两个意识世界

2017-12-20 16:04陈舒
文教资料 2017年25期
关键词:影子

陈舒

摘 要: 《世界尽头与冷酷仙境》描写了在“冷酷仙境”与“世界尽头”这两个平行世界里发生的荒诞故事。“冷酷仙境”代表了主人公所生活的现实世界,而“世界尽头”则是主人公脑海中的意识世界。本文以“世界尽头”里的主要人物“影子”为线索,通过对“世界尽头”进行分析研究,明确小说里其实有两个“世界尽头”,即存在两个意识世界的观点。

关键词: 世界尽头 意识世界 影子

1.引言

村上春树《世界尽头与冷酷仙境》分别以奇书章节与偶数章节并行发展的设置描写了发生在“世界尽头”与“冷酷仙境”这两个不同世界里的故事。两个世界看似毫无关联,又藕断丝连,在某些人物的设置和故事情节的安排方面存在有意无意的叠影,更加令人琢磨不透,如同雾里看花。因此,明确作者在《世界尽头与冷酷仙境》这部小说里平行描写两个不同世界的用意似乎成了读懂这本小说的难点。笔者认为代表现实世界的“冷酷仙境”尚易理解,如何解读代表主人公意识世界的“世界尽头”才是这部小说难点中的难点。本文着力于证明小说中其实有两个代表“意识世界”的“世界尽头”这个观点,线索是“世界尽头”中的重要人物“影子”。下面,笔者就从对“影子”的分析研究开始论述。

2.两个意识世界

2.1“影子”=古老意识

小说里,“影子”是个匪夷所思的存在。不仅带有生命,被赋予独立人格的存在,还会与人对话,这种对话的成立以与主人公“俺”身体上的分离为条件。为明确“影子”的设定,笔者先从“世界尽头”与“冷酷仙境”中故事的展开进行考察。

冷酷仙境里的“我”是一名从事数据处理工作的“计算士”。为严守信息机密,同意将代表自己深层意识的“意识之核”从意识表层切除并进行冷冻。只留下自己的浅层意识在冷酷仙境里生活。被切除冷冻了的“意识之核”被命名为“世界尽头”。“世界尽头”里的“俺”来到小镇,被守门人制止说,不能带着自己的影子进入小镇中。于是,“俺”为了进入小镇舍弃了自己的影子。守门人用刀在“俺”的眼睛上做了记号,“俺”成了小镇的读梦人。综合以上发生在两个世界里的故事情节,其实不难发现两个貌似平行的故事存在一定的对应关系:“冷酷仙境”中的“我”为成为“计算士”而切除“意识之核”的故事,在“世界尽头”里被叙述成了“俺”為成为“读梦人”而切除自己“影子”的事。“我”变成了“俺”;“计算士”变成了“读梦人”;被割除的“意识之核”成了被舍弃的“影子”,如此一一对应。为方便理解,笔者用等式表述重点:如果说切除“意识之核”=切除“影子”这件事成立的话,那便亦可认为“意识之核”=“影子”。

另外,在小说“世界尽头”部分章节中,“俺”与“影子”有如下对话:

俺摇头道:“我还以为你想教给我这座奇特镇子有什么奇特名堂哩。因为我的记忆差不多全都给你带走了。”

“不是那样的”影子说,“不错,我是拥有你的大部分记忆,但不能够充分地利用,那必须在我们合为一体后才能办到,而这又不现实。”①

从引文画线处看,可以知道“影子”是“俺”来到小镇之前带有的对古老世界记忆的集合体。可以列出如下等式:“古老世界”=“影子”,加上上文所列等式“意识之核”=“影子”,笔者又得出了如下结论:“影子”=“古老意识”。

其实“影子”就是主人公对古老世界的意识。再考察“影子”在名叫“世界尽头”的小镇上的生活:

影子的住处介于镇子与外界的中部地带。我不能走去外界,影子不能进入镇子。所以说“影子广场”是失去影子之人与失去人之影子相见的唯一场所。(省略)四周围着阴森森的铁栅栏。

看门人从衣袋掏出钥匙串打开铁门。先让我进去,自己随后进来。(省略)

“运动?”影子费解地看着我的脸,“噢,那哪里称得上运动!不过是每天被看门人从这里拉出去帮他烧独角兽,把尸体堆到板车上,拉去苹果林,浇油焚烧。”②

像这样,住在被铁栅栏围起来的地方,每天说是运动,其实是被迫劳动,被门卫看守的日子令人不由地联想到“囚犯”。现代社会对“囚犯”的定义不就是因其违反了国家法律,而把他捉进牢狱关起来,作为惩罚施以重劳动吗?历史上还有过一种国家起源说,即统治阶级为巩固自己的权位,自称自己是被神灵选中的人,传达的是神灵的旨意,被神灵所守护。将那些威胁到统治阶级统治国家的人或者将与统治阶级持不一样言论的人作为囚犯逮捕起来,施以无期徒刑或者死刑。比如,17世纪欧洲伟大的天文学家伽利略于1610年1月7日发现了3颗卫星。加上后来又发现的一颗卫星,作为论文发表了出来。这篇论文作为支持“地动说”的证据,与当时教会所支持的“天动说”唱起了反调。伽利略被视为异端,受到无期徒刑的判决,而后减刑至软禁。笔者认为,“世界尽头”里“影子”的情况与伽利略何等相似。“影子”和伽利略都是孤身一人,对自己的想法都深信不疑。对立面却是很多人,因他们不一样的言论将其囚禁。

