芝兰有秀 良工苦心—— 我的教育行走

芝兰有秀 良工苦心
—— 我的教育行走

文 | 张利平

“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”审视荣誉，才觉其中的内涵——荣誉即责任。这个世上，哪有什么无缘无故的赞美？一种赞美是因为美的存在；还有一种，是方向，是对自我的鞭策。“天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之。”如果说人生是一场修行的话，荣誉就是一个平台，是让每一个行至此的人对人生进行调整，获得继续前行的动力。

拥有“近取诸身”的心境

一个人总要做事，做事就要坚守做事的原则——自强不息。这本是生存的自然状态，也是生存的准则。三十年的教育经历中，我始终保持着进取状态，正是源于这种认识，我把做事就当作修行，这与做什么事没有关系。

教育有其特殊的要求，一名教师，面对学生，不是只有态度就能达成教育目的的，还要有方法。最好的方法，就是成为学生信赖的榜样——这是当年自己第一次成为班主任时给自己立下的信条。

当我面对所有学生说出“我要成为大家的榜样”这句话时，其实自己已无退路。成为学生的榜样，我就每天第一个走进教室；每天把自己的值日区打扫得最干净；每天跟学生一样列出一日计划，但我一定是最坚持、落实度最高的那个；每天的做事状态就是不能懈怠，不能偷懒，不能退缩。

现在想来，那时真的是疯狂。疯狂的结果是，我习惯了这样的生活方式，并且在这种习惯中慢慢感悟出更多的生存哲理。

一个人的力量来源于内心的实在，人生的问题不是困难太多，而是看不到价值。一名教师的价值，就在于在这个岗位上，是否一直坚持成长而不懈怠，是否具有自强不息的信念而不断自励，是否能有“达则兼济天下”的胸襟而时刻以“穷则独善其身”的标准来衡量自己。

“成为学生的榜样”，让我开始思考行动与观念的关系，让我学会到先人那里去寻找智慧。于是，阅读成为我每日必做功课。

我遇到了《道德经》。“上善若水，水善利万物而不争。”我感悟到，“奉献”不应该成为被标榜的美德，而是一种必然的存在方式，是一种能让自己长流不息一直向前的自然状态。由此，我学会了不为利禄而工作。“信言不美，美言不信，善者不辩，辩者不善。”我感悟到，真诚是所有外像的底色，不需哗众取宠，不必自我标榜，听从内心对美的向往和美对内心的召唤，就能真诚做人，坦荡做事。“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”我体会到，做人首要一条是自我完善，慈以待人，俭以养德，时刻应该保持的状态是学习力。“不敢为天下先”不是为了明哲保身，而是在成为“天下先”之前，要有自我完善的能力，在成为“天下先”之后，依然保持内心的澄明。

不只老子，《论语》《易经》《大学》《中庸》乃至《黄帝内经》，都让我在不断“追根”中，获得一祛浮躁、二定心神、三生希望的生存动力。而这种动力，正是自己有力量正视自己、完善自己的根本。一个教育者，需要技能，需要奉献，更需要定力。一个没有定力的教师，如何能成为学生前行的支撑？所以，胜任教师之责，就要有博大的胸襟和悦纳他人的态度。

每日必思，让我保持着安然从容的心态。教师，不是知识的容器，更不能把学生当成知识的容器。教师不是知识的搬运工，而要激发学生探索未知的灵感。教师不能因“先生”而自傲，要有“向小孩子学习”的态度和心性。正如马克思所言，“人是按照美的规律来造型的”。顺应天性，引领方向，才是教师当为之事。

引领的前提是什么？依然是自我的完善。“仰则观象于天，俯则观法于地。”向自然学习，向学生学习，时时保持学习状态，才能应接学生所需，也才能因为“懂得”而走进学生的内心。

思考，是自我的审视，认识自己，才能体悟他人。思考，就是趋利避害的过程，摒弃经验，才能走向新的高度。

三十年，不止三十年，从10岁开始记日记坚持至今；20岁，从登上讲台那一刻开始的教育记录从未间断。千万多字，码起来该将我淹没了。这是一块丰厚的土壤，足以培植出坚定的信念：此一生，绝不做“记问之师”。

