浙水流深

戴柏葱

编者按：高考作文，历来都是热点，考生要考，成人也多想一试身手。这些不同年龄、阅历、知识水平的作者的写作备具其趣，可以拓展学生读者的写作思路。因此，我刊特设“真题大家写”栏目，邀请几位一线教师及知名作家一同试笔。他们的视野跳出了考生的范畴，因而可以展现更丰富的精神内涵，体现更饱满的人文热情。

正如站在人生新起点的我们需要梳理如何面对未来的问题一样，我们的“浙江精神”也需要厘清承继发展的问题。

浙江，省以江名，浙水流深，注定了它的文化底蕴里流动着水的灵动智慧。我们提倡与时俱进的“浙江精神”，仍然需要从这种灵动的文化底蕴里汲取思想智慧，温润而行，砥砺奋进。

魏徵说：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”

而打通“浙江精神”在文化思想上的传承关系，进而在精神层面加以辨析，则莫若水。

浙水流深，若耶溪、苕溪、楠溪江、富春江，流淌的都是自然之美，人文基因。

若耶溪“诗文辉映”，“万山苍翠色，两溪清浅流”；苕溪“山水清远”，“水逶迤而清深，山连属而秀拔”；楠溪“水长而美”，“舟子不知人未起，载将残梦上清溪”。倘若“浙江精神”之中，丢失了这种自然之美和人文之韵，与时俱进的意义就显得寡淡了许多。

浙江精神，源远流长，它的“血脉之中”，应该始终流淌着代代相传的这种人文基因。“浙江”之所以区别于别的地方，成为“浙江”，正是因为这种人文基因。

因为这样的自然之美，“金山银山，就是绿水青山”，这样具有划时代意义的声音，首先从浙江响起。

因为这样的人文基因，“五水共治”，这样具有惠及未来、意义深远的民心工程，一定会在浙江出现。

这绝不是偶然！

浙水流深，先有姚江，才有了后来的姚江学派，先有瓯江，才有了后来的永嘉学派。浙水流深，流淌着的都是智慧和思想。它们在浙江大地上，孕育着务实、知行合一、经世致用等思想。

王阳明认为，只有把“知”（认识）和“行”（实践）统一起来，才能称得上“善”，而“上善若水”；叶水心觉得，“物之所在，道则在焉”，提倡事功之学，则“实干兴邦”。他们的这种思想，为后来“干在实处、走在前列、勇立潮头”的浙江精神的形成，提供了渊源。要想发掘“浙江精神”更深的精神价值，我们仍然需要回到这两个人的思想里。

王阳明认为“格物致知”只是借助外物，只有“知行合一”才能通达天下。知中有行，行中有知，知行必须一体。浙江作为改革开放的前沿阵地之一，也一定需要知行一体，不可偏废。叶水心提倡“功利之学”，但把“功利”和“义理”结合，认为“既无功利，則道义者乃无用之虚语”。“浙江精神”，应该学习他的这种务实精神，引导大家处理好新时代的“义利”关系。

浙水流深，浙江因水而名、因水而兴、因水而美。“浙江精神”，也一定会在这种灵动的文化底蕴滋养下，汲取智慧，完善发展，继续“干在实处、走在前列、勇立潮头”，书写更多的传奇故事。

因为历史总是一脉相承，而精神也会薪火相续的。