从准确到独到：优化立意“四级跳”

赵光义++董凯

近些年，不少省市在高考作文阅卷中对议论文立意的要求如下：一类卷是“独到、深刻”，二类卷是“准确、正确”，三类卷是“基本正确”。据此，我们可以将立意分成三个阶层：准确，深刻，独到。三个层阶由低到高，后一阶层的实现必须建立在前一阶层的基础上。那么，在审题立意过程中，如何思维才能做到立意独到呢？

下面结合某市考试作文题，演绎立意独到思维过程。题目材料如下：

人世纷繁复杂，当你以“信”的态度面对时，它就简单；以“思”的态度面对时，它就丰富……

一、想得准：抓住主要矛盾

“立意准确”是基本要求，也是写作的及格要求。准确的立意，至少包含两个方面：一是健康，立意的价值取向必须符合主流价值；二是扣题，立意句紧扣材料的核心意蕴处。

细读这道题可以发现，题中五个分句呈总分关系。这句话的前提是：面对人世纷繁复杂，我们应该如何对待？材料提出了“信则简、思则丰”，而省略号又提供了想象的空间。这其实是关于“认知态度与认知结果”的题目。

基于以上分析，笔者以为，这道题的立意大致可以分为以下几种。

切合题意：心怀慈善，世界温暖；信仰可以简化人世；别让思考束缚住信任；人生需要向外求思向内求信；因“求索”而精彩；信而求思；三思而后信；人生最佳方式是七分信三分思等。

符合题意：人生既要有信仰也要进行思考；仁者守信、智者善思；善意的怀疑；时而信，时而思；多一份信任，少一份疑虑；要相信他人；我思故我在；智慧地信仰；做一名怀疑主义者等。

基本符合题意：人生需要简单的生活；简单与复杂的关系；多角度地看待人世；人生需要乐观；人生需要精彩与丰富等。

不合题意：谈友谊、爱、感情、拼搏等；信件与思念；平凡地生活；父爱与母爱。

其中，“切合题意”的基本特征是能够抓住主要矛盾，击中材料的核心意蕴。“符合题意”，是指基本抓住主要矛盾，但观点不够鲜明、集中。“基本符合题意”，是指未能准确抓住材料的主要矛盾，或者单论一方。“不合题意”，是指基本立意与核心立意不搭边。要想切合题意，在审读材料时必须抓住材料的主要矛盾，就主要矛盾进行辨析，进而提炼观点。

二、想得深：挖掘深刻本质

俗话说：“挖坑三千不如掘井一口。”考场作文只有写作方向专一，文章才能深刻，才能启人深思。

题中“信”和“思”是概括词，前者可以理解为信仰、坚信、信任、相信等，是一种外向的生活态度，而后者可以理解成思考、思量、思辨、思索、慎思等，是一种内省的思维状态。这就要求学生最好先将“信”与“思”进行解释与固化，然后进行深度思考，而不是简单的演绎与附会。如果如此立意：“信”可以让生活变得简单；“思”可以让人世变得繁复与丰富……此处“信”与“思”还是一个抽象概念，依然没有解释。

例如，分析“信仰可以使得人世变得简单”这一观点。这句话有两个关键词：“信仰”与“简单”。要想立意深刻，必须要对这两个关键词进行咬文嚼字，细化分析。为此，要思考这些问题：何为信仰？何谓简单？简单与简约有什么关系？为什么有了信仰之后，人世繁复的社会就会变得简 单呢？

基于此，要调动阅读素材，充分思考“信仰”的内涵和外延。陈嘉映在《我们需要信仰》中对信仰做了形而上的界定：“信仰指对某种主张、主义、宗教或对某人、某物的信奉和尊敬，并把它奉为自己的行为准则”；而王开岭则说得比较形象，“信仰始终代表一种指向终极的灵魂态势，一种精神奔赴性，一种上升的生存向度”……总之，信仰是一种内在的行动准则，它具有超越性、笃定性与向善性。

再者，还可以思考“简单”与“简约”的关系。有了信仰，人世就变得简单了吗？这就需要我们从多角度来分析。从时代角度来看，社会纷繁复杂，问题种种，如信任缺失、诚信危机……但是这仅仅是一种支流；从主体来看，这个社会还是充满了正能量，人与人之间是以和谐为主；从个体角度，“人之最宝贵的莫过于心，心之最宝贵的莫过于主观能动性”，信仰是人主观能动性的动力源，是一种对现实的超越。当面对困难时，信仰可以激励人们全心全力战胜困难、超越自我；再者，从信仰作用的角度，信仰可以使得人们目标专一、心无旁骛、简化生活……

