李贺《南园十三首》其五赏析

亦 歌

男儿何不带吴钩①吴钩，古代吴地（今苏州一带）所造的一种弯形的刀。，收取关山五十州。

请君暂上凌烟阁②凌烟阁：唐朝为表彰功臣而建筑的绘有功臣图像的高阁。，若个③若个：哪个。书生万户侯？

李贺（790-816年），字长吉，福昌（今河南洛阳宜阳县）人，因家居福昌之昌谷，后世或称其为李昌谷，其诗集称为“昌谷集”。李贺是著名的苦吟诗人，呕心沥血的成语典故盖源于他④《新唐书·李贺传》载： 每旦日出，骑弱马，从小奚奴，背古锦囊，遇所得，书投囊中。未始先立题然后为诗，如它人牵合程课者。及暮归，足成之。非大醉、吊丧日率如此。遇亦不甚省。母使婢探囊中，见所书多，即怒曰："是儿要呕出心乃已耳。"。他才华横溢、满腔抱负，却遭人嫉恨，说他父亲李晋肃名字中的“晋”与“进”士音谐须讳避，不能参加进士考⑤事见《旧唐书·李贺传》《新唐书·李贺传》。。忧愤苦吟致使诗人27岁即英年早逝，却留下了200余首佳作，有“鬼才”⑥《文献通考》“经籍考六十九”载：宋景文诸公在馆，尝评唐人诗云：“太白仙才，长吉鬼才。”之誉。他的诗多抒发怀才不遇的悲愤忧思和对理想的浪漫追求，也不乏针砭时弊的现实写真之作。在艺术手法上，他刻意创新，想象奇谲，辞采瑰丽。其诗歌意象跳跃，结构不拘常法，留下了“黑云压城城欲摧”（《雁门太守行》），“雄鸡一声天下白”（《致酒行》），“天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》）等千古佳句。

李贺有积极用世的政治怀抱，虽然因仕途困厄，疾病缠身，存在“我当二十不得意，一心愁谢如枯兰”（《开愁歌华下作》）的消沉情绪，亦怀“天荒地老无人识”（《致酒行））的不平，但更多地以诗咏志，发出“男儿屈穷心不穷，枯荣不等嗔天公”（《野歌》）、“少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃”（《致酒行））的豪言壮语，更满怀着“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”（《南园十三首》其五）的雄心壮志。《南园十三首》其五正是这方面的代表作。

《南园十三首》是作者辞官回到福昌昌谷后，在家乡的南园闲居时所作的一组杂诗，创作时间在唐宪宗元和八年（813年）至十一年（816年）之间①冯浩非、徐传武《李贺诗选译》，成都：巴蜀书社，1991年版，第55-61页。。这组诗或写景，或抒情，刻画田园生活的安逸，抒发韶华易逝、抱负难酬的感叹，语言清新，诗情隽永，耐人寻味。其五的诗风却凌厉飞扬、直抒胸臆，以“二问”的独特表达方式将己身之不遇与国家之坎坷酣畅淋漓地表现出来。

“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”诗歌开篇二联即如疾风骤雨一般大声叱问，也是诗人自己激荡的陈情表白：好男儿怎能不跨马握刀，勇赴沙场，为国收复河山？！吴钩源于《吴越春秋·阖闾内传》：“阖闾即宝莫耶，复命于国中作金钩，令曰：‘能为善钩者，赏之百金。’吴作钩者甚众。”与名剑干将莫邪的传奇一样，吴钩也有一个杀子炼钩的传说②《吴越春秋·阖闾内传》载：阖闾既宝莫耶，复命于国中作金钩。令曰：“能为善钩者，赏之百金。”吴作钩者甚众。而有人贪王之重赏也，杀其二子，以血衅金，遂成二钩，献于阖闾，诣宫门而求赏。王曰：“为钩者众而子独求赏，何以异于众夫子之钩乎？”作钩者曰：“吾之作钩也，贪而杀二子，衅成二钩。”王乃举众钩以示之：“何者是也？”王钩甚多，形体相类，不知其所在。于是钩师向钩而呼二子之名：“吴鸿，扈稽，我在于此，王不知汝之神也。”声绝于口，两钩俱飞著父之胸。吴王大惊，曰：“嗟乎！寡人诚负于子。”乃赏百金。遂服而不离身。。沈括在《梦溪笔谈·器用》中说，“唐人诗多有言吴钩者。吴钩，刀名也，刃弯，今南蛮用之，谓葛党刀”。后泛指锋利的刀剑，成为文人墨客笔下驰骋疆场、励志报国的精神象征。关山五十州，指当时藩镇割据、中央不能掌管的地区。《通鉴·唐纪》载唐宪宗元和七年李绛云：“今法令所不能制者，河南北五十余州。”此句中“何不”二字极为传神，诗人急切的报国之思如急瀑般扑面而来，又有反躬自问、势在必行之意，暗示出诗人之忧虑与国家之危急。

“请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？”三四联亦为反诘，却将诗人的激愤与不平衬托得更加浓郁：看看凌烟阁中封侯拜相的绘像，哪有一个是书生出身的？这句反问一则加深了前面“男儿何不带吴钩”的必要，更进一步将作者怀才不遇的忧思苦闷与为国效力的满腔热忱交融汇合，在读者面前展露无遗，千载之后犹令人掩卷叹息。