《道藏》药枕方举隅

刘 珊，朱佳杰，段晓华，唐禄俊，张青颖，张其成

(1.北京中医药大学中医学院，北京 100029；2.北京中医药大学东直门医院，北京 100070； 3.北京中医药大学国学院，北京 100029；4.天津中医药大学，天津 300193)

道教医学不仅是道教学研究的一个重要分支[1]，同时也是中医学不可或缺的一部分，具有重要的学术价值。《道藏》乃道教经典总集，包括周秦以下道家子书及六朝以来道教经典，其内容涉及宗教、哲学、化学、文学、艺术等诸多方面，所涵盖的医药内容亦十分丰富。《道藏》包络《肘后备急方》《图经衍义本草》《黄帝内经素问补注释文》《素问入式运气论奥》等医药专著。除收录的专著外，还有大量医药文献散在出现于《道藏》其他典籍中，多与养生相关，反映了道家重生养生之特点[2]。

在《道藏》医药文献中，药方约有520个[3]，其中包含一些极具特色的药枕方。药枕法是指将药物袋置于枕芯，或制成薄型药袋置于普通枕头上，枕卧治病的一种外治方法[4]。药枕治疗疾病的主要机制是局部皮肤的吸收作用,药物刺激经络传导，鼻腔药物分子的吸收作用及生物全息和泛控性的整合作用[5]。中国古代医籍中也有关于药枕及药枕方的记载。1972年马王堆一号汉墓就出土了药枕，里面塞满香草，此药枕现藏于湖南省博物馆。葛洪的《肘后备急方》中载有多种药枕，包括使用大豆、藿香、青木香、犀角等药物作为填充物[6]。《备急千金要方》卷十三“心脏”，头面风第八之沐头汤：“常以九月九日取菊花作枕袋枕头良”[7]。可见枕头中填充物的选择尤为重要。近年来，药枕法被用于治疗多种常见疾病，如治疗高血压[8]、颈椎病[9]、失眠[10]、过敏性鼻炎[11]，此外，其还可用于日常保健。

《道藏》作为道教经典总集，其中有多处文献记载了特色药枕方，从药物组成来看可分为单味药物药枕方和多味药物药枕方，现举数例。

1 含单味药物的药枕方

此类药枕方的制作较为简单，仅使用一味药物置于枕中，例如用菊花、决明子作为填充物，枕之可发挥功效。

1.1 菊花枕 《道藏·洞神部·灵图类·图经衍义本草》卷之七：“菊花，味苦、甘，平，无毒。主风头、头眩、肿痛、目欲脱、泪出、皮肤死肌、恶风、湿痹，疗腰痛去来陶陶，除胸中烦热，安肠胃，利五脉，调四肢。久服利血气，轻身，耐老，延年。”《日华子本草》云：“治四肢游风，利血脉，心烦，胸膈壅闷，并痈毒，头痛，作枕明目，叶亦明目，生熟可食。”文中引用《日华子本草》内容，称以菊花作枕可明目。掌禹锡称此书“开宝中四明人撰，不著姓氏”。原书已佚，部分佚文见于《证类本草》等书中。

1.2 决明子枕 《道藏·洞神部·灵图类·图经衍义本草》卷之十一：“马蹄决明，助肝气，益精。水调末涂消肿毒。协太阳穴治头痛。又贴脑心止鼻洪。作枕胜黑豆，治头风，明目也。”马蹄决明即决明子，性甘、苦，微寒，略带青草香味，具有清肝明目、降压、通便的功效。《道藏》原文中称以其作枕可治头风，可明目，其效果胜于黑豆。

1.3 绿豆枕 《道藏·洞神部·灵图类·图经衍义本草》卷之三十八：“绿豆，味甘，寒，无毒。主丹毒，烦热，药石发动，热气奔豚，生研绞汁服。亦煮食，消肿，下气，压热，解石。用之勿去皮，令人小壅，当是皮寒肉平。圆小绿者佳。又有稙豆，苗子相似，主霍乱吐下。取叶捣绞汁，和少醋温服，子亦下气也。《日华子本草》云：绿豆，冷。益气，除热毒风，厚肠胃，作枕明目，治头风头痛。”

1.4 苎根枕 《道藏·洞神部·灵图类·图经衍义本草》卷之十八：“苎根，寒。主小儿赤丹。其渍苎汁，疗渴。陶隐居云：即今绩苎儿。又有山苎亦相似，可入用也。《唐本草》注云：《别录》云根安胎，贴热丹毒肿有效。沤苎汁，主消渴也。今按：陈藏器《本草》云：苎，破血，渍苎与产妇温服之。将苎麻与产妇枕之，止血晕。产后腹痛，以苎安腹上则止。蚕咬人毒入肉，取苎汁饮之。今以苎近蚕种，则蚕不生也。”

以上4例中，单味药物菊花、决明子、绿豆做药枕都有明目功效，决明子和绿豆药枕还能治头风；而苎根枕的用法不同，其专门用于产妇，能够治疗产后因失血而晕厥的病症。菊花、决明子、绿豆和苎根在性味方面有着共同特点，即皆属寒性药物，这符合中医“寒头暖足”的养生理念[12]。中医理论认为，睡觉时头部温度不宜过高，使用一些寒凉药物作为枕头填充物可帮助达到养生保健目的。

2 含多味药物的药枕方

2.1 卧枕缘(《道藏·洞玄部戒律类·要修科仪戒律钞》卷之十四)

2.1.3 功效 以衣枕之百日，筋骨劲强，面有光泽；一年，身尽香；四年，白发黑，落齿生。常别作一帷囊，卧辄起盛覆之。勿令气泄，年年易新药，合三十二种，药得一斗二升者一种，转取屑三合，七圭八撮，五分撮之四也。且药体有虚实，又应作称两率取之。

