探寻书法的本源

◆吴玉君（北京）

探寻书法的本源

◆吴玉君（北京）

中国书法是中华文明最原始的文化母体，是中华文化数千年经久不灭、长盛不衰的文化根基。它蕴含了中国人对美学、哲学、社会学的文化认知、人文修养和人文意涵，是世界上最为独特的文化现象，是中华民族最为珍贵的宝贝。

当今书坛出现了一些混沌现象，将原本十分清晰的认识进行了五花八门的消解性解读。这对于中国书法来说是极其有害的。

我作为一名书法的热爱者，手无缚鸡之力，亦无回天之功。我唯一能做的，就是“溯本守正”。

溯本，就是探寻书法的本源，追寻书法的原生文化形态和历代书法生存生长的发展规律，探索书法的美学理论、美学原则、社会功用及哲学社会学的人文思想内涵等等。

守正，就是要守住中国书法的正脉，使它不受到其他外来文化的侵蚀和消解，保持它的原生性、纯粹性、独特性、唯一性和完整性。

什么是中国书法的本源？中国书法的本源就是中国人自己创造的独特文字——“汉字”。这种文字一出世，其本身就具备了声、形、义等全部文化形态和原始文化认知。这是个极其伟大的发明和创造。一直到现代，它仍是世界上最先进的文字。那种对文字随意简化、变形的做法是极其错误的。

什么是中国书法的正脉？几千年流传下来的中国书法史就是中国书法的正脉。从甲骨文到金文、秦篆、汉篆、汉隶、汉简、魏碑、唐楷到行书、草书（在这里不进行细分和细说）。从夏、商、周、上古三代到秦、汉、魏晋、南北朝，再到隋、唐、宋、元、明、清、民国，这都是中国书法的正脉和中国书法的历史沿革。

虽然我十多岁即学习书法，但我是在农村中长大的，由于没有专业的老师指导，其中走了很多的弯路，和许多学书人一样，都是从学唐楷开始的。（在这里我没有贬低唐楷的意思）后又学近现代人书法，直到后来才学习汉隶、魏碑，再学习篆书、隶书、金文、甲骨文等。

总结这几十年的学书历程和经验，我认为学书最好是先学篆书，再学隶书，然后再学楷书、行书、草书。这样的顺序对学书法有许多好处：既学了书法，又学了古文字；而且对字形、字义的理解也会加深许多，便于在今后文学上用词会更精准更严谨；同时也对你学古汉语、古文字学、考古学等大有裨益。

以上是些随意想到的即兴之言，多有疏漏错误之处，书法也写得不如人意，恳请各位方家批评指正，不吝赐教。

吉祥室老人诗一首 书法 吴玉君

十条屏选四 书法 吴玉君

书法三条屏 吴玉君

书法 吴玉君

书法四条屏 吴玉君

书法家吴玉君

吴玉君，1955年出生于江苏宜兴，号如翁，为明代宜兴吴仕后裔。吴玉君先生自10岁始学习书法至今已五十余载。初学柳公权、颜真卿，继学褚遂良、欧阳询、赵孟頫、王羲之、钟繇及北魏诸碑，后又学汉隶、曹金碑、礼器碑、张迁碑、石门颂、史晨碑等直追金文、钟鼎、甲骨文。上世纪七十年代在南京当兵期间又学林散之、萧娴、高二适、胡小石、尉天池、武中奇等名家前辈。八十年代得常州胡一飞先生亲自教授峄山碑和铁线篆技法。2008年后，又有幸成为恩师程大利先生、张旭光先生、胡抗美先生、曾翔先生的入室弟子，受益匪浅。五十年来，吴玉君先生不仅大量临帖、临碑不辍，同时潜心研究古诗词、古文字、训古、金文、甲骨文，并在考古诸方面也下了大量功夫，均有精深造诣。