照海·倚天·仁

郁健

摘要：《论语》作为儒家学派的经典著作之一，反映了孔子的政治主张，道德观念以及伦理思想。品读这本书，对我们在做人、做事方面具有很强的指导意义，特别是对于我们军校学员来说，更应该去研读，这样才能更好地推动强军兴军的进程。

关键词：论语 孔子 儒家 仁

一、古之道

喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；这是中庸。

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。这是大学。吾善养吾浩然之气，这是孟子。

二、道之怀

中庸不求为首，不敢为末，是一种处世态度。大学教诲千秋儒生“八要”，是一种理想和追求。孟子追求内在的雄浑之气，是一种修身的方法。而论语阐发的，是孔子的思想，是三千弟子七十二贤的感悟，更是一种对人间正道的捍卫和对人民的怜悯，是一种悲天悯人之心。

文章憎命达，孔子一生郁郁不得志，五十五岁还外出周游列国，遍识人间甘苦。这些加上他渊博的学识，便诞生了那些熠熠生辉的句子。

三、怀天下

仁者，谓其中心欣然爱人也；其喜人之有福，而恶人之有祸也；生心之所不能已也，非求其报也。故曰：“上仁为之而无以为也。”

这句话出自《韩非子·解老》，但这是我认为的整部论语的精髓。仁者，爱人，看到别人都很幸福，他便感到欣慰，看到别人遭受祸害，他便心生悲悯。这是从心底最柔软的地方漾起的情感，无法阻挡也根本不需要阻挡，它不求回报，也不求感激，只是激励一个真正的哀民生之多艰的仁者去九死犹未悔，去上下而求索，去清白以死直，去用自己的双手乃至生命创造出一个太平盛世，而这，不是刻意为之，而是前圣之所厚，是真正的仁者的自发行动，不求回报，也根本不需要回报。是的，这是我最看重的部分，也是一个仁人志士，英雄豪杰所必须具备的品质，有了它，我们的民族才得以生生不息，我们的希望才不会死去。我不禁想起了那些就像鸣沙山般永远突兀回荡的名字。

一曲空城千古绝唱，抚琴的你紧张惶恐自信的时候，是不是还有一丝倔强和无奈，汉家大业不扶也罢，但百姓又何苦涂炭。你高卧隆中，并不是沽名钓誉，而是待价而沽；应邀出山，并不是追名逐利，而是不忍百姓。这是仁人的举措，这是志士的选择，智慧计谋都超过孔子的你，是不是也在感谢老先生的教诲呢：我未见好仁者，恶不仁者。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，是不是仍然坚信夫子的话语呢：有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者！收二川，取西蜀，排八阵，定南蛮，六出七擒，东和北拒，中军帐变金木土神异卦，五丈原设四十九盏明灯，一心也许不是酬三顾，但是一定是“欣然爱人”。这，便是仁者之心。七擒番王，奠定了北伐的基础；六出祁山，演绎了明知不可为而为之的悲怆传奇，你的四轮车一遍又一遍碾过这片土地，留下的印辙是你对天下苍生的怜悯。终于，到了那片方圆五丈的平原上，秋风吹面，彻骨生寒，“再不能临阵讨贼矣，悠悠苍天，曷此其极！”星落秋风五丈原，你可知道，你死后那些被你关怀的，被你爱过的那些百姓“情愿以死換他的生，好率咱将士再出征”。

明代最伟大的内阁首辅，没有之一。张居正，这个再过五百年也仍然会闪耀光芒的名字，这个深谙权谋之道、以自己的力量延续一个衰败朝代的人，我相信，夫子质朴的语言一定是你前进的动力。三十岁的时候，你退出朝廷，遍游天下，见识到了一个翰林永远见不到的情景：饿殍遍地，流民逃窜，路有冻死骨；夜开豪宴，莺莺燕燕，朱门酒肉臭真的也就是一墙之隔。

从那一刻起，你决定照夫子的话去做，尽管，你似乎没有战友。考成法，一条鞭法，鱼鳞图册，这些政令是你爱人的表现。你将你的矛头指向了曾为你带来巨大利益的阶层，你也知道，勾心斗角，权力倾轧，青灯破壁，手不释卷，不过是为了混碗饭吃。但是你坚信，贫苦的百姓也是人，也有父母妻儿，也想活下去；你坚信，当国家危亡的时候，必须挺身而出，去捍卫那些自己不认识，或许永远也不会认识的芸芸众生，无论对方是否知道，是否理解。国有道，不变塞之，国无道，至死不变！你生命的每一步，都洒满了理想与信念的光辉。

八十年前，鲁迅曾经奋笔疾书：所以中国，一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客，见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡！也许八十年后，读完论语之后，我们的社会将有更多的人拥有仁者爱人之心，将他人的祸福加诸自己身上，然后，以他人乃至天下人的福祉为毕生奋斗的目标。仁人们从来就不怕牺牲，因为他们宁愿用自己的生命来换取太平盛世的出现；仁人们从来就不怕反抗，因为他们愿意通过这反抗来实现大道之行，天下为公，选贤任能，讲信修睦；仁人们从来就不怕单身鏖战，因为他们流的血或许是变法的先河；仁人们从来就不怕抚哭叛徒，因为他们自身也是那个官僚阶层的叛徒。

四、决之意

我知道，我有着极为坚强的意志，我的斗志不会衰竭，我的心智不会动摇，即使与全天下人为敌，我也决不妥协，因为我要为了那些风雨中颤栗的艺人，街道旁露宿的乞丐，垃圾桶旁蹒跚的老者，山沟里撑起一个家的孩子而奋斗，而努力。他们的笑容，是我最大的满足。

倚天照海花无数，流水高山心自知。

论语弱水三千，我只取一瓢，那便是这爱人的仁者之心，关怀天下受苦受难的人民，是我们的责任，同时也是我们对夫子应尽的义务。

参考文献：

[1]王财贵.学庸论语[M].福建：厦门大学出版社，2000.

[2]陈晓芬.论语·大学·中庸[M].北京：中华书局出版社，2011.

[3]王晓文.大学·中庸解读[M].贵州：贵州人民出版社，2009.

（作者单位：中国人民武装警察部队警官学院）endprint