论《平凡的世界》中的乡土意识

王儒雅 李思雅 唐小淋

【摘 要】 本文对路遥《平凡的世界》中包含的乡土意识进行解读。从乡土意识的概念、乡土意识的体现和乡土意识中的人文情怀这三个方面来对乡土意识进行剖析，从而进一步深入对作者路遥和这部作品的了解。

【关键词】 路遥;《平凡的世界》;乡土意识

一、《平凡的世界》中的乡土意识

费孝通先生认为中国社会的基层是乡土性的，他对乡土的解释是“土字的基本意义是泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生方法。”[1] 乡土意识大意就是指人们对曾经生活过的乡村土地的眷恋，简单来说乡土意识是一种乡土情结，往深层次来说则是一种精神家园意识。

首先从取材上来说，农村、农业、农民是他主要描绘的事物，人物则是以孙少安、孙少平两兄弟为主线，描绘他们在黄土地上的悲欢离合。路遥正是从这些原始而鲜活的素材中提取并融入了具有陕北地方特色的习俗。然后从语言来看，路遥在小说中穿插使用了极具陕北特色的信天游和陕北方言。在民俗式的表达和口语化的地方语言的润色下，给人传达出一种朴素和真挚的感觉。

二、民俗对乡土意识的体现

小说中的红枣是陕北的一大特色，尤其是延川和清涧两地的红枣，更负盛名。路遥出生在陕北清涧县，目睹枣树的生长和成熟不仅是作者的童年记忆，枣树的存在更是一种故土的象征。除了枣树外，黄土高原上的另一大特色就是河流。河流在中国人的心目中有着特殊的含义，故乡的河流养育着那一片土地上的人们，小说中的河流，不管是原西河还是东拉河，都见证着陕北黄土高原文明的发展，是地域文化的象征。

路遥在《平凡的世界》中描绘了很多具有陕北特色的民俗。从婚丧嫁娶习俗来看，陕北农村办喜宴时十分讲究，小说中少安和秀莲结婚时，孙父拼了老命也要办好儿子的婚礼，不能让大家看笑话这一处就充分印证了陕北农村穷的叮当响也要办喜宴的习俗。从节日风俗来看，陕北乡村的打枣节是他们比较重要的一个节日，小说中有一个情节是全村人齐齐出动去打枣，打枣的盛大场面也说明了打枣节之于他们的重要性，整个村子都处在一种丰收狂欢的氛围之中。不论是婚丧嫁娶还是节日风俗，丰富多彩的习俗都展现着这一地区的风貌，黄土地上沉闷的，日复一日的生活在各式习俗的点缀下给农民单调的生活带来几抹色彩，带来精神上的满足感。

路遥在小说中最能令人内心波澜起伏的还属小说中凸显出来的情感生活，这包括家庭感情和爱情。家庭感情方面以孙少安和孙少平兄弟为代表，孙少安娶了一个不嫌自家穷的山西女子秀莲，婚后与秀莲一起操持着这个家。后来发家致富了，他也还是在双水村这片土地上打拼，不仅给自家打起了新窑洞，也带领其他村民一起致富，孙少安对生养他的这片黄土地有着浓厚的感情。在爱情方面，润叶即使受到了来自父亲的反对和二妈介绍的对象向前的热烈追求，她还是不为所动而钟情于少安，遗憾的是两人最终没能走到一起。城市女孩田晓霞对同事高朗的追求不为所动，执着的钟情于孙少平，他们有着共同的爱好和思想上的碰撞。不管是家庭感情还是青年之间的爱情，少安、润叶、少平、晓霞这些年轻人在潜意识里都是选择回归自己的家乡。即使部分人由于各种原因没有达成最初的心愿，但是他们的内心归属并没有改变，他们对自己的家乡，对这片黄土地有着执着而深沉的感情。

三、乡土意识中的人文情怀

路遥全方位地描述了主人公在苦难中的表现，以及他们在面对苦难时勇于面对的精神。小说中，路遥注重对在身处在苦难中的底层人物的塑造和对他们在逆境中敢于挑战的意识的描写。比如孙少安，他出生在贫苦的农民家庭，家庭光景“烂包”，13岁辍学帮助父亲支撑起风雨飘摇的家，改革开放后实行生产责任制，他办砖窑成功，后来受到烧砖师傅的欺骗砖场倒闭。在经过折腾后他又重新办起了砖场，日子又变得红火起来的时候，妻子秀莲却得了癌症。弟弟孙少平则是在社会的最底层苦苦挣扎，为了赚钱受尽苦和累，在成为煤矿工人，日子好转后失去了挚爱田晓霞，最后还因煤矿事故造成毁容成为终身的伤痛。苦难一次又一次降临到孙家兄弟身上，但他们并没有因为苦难而放弃理想，反而是更加积极的追求理想。苦难激起了他们的斗志，他们与苦难斗争的过程也是超越自我的过程。

