青海高校体育课堂开设民族传统射箭项目的SWOT分析

余靖龙 史儒林 李昆前 王亚路

摘要：文章借助SWOT分析法，通过系统的分析青海高校体育课堂开设民族传统射箭项目的优势、劣势、机遇、威胁，并从建立完整、严格的监管机制，加强宣传、完善师资力量的建设，扩展器材、场地的资金链条线，积极探索高校传统射箭理论与实践的结合四个方面提出将传统射箭引入青海高校的策略。

关键词：青海高校 体育课堂 民族传统射箭 SWOT分析

中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：2096-1839（2018） 10-0132-03

竞技射箭行业有一句很盛行的话：现代射箭看上海，传统射箭看青海，由此可见青海传统射箭的地位。传统射箭是青海人民传统文化的精粹，在古代社会中占据了不可忽视的地位，其中蕴含了中华文明独有的文化特色。在这样优秀的文化基础背景下，各级各类传统射箭赛事都选择青海作为主办方。而将传统射箭引入高校作为高校体育课程资源，不仅丰富了当代大学生的课程选择，而且在传承我国少数民族传统文化方面也开辟了一条新的路径。本研究运用管理学中所常用的SWOT分析法，将青海省传统射箭进高校的优势（S）、劣势（W）、机遇（0）、威胁（T）系统的结合起来，为青海省高校引入传统射箭提供有力的依据。

1 优势分析（strength）

1.1 悠久的射箭历史文化

青海自古以来就是多民族聚居地，羌、氐、匈奴、回纥、吐蕃等20多个民族贯穿着青海民族的发展史，各民族在这片土地上建立了稳固的政权，且均有一个特点就是善骑射，尚武的民族秉性，使得各民族不断地以强弩利箭来扩大自己部落的范围，在这个过程中形成了多民族参与、文化独特、内涵丰富的青海射箭文化。“描述藏族御敌英雄格萨尔的《格萨尔王》《霍岭大战》等藏族史诗中因格萨尔王与其部将善骑射，理所应当地成为藏族人民心目中的英雄，影响着一代又一代藏族人民对英雄的向往，更准确地说是对射箭文化的向往。[1][2]

1.2 射箭的当代价值

传统射箭要想在高校发展，首先必须去说服其服务对象——学生与教师。为何要在高校校园里开展传统射箭，开展传统射箭对他们有何益处，是否能满足他们的需求，是否能替代其他体育项目？

首先，从我们可以从弘扬以及传承中国优秀传统文化的角度看。当代体育，从小学阶段到大学阶段，所盛行的体育项目很少有中国元素在里面，中国传统体育在这个大环境下被弱化。反观临国日韩，中国传统文化却很盛行，这需要我们进行很深的思考。我们在弘扬中国优秀传统文化的背景下，传统射箭应当首当其冲，这个过程即是建立民族自豪感、自信心，增强民族凝聚力的有效举措。

其次，从健身健心与人际的角度看。高校学生在我们国家是一群特殊的群体，他们刚结束青涩的高中时代，跨进了向往的“大学象牙塔”。进入高校后，大学的生活使得他们应接不暇，用“浮躁”这个词来形容很多大学生很确切。这个现状仅仅通过健身是无法解决的，而是要去健心。传统射箭这个项目可以很好的满这个需求，在健身健心效果方面极佳。它可以通过即时反馈帮助我们调节心理，陶冶情操，来帮助我们认识自己、自我调整，养成一种做事专注坚持的好习惯;从人际交往的角度看。射箭因其本身的特点，它需要在一个划定的区域内进行练习。高校不仅是学习自己的专业知识，更重要的是一个扩展自己交际圈的大环境。人们在群体中如目标或者价值取向一致，那么这个群体进行组织个体汇聚，成为一个小团体。这个小团体中的成员通过练习或者比赛，增进相互之间的了解，增加友谊。

最后，从射以观德的角度看，中国是一个贯穿着儒家思想的国度，在古代，讲射以观德，以德服人，你的行为习惯、礼仪道德是否符合当时的要求，现代社会，仍然適用。但是对于高校学生来说，射箭的过程中“德”应该被赋予更高的含义：看淡胜负，讲究合理的胜负观。这种胜负观不应该仅在射箭场上适用，更适用与生活学习的方方面面。

