魏晋南北朝时期汉民族的自我修复力

□付开镜

魏晋南北朝时期汉民族的自我修复力

□付开镜

任何一个民族在发展过程中，均不可能一帆风顺，总会遇到各种天然的灾难和人为的灾难。当灾难降临之时，民族是否具有自我修复能力，是一个民族是否可以延续民族生存及民族发展的根本标志。魏晋南北朝时期，汉民族的发展受到了内外两重压力。在内部，士族阶层在其力量壮大之时也日益腐朽。中央专制的皇权受到来自汉族内部的严重挑战。在外部，五胡乘机入主中原，在北中国开始挑战汉民族的政治主体地位。因此，汉民族是否可以在如此动乱的时代进行自我修复，考验着汉民族整体是否具有延续和发展的能力。

一、魏晋南北朝时期汉民族自我修复力的主要体现

从魏晋时期开始到隋唐时期中国重新走向统一，走向强大，标志着汉民族具有强劲的自我修复能力。这种自我修复能力主要表现在以下三个方面。

其一，政治的自我修复。

政治修复力主要体现在政治制度的传承与更新、用人制度的发展方面。汉朝中央与地方一整套的政治制度，具有巩固中央集权的作用。但是随着东汉末年政治的腐败，原来的一套政治制度开始衰落。新兴的政治制度，尤其是地方行政与军事制度，完全为了士族做官需要和战争的需要。因此，并不可能适应国家大一统的需要。经过数百年的政治变革，到了唐朝，以三省制度为核心的中央政府制度完全建立起来。而三省六部制度显然比汉朝的三公九卿制度更富有行政效率。在用人方面，经过数百年的政治实践，曹魏时期建立起来的九品中正制度被废除了，新型的科举制度成为国家用人的基本制度。

其二，经济的自我修复。

经济的自我修复，可分为南方的经济修复和北方的经济修复两个区域。在南方，汉魏晋时期的大土地私有制和自耕农经济继续发展，但是随着江南的开发，土地问题并未显得严重。因此东晋南朝时期的经济得以继续发展，基本上保证了政府的运作对抗北方胡人政权的需要。在北方，经济的自我修复，主要表现为土地所有制度的变革。北魏建立后，在中原实施了均田制度。通过对土地制度的变革，为隋唐两朝奠定了强大的经济基础。

其三，文化的自我修复。

魏晋玄学的兴起，标志着汉代儒学的衰落，但是，儒学通过魏晋南北朝的磨练，在隋唐重新焕发起活力。玄学因为不能为现实的政治提供强有力的思想支撑，不利于国家的统一和强盛，最终不可能继续发展，而只能让位于儒家思想。

二、魏晋南北朝时期汉民族能够自我修复的原因

魏晋南北朝时期汉民族之所以能够自我修复，是因为：

其一，汉朝示范的作用。

汉朝是当时东亚大陆上最为强盛的国家，长盛不衰的汉朝，为魏晋南北朝各代努力实现汉朝的大一统的政治，提供了历史的示范。统一的观念在人们心中成为政治追求的伟大目标。在三国时期，无论何方，都具有重新统一中国的政治思路。而西晋最终重新统一中国，正表明汉民族具备了统一中国的能力和思想。尽管西晋的统一很快为五胡入主中原而打断，但是，无论是汉人还是入主中原的胡人，都具有重新统一中国的政治设想。如前秦发动的淝水之战，实为胡人统一中国的一次努力。

其二，儒家文化的作用。

儒家文化具有为社会所有人服务的特点。因此，儒家文化是开放性的文化。在任何时代、任何人群中，都能起到引领和同化作用。魏晋南北朝时期，尽管被部分人格卑劣士人污染的儒家文化受到质疑，但是，儒家文化的精髓依然具有生命力。无论是汉民族，还是入主中原的少数民族，无不利用儒家文化作为国家的主导文化，并以儒家思想作为国家的指导思想。

其三，杰出人才的作用。

魏晋南北朝时期，尽管汉民族政权处于不同形式的分裂状态，但是，杰出的人才，多会思考国家的统一问题。各朝当政者，都把统一国家当成政治重任。因此，在他们执政期间，都要考虑制订有利于国家统一的措施。经过数百年的政治运行，隋唐两个王朝都先后重新统一了中国，实现了从汉到唐的汉民族政权的转化。

其四，胡人汉化的作用。

胡人的汉化，是对汉民族自我修复的一大贡献。胡人与汉人尽管有种族的不同，但是，胡人却对汉文化产生了强烈的兴趣，并积极吸收汉文化，从而实现他们与汉民族文化的同质性，在完全接受汉文化之后，他们本身也由胡人转变为汉人，从而为汉人自我修复提供了动力。

其五，广大民众的作用。

社会广大民众渴望国家统一，渴望和平生活。而他们是汉民族文化的重要承载者，也是汉民族恢复活力的主体。广大民众的自我修复，主要表现有三：一是对国家承担了赋税义务和军役劳役义务。他们在数百年的国家分裂和政治动荡中，承受了多重的苦难，但是，却依然通过辛勤劳作，为国家输送钱粮，为政府输送军士，从而维护了汉民族国家的生存与发展，并为隋唐统一中国奠定人心基础和物质基础。二是普通民众具有强劲的自治力，在乡村，他们通过聚族而居，自我管理，使家庭和家族成员得以度过重重难关，得以繁衍。三是他们中的优秀成员，成为国家管理者的后备力量，并为国家管理或抵抗异族的侵略作出了贡献。

三、魏晋南北朝时期汉民族自我修复的意义

魏晋南北朝时期汉民族的自我修复，具有重要的意义。主要表现在以下三个方面：

其一，保存和发展了汉民族的种族和文化。

汉民族尽管在魏晋南北朝时期受到来自本民族自身和来自周边主要是北方少数民族的双重压力，并在发展道路上受到重创，但是，最终还是保存了汉民族的种族繁衍和文化的延续。

其二，结束了魏晋南北朝时期的乱世，除去了汉民族中腐朽的内容，为唐朝盛世奠定了基础。

汉民族通过几百年的自我修复，终于摆脱了乱世的困扰，重新焕发了汉民族的青春，为隋唐的强大奠定了智力基础、制度基础和文化基础，并最终实现了以汉民族为主体的国家的重新统一。

其三，显示出汉民族强劲的应对灾难的变革力和创新力。

通过魏晋南北朝数百年的发展，汉民族最终重新统一了中国，并建立了强大的隋唐王朝，显示出汉民族强劲的应对灾难的变革力和创新力，说明汉民族具有持续发展的基因动力。这是源于汉民族内部“自强不息”与“厚德载物”的儒家文化基因特质。

总之，魏晋南北朝时期汉民族表现出来的强劲的自我修复力，证明了汉民族具有绵延不绝的心理素质和文化基因，也为后代汉民族面对更大的社会灾难而奋斗不息树立了典范。

(作者：河南省许昌市许昌学院魏晋文化研究所教授，邮编530001)