2.2 药枕方(《道藏·洞神部方法类·保生要录》)

2.2.2 制法 药细剉，去碎末，相拌令匀，以生绢囊盛之。欲达其气，次用碧罗袋重盛，缝之如枕样，纳药，直令紧实，置在合子中。其合形亦如枕，纳药囊，令出合子唇一寸半已来。欲枕时，揭去合盖，不枕即盖之，使药气不散，枕之日久，渐低，更入药，以实之，或添黑豆令如初。

2.2.3 功效 久枕，治头风，目眩，脑重，冷疼，眼暗，鼻塞，兼辟邪。三五月后药气歇则换之，初枕旬日或一月，耳中微鸣，是药抽风之验。

2.3 神枕法(《道藏·太玄部云笈七签》卷之四十八)

2.3.3 功效 枕百日，面有光泽；一年，体中所疾及有风疾，一一皆愈差，而身尽香；四年，白发变黑，齿落更生，耳目聪明。

2.4 神枕法(《道藏·太玄部至言总》卷之二)

2.4.3 功效 枕之百日，筋骨劲强，面有光；一年，身尽香；四年，白发黑，落齿生。常常作一帷囊，卧起辄盛覆之，勿令气泄。

2.5 神枕品(《道藏·太平部·洞玄灵宝道学科仪》

2.5.2 制法 此三十二物，各一两，先安八味在下，后安二十四味在上，按之令实，为布囊以衣枕。

2.5.3 功效 常枕之百日，面有光泽；一年中，所有疾病及有风疾，皆愈差，而身尽香；四年，白发变黑，齿落更生，耳目聪明。虽以布囊衣枕，犹当复以帷囊重包之。须卧枕时，乃脱去之矣。

2.6 神仙除百病枕药方(《道藏·正一部·上清明鉴要经》)

2.6.3 功效 以衣枕百日，面有光泽。一年，体中所疾及有风疾，一皆愈瘥，而身尽香。四年，白发变黑，齿落更生，耳目聪明。

以上6个药枕方中，药枕方摘自《保生要录》，共由13味药物组成，制法为将上述药物细剉后筛去碎渣，用布包裹并放入枕头状的盒子中，枕囊要高于盒子一寸半左右，久枕可治头风、目眩、脑重、冷疼、眼暗、鼻塞，兼辟邪。张炳虎[13]在《蒲氏药枕——头痛的克星》中论及此方来源，称为蒲氏从古医书记载中发现，后经亲自试用有效而将其收录于《保生要录》中。

其余五方虽从不同典籍中摘录，但从组成及整体内容判断，或为同一方，乃文献的重复收录，如出自太玄部的《云笈七签》和《至言总》中的两方。五方都由三十二味药物组成，其中前二十四味药物原文称“以应二十四气”，后八味药物原文中称“加八毒药以应八风”。但仔细对比其组成，除组成药物在排序上不同外，发现还有细微差异，或为古人在引用过程中或书籍刊刻时之错讹。例如应八风的八种药物中，卧枕缘和神仙除百病枕药方有一药为“矾石”，而在两个神枕法及神枕品中都为“礜石”，“矾”字的繁体字为“礬”，易与“礜”混淆。又如，《至言总》的神枕法中出现了桂心，而其余四方中则为桂。至于功效，各方都提到，常枕百日，能使人面有光泽；1年，所患疾病皆愈，而身尽香；4年，可使白发变黑，掉落的牙齿重新生长，且耳聪目明。

3 讨论

《道藏》医方文献中药枕方具有文献学和养生学两方面的重要价值。从文献学角度看，药枕方虽仅为《道藏》医药文献的一部分，但《道藏》收录内容丰富，其中医学文献包含大量中医重要典籍文献，有些仅存于《道藏》中，值得进一步研究。从养生学角度看，药枕从古至今都发挥着重要的养生保健作用，与人们的日常生活密切相关。道家文化是中国优秀传统文化的重要组成部分，在促进人们健康生活方式养成的过程中亦具有重要作用。

参考文献：

[1] 盖建民,何振中.道教医学精义[M].北京:宗教文化出版社，2013:1.

[2] 郭汉文,谢清果.和老子学养生：老子的健康传播智慧[M].北京：宗教文化出版社,2010:207.

[3] 张其成.《道藏》医方研究[M].北京:中国中医药出版社,2016:10.

[4] 戴居云,王子芳.世界中医无痛特色疗法[M].北京:世界图书出版公司,2007:112.

[5] 王济平.浅析药枕治疗机理[J].中医外治杂志,2001,10(6):3-4.

[6] 葛洪.肘后备急方[M].北京:人民卫生出版社,1956：23-26.

[7] 孙思邈.备急千金要方[M].太原:山西科学技术出版社,2010:401.

[8] 李文华，沈文博，储珏.中药药枕治疗100例社区高血压病的疗效观察[J].上海医药,2016,37(2)：35-37.

[9] 于峰.药枕疗颈椎病[N].中国中医药报,2014-07-30(05).

[10] 范雪峰.药枕结合中药内服治疗顽固性失眠36例[J].实用中医药杂志,2014,30(12):1101-1102.

[11] 单红梅，蒋岳方.药枕治疗过敏性鼻炎37例疗效观察[J].云南中医中药杂志,2012,33(9)：40-41.

[12] 熊益亮,赵希睿,王群,等.早期医家身体观之“寒头暖足”探讨[J].中华中医药杂志,2017,32(5):2223-2225.

[13] 张炳虎.蒲氏药枕：头痛的克星[J].求医问药,2013(4):39.