路遥通过对男女爱情生活的描绘，展现出青年男女对爱情的思考和追求。此篇小说中的爱情模式可分为传统型和现代型。先来谈传统型爱情，孙少安和田润叶两人都对这段感情保持克制，当孙少安知道润叶对他的感情，经过冷静的思考后，少安将这段爱情深埋于自己的内心，按照家里的安排娶了山西女子贺秀莲。贺秀莲帮助孙少安撑起了孙家的半边天，她身上闪耀着母性的光辉。有着和贺秀莲一样光辉的还有孙兰花，她三番五次的接受不着家的“逛鬼”王满银，孙兰花默默承受，接受着穷困归来的王满银，操持着这个家的一切，她也是伟大的。传统爱情中的女性往往都具有宽广的胸怀、仁慈的个性、母性的光辉。现代爱情模式则以孙少平和田晓霞为代表。两人虽然家庭、职业有着巨大差异，但是他们共同爱好和追求的相似能使他们摆脱世俗的束缚，义无反顾的在一起。他们热爱读书，有着精神上的默契，具有情感上的共鸣，当然还有他们都勇于奉献的精神。无论是传统爱情模式还是现代爱情模式，都反映出普通人对情感的追求。路遥赋予他们鲜明的个性和激情，尤其是现代模式中的青年男女，敢于沖破世俗观念去追求真爱。这几对男女生动鲜明的爱情故事不仅表达出了对爱情的执着追求，也揭示了作者内心对现实爱情的认识与思考。

《平凡的世界》讲述的是20世纪70年代中期到80年代中期黄土高原上的时代变迁，展现了那个时代的城乡生活。从政治、经济、文化等各方面来体现出了改革开放对人们生活的影响。改革开放促进了农村经济的发展这一点是有目共睹的。从集体化到联产承包责任制包产到户这一点，极大地提高了农民的生产积极性，解放了生产力。不仅在农村，城市里也是一片繁荣，城市里大规模的进行基建，孙少安就是因为这个机遇赚到了人生的第一桶金，为日后开办砖厂打下了基础。这一切变化都预示着经济蓬勃发展。政治方面，双水村以田福堂、金俊山、孙玉亭等为代表的老旧势力被孙少安、金俊武这样的新人所代替，还有田福军这样的改革派也终于受到重用，成为黄原地区的改革领导者。思想上，人们的封建传统思想进一步解放，孙兰香和干部子弟吴仲平的恋爱、田润生和寡妇郝红梅的结合都说明了人们的思想变的开化。社会变革时期，青年的思想都在发生着转变，像孙少平、孙兰香这样的农民子女在这股浪潮的席卷下都具有了城市化特征。

《平凡的世界》中，双水村的巨大变化只是改革开放下的一个缩影，大背景下的社会转型所带来的农民身份的变化和对城市的适应等问题，需要政府和人民共同努力来化解其中的问题，让农民在保持自身传统美德的同时还能适应城市化的过程。

【注 释】

[1] 费孝通.乡土中国[m].北京：北京大学出版社，2012.9.

【参考文献】

[1] 路遥.平凡的世界[M].北京十月文艺出版社，2012.

[2] 费孝通.乡土中国[M].北京大学出版社，2012.

[3] 刘丽丽.现代文明的渴望和传统乡土的眷顾[D].海南大学，2014.

[4] 姬娜.论路遥《人生》和《平凡的世界》中的陕北地域文化内涵[D].西北大学，2013.

[5] 齐璠.论路遥《平凡的世界》的苦难意识[D].吉林大学，2008.

【作者简介】

王儒雅（1993—）女，汉族，云南农业大学马克思主义学院2017级硕士研究生，研究方向：科学技术史.

李思雅（1993—）女，汉族，云南农业大学马克思主义学院2017级硕士研究生，研究方向：马克思主义基本原理.

唐小淋（1994—）女，汉族，云南农业大学马克思主义学院2017级硕士研究生，研究方向：少数民族科学技术史.