“影子”是“俺”的“古老意识”,“影子”持有的对古老世界的记忆与小镇的理论相悖。小镇为了不让“影子”的理论影响到小镇居民,才会把“影子”囚禁起来。这也是“俺”不舍弃“影子”便无法进入小镇的原因所在。最初发现小镇奇怪之处的是“影子”,主张从小镇逃出去的也是“影子”。然而,“影子”所持有的“古老意识”到底是怎样的意识,还有冷酷仙境里“我”被割除的“意识之核”被唤之以“世界尽头”的名字,这与同样名字的小镇又有着怎样的联系?为寻找答案,需要先考察与“世界尽头”相关的另一个故事。

2.2第二回路=【世界尽头】

《小镇及其不确定的墙壁》是村上春树1980年9月发表于杂志《文学界》上的中篇小说,写了与“世界尽头”内容相近,结尾却迥然有异的故事。相较于“世界尽头”,《小镇及其不确定的墙壁》交代了“俺”来到小镇上的原因是见图书馆的女孩。为了进入小镇而舍弃了自己的影子,与没有“心”没有“影子”的小镇居民一起过着安稳的生活,最终却被影子说服,回到了外面的现实世界。总之,无论从场景、人物,还是故事情节来看,《小镇及其不确定的墙壁》写的就是“世界尽头”的故事。要研究“世界尽头”必然脱离不了这一篇雏形之作(以下简称《小镇及其不确定的墙壁》里的故事情节为【世界尽头】)。endprint

冷酷仙境里的老科学家、博士为研究确保信息机密的安全系统,对26位“计算士”进行了脑部手术。将代表人深层意识的“意识之核”从他们的脑中抽取出来后发现,电脑呈现出来的影像是断片化的、混沌不清的。于是博士对这些影像进行了处理,该删除的删除,该粘贴的粘贴,该重组的重组,然后改编成了一个有因有果、有脈络、有故事情节的连续剧,并将这改编之后的“意识之核”称之为“第三回路”重新植入“计算士”的脑中。然而,“计算士”的脑中,本来已有代表着过去经历之记忆集合体的深层意识(第二回路)及正常思考回路(第一回路),这样,每个“计算士”的脑里就有了三种回路。他们正常生活时使用“第一回路”和“第二回路”,只在进行模糊运算时,才会从“第二回路”切换成第三回路。但是,进行脑部手术的26人中,只有主人公“我”活了下来。博士为了计算“我”的“第三回路”与原始“意识之核”(即第二回路)所产生的误差,把我叫到研究室。通过让我进行模糊运算,打开了我脑中的“第三回路”,由于“第三回路”没法自动关闭,“我”将永久地被困于“第三回路”的意识世界里,再也无法回到正常现实世界。

由上述可知,“第二回路”其实就是最原始的“意识之核”,而“第三回路”是改编之后的“意识之核”。也就是说,被称为“世界尽头”的“意识之核”其实有两个。一个是代表“我”原始深层意识的“第二回路”,另一个是以“第二回路”为素材改编的“第三回路”,即我们读到的故事化了的“世界尽头”。所以,“影子”持有的“古老世界的记忆”应该是“第二回路”中的“世界尽头”,而“俺”存在的小镇是“第三回路”中的“世界尽头”。笔者推断《小镇及其不确定的墙壁》中的【世界尽头】其实就是未被改编过的“第二回路”。原因有三:

第一,从时间看,《世界尽头与冷酷仙境》出版于1985年,而《小镇及其不确定的墙壁》发表于1980年,比《世界尽头与冷酷仙境》早了5年。符合先有“第二回路”,后有“第三回路”的小说设置。

第二,从主人公与图书馆女孩的关系看,【世界尽头】明确提到了图书馆女孩生前与“俺”是恋人的关系。而在“世界尽头”中,只字未提“俺”来到小镇前与图书馆女孩是什么关系,却在见到她的时候有一种恍若故人的熟悉感。那么我们是否可以认为,正因为“第二回路”是改编“第三回路”的素材,所以主人公对女孩的感觉自然从“第二回路”蔓延到了“第三回路”。

第三、比较【世界尽头】与“世界尽头”的不同处,恐怕最为一目了然的就是两篇小说里不同的结局。【世界尽头】里主人公选择与自己的“影子”一起逃出小镇。“世界尽头”里,“俺”却决定让“影子”一人出逃,自己则留在“世界尽头的森林”里。两部小说不一样的结局正符合冷酷仙境里博士曾说起过的“第二回路”与“第三回路”间存在误差的事。不同的结局难道不是直指博士所说的“误差”吗?

3.结语

本文经过对《世界尽头与冷酷仙境》这部小说的详细分析及与《小镇及其不确定的墙壁》之间的比较研究,得出以下结论:生活在小说“冷酷仙境”里的主人公“我”其实拥有两个意识世界。一个是“我”自身的原始“意识之核”,也就是被称为【世界尽头】的第二回路。而另一个则是以“第二回路”为素材进行重组改编后的,被称为“世界尽头”的“第三回路”。作者村上春树在同一本小说里巧思设置了一个现实世界,两个意识世界想要表达出来的深意,笔者将另文阐述。

注释:

①②村上春树.林少华,译.世界尽头与冷酷仙境[M].上海:上海译文出版社,2007.

参考文献:

[1]村上春树.世界尽头与冷酷仙境[M].东京:新潮社,1989.

[2]村上春树.林少华,译.世界尽头与冷酷仙境[M].上海:上海译文出版社,2007.

[3]石原千秋.解谜村上春树[M].东京:光文社,2007.endprint

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