总之，我们在立意与分析时，要尽量从多个角度进行深入分析，使得文章立意上升到：在这个时代，我们要坚守笃定的价值取向与期望，坚信真、善、美一定战胜假、丑、恶，坚信人类社会会变得美好，只有这样人与人才会变得简单与纯粹，世界才会变得单纯与美好。

三、想得巧：展现思辨思维

有人说：“角度决定分数。”的确，在准确、深刻的基础之上，有无独到的发现显得尤为关键。要想让思想从桎梏中解脱出来，就不能人云亦云，要敢于发出自己的声音。如2013年江苏卷“探险与蝴蝶”，当大部分人都在写“自然美”“细节与影响”时，有位学生却提出“拒绝平庸之恶”的观点，反思平庸的恶俗，反省人性之恶，让人很受 启发。

为此，对这道题还可以进一步进行思考，以突破预设立意，甚至可以形成与命题者相反的 立意。

一是多角度思维。仔细分析题目材料，命题者思维其实就是二元对立的简单思维。命题者预设的立意是：面对纷繁复杂的人世，“信则简，思则丰”。难道面对人世就是“信”与“思”这般泾渭分明吗？如果是，那么“信”和“思”的界限在哪里呢？如果不是，那么“信”与“思”怎么结合呢？是“先信后思”“先思后信”，还是“且思且信”？还有，“信”了就简单、就不会复杂吗？这些观点都可以找到逻辑与论据支撑。

二是批判性思维。我们还可以“反弹琵琶”：有了“信”就一定“简单”吗？有了“思”就一定丰富吗？就以“有了信仰，人世就变得简单”为例，依照逻辑错误类型分，这一观点显然属于“自以为是”型。如果仔细思考，这一观点起码有三个问题：低估了人世的复杂，夸大了“信仰”的作用，忽视了“信仰”的内涵。试想，孔子的信仰是“内圣外王”“以德治国”的“美政”思想，可是在礼崩乐坏、七国混战的时代，这一信仰无法撼动时代的复杂性与多变性，而他最后的结果是“惶惶如丧家之犬”。人生坎坷，命途多舛，与简单何干？再者，法国人塞奇·莫斯科维奇在《群氓的时代》一书中指出，树立信仰与偶像，是统治者常用的手段之一，即当“信仰”失去独立思考的力量，就会变成“一根筋式”的盲从。另外，这一说法甚至还忽视了信仰的多变性，如阮籍从“修齐治平”的儒家信仰到“越名教而任自然”的道家崇拜，他是从简单到复杂还是从复杂到简单呢？难以界定。

三是发散性思维。这道题，还有一个不引人注目的省略号。顺着“信则简，思则丰”的思路，这句话主要围绕认知态度与认知结果阐述观点。围绕这一方向，我们还可以将立意拟定为：如果用爱意的眼光来打量人世，那它就变得温暖；如果以“欣赏”的态度来看待社会，那它就变得精彩；如果以“童心”的目光来打量社会，那它就变得神秘……而这些观点，可以说都突破了原题的思维范围，“发他人未发之声”。

四、想得广：彰显写作智慧

从2015年各省高考卷来看，很多作文题提供的是名言材料，而这些名言一般都有概括性、凝练性。如果不假思索地附会与演绎名言材料，立意很容易空洞，写作成了“千人一面”。要想解决这种问题，就需要“想得广”，将立意化大为小、化意为象，小角度切入分析，这样也许能突破重围，彰显写作智慧。

在立意层面，所谓“想得广”就是要结合自身阅读实际，将阔大的范围调小焦距，将抽象的立意变得具体。还是以“有了信仰，人世就能变得简单”的观点为例。一方面，我们可以缩小“信仰”的内涵，如“信仰”可以是“爱”，就像慈善家们四处留下援助和关爱；可以是“真理”，就像学者们辛勤地探讨钻研；可以是“伟大”，就像运动员们不断地拼搏竞争。如此，“信仰”的范围小了，立意可谓“落到小处”。

再者，还可以“就事论事”，写人物评论、历史评论、教育评论、文艺评论等等，也就是将整个观点“落到实处”。就2015年江苏卷的“智慧”，有维也纳的智慧、庄子的智慧、“倔”与“笨”的智慧，等等。同样，我们也可以将这一观点放置于小范围内写。例如，随着特蕾莎修女信件的解密，我们发现，这位伟大的慈善家出现过信仰危机，甚至一度怀疑上帝的存在。为此，可以深入分析信仰与简单、繁复背后的社会原因和个体原因。

清朝王夫之說：“意犹帅也。”没有主题的文章就没有灵魂，没有生命。立意的统帅作用关系到材料的取舍，影响文章的谋篇布局。立意高下是决定文章成败的关键，为此，我们需要提升考生的思维品质、思想境界，使其作文立意逐步从准确走向独到。

（江苏省苏州大学附属中学；215000）endprint