中国古代窗的美学意义探寻

摘要：窗不仅是通风采光的建筑构件，而且富有观景抒情的审美性，成为诗词中高频率描绘的重要意象，其中蕴藏着传统的文化审美观念。实用性的窗与精神性的诗词结合，由通风采光到赏景抒情、由物质到精神，并逐步达到从建筑构件向审美价值的升华，窗由此成为具有美学价值的意象。本文将以古代诗词为视点，去探察窗的美学意义和其富有的文化内涵。从窗自身的形态美、意境美等方面分析窗所富有的审美内涵与价值，跨越窗的物理层面，探寻其更深层的外延空间。

关键词：窗；古诗词；文化内涵；美学意义

窗户是建筑的眼睛，窗在建筑立面上形成了审美的视点，通过功能与审美的结合，给人和谐的视觉感受。每扇窗都恰似一双含情脉脉的眼睛，正讲述着不同的故事。诗人们则用善于发现的双眼，捕捉到窗的独特美，并为我们开启了丰富多彩的窗世界。

“欲过清明烟雨细。小槛临窗，点点残花坠。”（欧阳修 《蝶恋花》）；

“风窗疏竹响，露井寒松滴。”（柳宗元《赠江华长老》）；

“碧窗纷纷下落花，青楼寂寂空明月。”（李白《寄远十一首》其八）。

诗词里的窗景如同一幅幅佳画，窗外有清明的烟雨、飘舞的落红、竹林的清风、寂静的明月——花香浮动，虫鸟低鸣。但相较于图作而言，窗画却是立体的，是活色生香的。以窗框景，虽是展现出景物的一小角，而窗格间的空隙透漏出时隐时现的景色，半遮半掩之间，恰有“犹抱琵琶半遮面”的含蓄之美。小小的窗户提供着独特的视点，又体现了以小见大、惹人遐想的审美趣味。胡晓明《月印万川》的书中写到：“倘若没有小窗，那么，湖水、瀑流、日照、高树都不过是一些孤立的风景元素，彼此之间缺乏一种有机的生命联系。”自然界中的远山、湖水、树木等，在窗的剪裁下融为有机的整体，突破窗内空间的限制，融入窗外自然空间的美学趣味。窗提供这样一个视点，将内外的风景联系起来，人与外部空间有隔有通，窗内的主人和窗外的景色，已浑然一体了，这正体现出了内外通透的美学。也是我国“天人合一”的传统文化精神的展现。人与自然本就是一体，而窗则成为人与自然共感的通道，使人与天地获得了心灵对话。

让诗人们如痴如醉的并不是窗的本体意义，而是透窗而过的风、光影和大自然的美，窗使诗人发现和开启这些美，并体悟其中蕴涵的生命哲思。诗人凭窗远眺，看到广阔的宇宙、壮丽的山水。杜甫望到“窗含西岭千秋雪”的窗含之景（《绝句》），诗人在斗窗之间，俯览天地万物，感受自然韵律，展现了以小见大的文化精神。在这些含义隽永的诗词背后，是诗人对窗空间美学的思索，并以独特的视角为窗注人了文化内涵。

窗的审美意义除了在空间方面有所体现，还体现在窗和周围的环境组合成了不同的抒情场景：“来日绮窗前，寒梅著花未？”（王维《杂诗》）窗前还摇曳着梅花的疏影，恰如一缕缕剪不断的乡愁；诗人借窗，思念家乡、亲友，把窗已经上升到一个具有“家园”“故乡”“情感”等多层象征的艺术境界；“灵凤山前花片飞，读书窗下碧云栖。”（林宪《丹丘书怀》）呈现出诗人于窗下读书的闲适情趣。窗里上演着一幕幕鲜活的人生场景，诗人将其提炼为诗化美学的境界。窗之美，不仅体现在它已物化为一种审美符号，且升华为慰藉心灵的文化意境。

从上述的分析能够体会出窗具有多重的美感：

一、形态美

随着建筑水平的进步和人们审美需求的提高，窗的种类逐渐增多，装饰日趋精美。窗上雕刻精巧绮丽的花纹，还伴随帘、纱等轻盈柔美的装饰物，通过象形、借喻等手法，创造出各式图案：花虫鸟鱼、夏荷秋菊、神话仙人，世间美景皆可表现于窗上。窗的图案分布也体现着韵律之美，二方连续、四方连续等排列方式，统一之中又蕴藏着变化。窗承载着丰富的象征意义，传达出美好的祝福与愿景。于小小的方寸之中，折射出大千世界。窗的美启迪诗人们去挖掘窗的审美价值，将自身的心理体验投射于窗，实现了从物质到精神的转换。

二、意境美

春夏秋冬、阴晴圆缺，都与窗不可分割，共同组成了鲜活的自然世界。人们即使在室内，也能听闻山林间的虫鸣与花香，感受到自然界的悄然变化。若走出窗外，行走于大自然中，即使不用眼观耳闻，用心感受也能顿悟天地间处处有窗的奥妙，天地间的窗超越单纯的物理空间，迎来的却是更广阔的精神天地。诗词中的窗，让审美主体与对象间既能情景交融，又能保持恰当的距离，体现着窗丰富的层次美。古人借窗表达自身的情感寄托，窗也成为人们观景怡情不可或缺的审美方式。

三、音效美

窗即使關闭，却阻隔不了声音的传递。“隔窗知夜雨，芭蕉先有声。”（白居易《夜雨》），雨打芭蕉，以动衬静，静寂中有生机流动。“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐；壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风；而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前，点滴到天明。”（蒋捷《虞美人》）， 诗人将人世沧桑都融进雨声中，而声音也诉说着窗内人的悲愁。雨声何曾有过变化呢？变化的不过是诗人内心的情感。窗传递出的声音，已经转化为人们对自然的诗化感受，对人生的思想感悟。

四、情趣美

诗人常在窗前种植带有文化内涵的植物，譬如：梅、兰、竹、菊、芭蕉等，欣赏这些花草的色泽美、香味美，体现着中国文人独特的审美趣味、生活方式和欣赏美的眼光，亦是“诗意地栖居于大地上”的写照。“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”（李商隐的《夜雨寄北》）诗人回想起与友人在窗下剪烛的情形，成为漂泊他乡时慰藉心灵的一抹温暖。“玉露初零秋夜永，幽香直入小窗纱。”（蔡伸《浣溪沙》）月光洒进窗内，微风送来阵阵花香，有柔和朦胧的美感。这些美感产生，诗意的获得，都是透过这一方优美的窗。诗词中这一扇扇或开或闭的窗，精美、幽静、又意味深长。

窗里窗外，寄托着诗人的悲欢离合。当诗人将自己情感注入窗中，便创造出多重审美意义和富有文化意蕴的窗形象。一扇小小的窗赋予我们各种美的感受，蕴含着不同的审美价值和传统文化。人们透过窗感受外面的世界，探索与自然的联系，达到情感与自然的水乳交融。中国传统文化提炼出了窗意象，窗也折射出中国的传统文化。窗已经成为我们生活中的一部分，丰富和记录着我们的人生。

【参考文献】

[1]宗白华.美学散步[M].上海：上海人民出版社，2004.

[2]宗白华.大光云影[M].北京：北京大学出版社，2000.

作者简介：蒋晚霞（1993-），女，汉族，四川省南充市人，四川大学艺术学院艺术设计专业在读硕士研究生。研究方向：建筑空间与环境设计。