2 劣势分析（Weakness）

2.1 安全隐患

箭在古代社会虽然也作为贵族士大夫娱乐的一种游戏，但它仍是群雄扩疆争霸的利器。百步穿杨，可见其杀伤力极大，而且在弓使用的过程中，弓弦可能会发生断裂，弓弦弹出会伤到眼睛或者手臂等。如果没有严格的监管机制，学生也不了解弓箭的正确使用方法，出现嬉戏打闹等情况，会引起很大的安全隐患。将它引入高校体育课堂，如何将这种隐患消除，建立一个安全的工作机制，是该过程的重中之重。

2.2 弓箭制作工艺的难处

在青海民间广为流传着一句话：“一弓、二箭、三手段”，由此可见，要想取得好的射箭成绩，首先需要一把称心的弓。青海传统射箭以牛角弓出名，但牛角弓的制作选料精细，工序繁杂，全过程均由手工完成，且制作牛角弓的工匠也寥寥无几，导致在民间传承了几百年的牛角弓面临消亡的危险。

2.3 专项资金与专任教师的投入比失衡

我国学校体育的任务方向，很大程度上与国际赛事的举办方向相吻合。如东京奥运会新设项目滑板、自由式BMX，北京体育大学极限运动学院也于2018年开展滑板、自由式BMX项目的招生工作。与国际赛事接轨这是必然的趋势，但这也在不经意间忽视了少数民族传统体育的发展。由于之前国内高校射箭的发展并不理想，授课教师大多以兴趣为主，几乎没有专项的任课教师，接受过专项培训的教师极少，以至于少数民族传统射箭在青海各大院校尚未成为专门的体育课程，最多只是以选修课的形式出现。资金的不足与师资力量的薄弱是不利于少数民族传统射箭的传播。

3 机遇分析（Opportunity）

3.1 政策的支持

国务院于21世纪初颁布的《全民健身计划纲要》，其中明确指出要在民族地区发展少数民族传统体育，着手培养少数民族体育人才。[3]2017年青海省体育局、省教育厅联合省射箭协会与省少数民族体育协会启动了“射箭进校园”的活动，该活动确立了三江源民族中学、尖扎县民族中学等10所试点学校，且均为高中，该活动严格贯彻了《青海省全民健身实施计划（ 2016-2020）》与《青海省青少年体育“十三五”计划》的任务与目标。[4]这些政策性文件的颁布为青海省少数民族传统体育指明了前进的方向，在政府及民间组织的的大力支持下，传统射箭与学校体育资源能更好的进行互动。

3.2 广泛的群众基础与良好的赛事基础

青海民族射箭有着自身独特的文化，它与人民的生活习俗紧密相连，世居的人们在繁忙的劳作之余，他们用这项古老的射箭活动充实着自己的生活。才让吉所写的《青海藏族民间射箭文化述略》中，青海民间射箭有两个流派，一个是以海南、黄南、海北等地为主要活动流域的“黄河谷地流派”;一个是以海东、海西州为代表的“河湟谷地流派”。[5]这两种流派涵盖的范围之广、参与的人数众多，基本包含了青海传统射箭流传的范围。尤以青海共和县、尖扎县、乐都县、化隆等县射箭活动最为盛行。其中，尖扎县早于2007年被国家体育总局正式命为全国唯一的“中国民族射箭运动之乡”，且当地从2006年至今已举办了四届“五彩神箭”国际民族传统射箭邀请赛暨达顿文化节，规模是民族传统射箭赛事之最;乐都县处于河湟谷地，传统射箭的群众基础深厚，乐都南山射箭更是被确立为第二批国家级非物质文化遗产，当地也已举办了多届国家民族传统射箭精英赛事。这为青海高校引进传统射箭打下了良好的基础，降低了射箭进高校的困难。

4 威胁分析（Threats）

4.1 时代发展与文化体系的冲突

从我们国家的发展来看，中国以近乎不可能的速度走完了国外用近百年才发展起来的现代化。长时间发展的优势是在于会以同样的时间去思考解决问题的办法。发展的成果需要我们去认可，但是同时，超速发展会滋生很多的社会问题，最大的问题就是外来文化对于本土文化体系的不断冲击。习近平总书记于十八大报告中也提出了“文化自信”，“文化强国”的新字眼，在这种背景下重拾民族文化的自信心，建立民族文化层面的责任感是极其重要的。

4.2 外来体育项目与传统项目的竞争

随着科技的不断发展，文化、体育等各个方面都有不同程度的交融，尤以信息共享为主。近些年各类国际赛事，如奥运会、世锦赛等，各类项目如篮球、滑雪、滑板、跆拳道等在各类直播平台随处可见，它们以独特、新颖的形式吸引着年轻的一代的眼球，学生随口谈论的就是国外的体育明星。这也让众多人了解到许多国外体育项目的发展，了解到项目的发展模式，被引进学校体育中。反观民族传统体育，其宣传度远远低于国外的体育项目，以射箭为例，甚至没有邻国发展得好。年轻一代对这种小众的、可接纳度小的项目认同感不断地降低，最终被国家列为非物质文化遗产，花钱进行额外的保护，这应该引发我们的深思。