建构“关联万物”的课程观

我以为，评价一名教师是否优秀，可以把师德置于首位，可以将是否爱生作为评价标准，在当下，甚至可以将“成绩”作为衡量教师教学技能高低的一项指标。但是，相比之下，没有哪一项比得上“课程”更能诠释一名教师的教育教学素养。因为课程是连接师生的桥梁，是从当下走向未来的通道。

三十年教育经历，让我愈发感受当下过“专”的学校课程已经障碍了学生的综合发展，尤其是过度指向知识层面的课程实施，更加窄化了课程原本的内涵。事实上，没有哪一门学科可以独立存在，因为世界的本质就是万物关联。那么，一门学科如何“关联万物”呢？

身为教师，在某种程度上受限于现有课程的设置方式，但在课程的实施过程中，却应该有自己的发言权。要想建立一门学科“关联万物”的观念，就要将优秀传统文化的精髓渗透其中，让课程散发无处不在的人生智慧，发挥教学的育人功能。

就我所教的学科来说，化学教学，不仅是让学生学会几个化学符号那样简单，更不仅是通过解决化学问题实现所谓的“造福人类”那样实际；化学教学，应该让学生感受孕育于科学之内的人文精神，“关联万物”，就是通过物化的认知，走向内心的丰满。

比如，在科学探究中，学生应该建立“善事利器”的程序观，在物质研究中应该明晰“物以类分”的分类观，在深入探索化学反应机理中，建立与环境的联系观，在分析事物内在本质时应该持有辩证观，等等。格物致知的结果，必然是认识的升华，是“有诸于内，行诸于外”的智慧的生发。内外关联，上下关联，高低关联，万物关联，才有世界的统一与完整。建立学科“关联万物”的体系，是让学生拥有“广角”的重要依托，大视野，造就大思路，培养大写的“人”，当从此行。

针对“辩证观”，我在课堂上主要凸显这样的观点：

辩证之理是人最高的智慧，通其理必明其魂。明其魂就是明白阴阳并存，所谓“知其雄，守其雌”是也。所以面对物质用途的分析，诸如新材料、温室效应、酸雨等，都要从优和劣、盛和衰、长和短、正和反等两方面进行研讨，经常性地让学生感受到这一点，他们就会自然地学会用两只眼睛看世界。譬如对于自己的生活，这样做的好处是什么，弊端是什么，自己的行为从哪一方面说是积极的，怎样看待其中的不利因素，与同学交往如何扬长避短取自己所需，等等。如此，就会在培养学生辩证的分析、辩证的取舍中帮助他们逐步形成正确的人生观，他们就会知道既然一切事物都是如此，就要遵循事物存在的自然之道，就会在学习、生活过程中客观、辩证地认识事物乃至自己成长。

有人说这是哲学。哲学是什么？是“爱智慧”。从这个角度出发，哪一门学科又不是哲学呢？

有位学生这样写道：“张老师，一直想不清楚您究竟是在教化学还是教人生，但是我们知道您常常震撼着我们的心灵。如果您是碱，我们就是酚酞，正因为有了您，我们的生命才有了色彩。”

是的，让学生的生命充满色彩，正是“关联万物”理念下课程建设的源头。

实施“问学之道”

我在教学中最关注的是“兴趣”二字。兴趣，是源发于内的动力，是一切学习的起点和终点。没有兴趣的学习无异于酷刑，是“厌学”的祸端。

曾经，我探索实践过“情境教学”“探究教学”“合作教学”等诸多教学方式，对西方哲学取向的教学理论、行为主义的教学理论、情感教学理论、认知教学理论等多有拜读，也对杜威的“做中学”与陶行知的“生活即教育”进行过对照式实践研究，希冀从中找到解读“兴趣”的法宝。长期探索，我发现，最符合人的认知规律的是“问学”。

