话语分析》以加拿大12所孔子学院揭牌新闻报道为研究对象，进行量化分析和批评话语分析，探讨其报道特点以及孔子学院在异域文化背景下的舆论环境。文章材料充实，分析细密，对孔子学院的跨文化传播提出了可资借鉴的对策。