4.3 青海高校射箭理论与实践经验不足

现阶段，国内竞技射箭与民间传统射箭的发展体系相对比较完整，少数民族传统射箭赛事的举办也达到了一定的成熟度，但是对于高校传统射箭的理论指导与实践仍然没有完整的体系，且发展也不能完全照搬竞技射箭与民间射箭的模式。高校传统射箭赛事、传统射箭教材、传统射箭课程等各个方面也正在积极的探索当中。

5 传统射箭引进青海高校体育课堂的对策分析

5.1 建立完整、严格的监管机制

传统射箭其本身的特性决定了进高校体育课堂须以解决安全隐患为主要任务，这样才会有理由去说服人正视射箭这项民族传统体育运动。完整的监管机制包括对射箭器材、场地、学生的管理，以责任到人为标准。场地器材的管理以其他高校对射箭器材场地的管理经验为主，安放警示标语与宣传标语，并结合自身的实际情况，去不断地完善监管机制;学生的管理，需设置严格的规定，在练习的过程中遵守射箭运动的相关规定，并有适当的奖罚机制。

5.2 加强宣传、完善师资力量的建设

要使传统射箭在引入高校的过程中顺利进行，首先需加强相关的宣传工作，高校之间可建立射箭联合协会，在固定的时间去各大高校宣传，吸纳会员。高校射箭联合也可邀请会员去参观青海境内举办的各级赛事，进行交流。师资力量是否充足也是该项目能否顺利进高校的重要原因。加强传统射箭师资力量，应从以下几个方面进行。首先，高校教师可参加由青海省体育局举办的“射箭进校园”活动师资力量的培训会，进行资源的共享;其次，邀请民间射箭比赛优胜者进高校讲授射箭的基本技术;与省体校进行合作，邀请专业运动员或有资历的教练员来高校为学生指导射箭技术。

5.3 扩展器材、设备的资金链条线

传统射箭在高校发展的资金不应该只依靠政府投资这一条线，高校射箭联合协会在宣传的过程中也应及时拉到赞助，也应增强自我造血功能，从多方面、多渠道去筹集所需的经费;场地的建造，除本校划定特定的区域外，与省内各大射箭场馆签订协议，开拓射箭场馆资源;由于青海牛角弓的制作技艺困难、工序繁杂，在完全保留传承传统制作工艺的前提下，应以现代设备加工为主，以不同群体、不同对象的需求去加工制造质量可靠、经久耐用、精美灵巧的传统弓和箭。

5.4 积极探索高校传统射箭理论与实践的结合

根据冯进勇、毛旺等人的《传统射艺在高校发展的可行性研究》，继2000年延边大学开设传统射箭选修课程后，国内已有14家高校开设了传统射箭课程。[6]青海各高校可借鉴国内其他高等院校传统射箭课程的设置、射箭社团的创建.高校射箭赛事的参赛与举办等各个方面的经验，结合自身的实际情况，本着保留青海少数民族传统射箭文化，将理论与实践进行合理的结合。

参考文献：

[1]逯克胜.青海古代民族弓箭文化溯源及发展史考[J]青海师范大学学报（哲学社会科学版），2016（04）：90-95.

[2]逯克胜.青海古代民族弓箭文化考述——以羌、鲜卑、吐蕃为例[J]青海民族研究，2016（03）：206-209.

[3]全民健身计划纲要[EB/OL].[2013-06-12].新华网.http： //news.xinhuanet.com.

[4]青海省人民政府.青海省全民健身实施计划（2016-2020），《青海省青少年体育“十三五”计划》[EB/OL].[2016-12- 31] .http：//www.qh.gov.cn.

[5]才让吉.青海藏族民间射箭文化述略[J]青海民族研究，2011（02）：136-138.

[6]冯进勇，毛旺，洪魁.传统射艺在高校发展的可行性研究[J]武术研究，2016（06）：101-103.

[7]杨赳赳.民族传统体育发展的SWOT分析[J].山西师大体育學院学报，2007（01）：80-82.

[8]黄忠胜.论广西高校引入射箭运动的可行性与实施策略[J]广西教育，2014（39）：173-174.

[9]王玉茜.在贵州省高校引进射箭项目的可行性分析[J].贵阳学院学报（自然科学版），2011（02）：84-86.