《易经·蒙卦》有云，“匪我求童蒙，童蒙求我”，强调的就是学习应该是学生自己的事，学习是主动求知的过程和结果。学生的“主动”，源于“需求”，不论是精神需求还是物质需求，都是因为“我想要”。而能够表达学生需求的一种方式就是“问题”，以问题为起点的探索，才是发生认知改变、思维形成、真实思考的关键。

如何实施“问学”教学呢？

在长期的实践中，我以为，“问学”是一种方法，是人们认识未知世界的途径。放到课堂上，“问学”就是一种流程，有其相对合理的线路与过程。起于“问题”的教学，首先要汇集问题，此为问题启动。学生的问题自然是散而杂，需要针对课时目标进行甄选、认定，此为问题聚焦。研究目标已定，需要进行研究、辨析、解决，此为问题探究。探究，自然各有观点，需要在教师引导下进行脉络梳理、要点提炼、规律总结，此为问题归纳。在解决问题的基础上形成的方法，是新探究的开始，所以，要提供恰当的机会让学生进行新一轮的问题质疑，此为问题生发。故而，“问学”的组织线路是：问题启动—问题聚焦—问题探究—问题归纳—问题生发。

比如我在教学《海水制“碱”》一节时，设计了这样的课前思考题：

同学们，我们将要学习海水“制碱”这节课：式是Na2CO3，通常人们称它为“纯碱”或“苏打”。下面有8个问题，请选择你认为与本课题有关的内容，并按重要性排序_____。

1.纯碱有什么用？

2.利用海水中的什么原料制取纯碱？反应原理是什么？

3.“制碱”过程中应注意什么？

4.哪位科学家在“制碱”方面贡献最大？他的创新之处是什么？

5.纯碱有哪些重要性质？——想想你学过的知识，你有哪些猜想？

6“.Na2CO3”为什么被称为“碱”？——你如何用实验方法证明？

7.影响气体溶解度的因素有哪些？是如何影响的？

8.你知道的碱有哪些？有哪些重要性质？

请从重要性、最感兴趣、最有挑战性等几个角度选择上述问题中的一个问题深入研究，让自己拥有发言权。你选择的问题是_____。

简要写出你的分析研究过程。

上述思考题具有以下作用：首先指明课题是海水制“碱”，让学生明确学习主题。其次给出纯碱的化学式和俗称，帮助学生解决一个识记性问题，并埋下伏笔问题：根据分类，碳酸钠应该属于盐类，为什么称为“碱”？当学生在对8个问题排序后，有可能首先会提出这一问题。8个问题，都紧紧围绕教材内容，按照重要性进行排序，或许会仁者见仁。如果课堂上通过小组交流的方式确定共性的“重要性”，就会聚焦矛盾形成冲突，而这恰是学生开始走向问题解决、走向建立在内需基础上的学习的前提。况且，学生围绕8个问题的排序进行的争论，正是学习目标确定的过程，也是“问题聚焦”。聚焦问题的结果必然是问题探究，随之的问题归纳和问题生发，也就在具有问题意识的教师的导引下，将学生引向“问学”这一不间断的过程中，形成问题化教学的闭合线路。

如果学生能享受“问学”的过程，形成思考的习惯，学习怎么可能是件令人厌倦的事？一个人一生都保持着学习的热情，不就是教育最大的贡献吗？这是我这几年着力探索“问学”教学的动力和根源。

“疑是思之始，学之端。”从“问”到“思”，是求知的过程，也是成长的过程，更是人生阅历积累的过程。此为育人之本也！

围绕“问学”，我总结提炼出5个关键词和22个基本教学策略，构成了自己对“问学”课堂的解读模式。在实践中我体会到，“问学”不是固化的模式，它是一种教学观念的展现形式。它的根本是对每一个生命个体的尊重，是对每一个具有独特生命特质的人的欣赏。

关注生命，尊重生命，做有生命的教育，是我为人师三十年的感悟，也是我一直以来的教育追求。

张利平，山东省特级教师,全国模范教师,全国巾帼建功先进个人,山东省优秀教师,山东省教学能手，山东省教师远程培训专家、国培专家。2017年入选国家“万人计划”教学名师初选名单。现任职于山东省淄博市张店区实验中学东校。