生活中的传统文化

吴文双

【习作要求】

在综合性学习活动中，我们搜集了不少资料，有文字，有图片，也有实物，我们还看到、听到了许多许多。想一想，哪些是你最想告诉大家的，把它们理一理，写成一篇习作。写完后，大家交流交流，选出写得好的，装订成一本习作集。

【文题分析】

这次习作，要求学生把综合性学习中搜集到的资料或看到、听到的内容整理一下，完成习作。这也是对综合性学习成果的一种展示活动。习作要求中，这些关键信息不能忽视：搜集、看到、听到、最想告诉大家的、理一理，关注这些信息是写好本次作文的首要条件。在本单元综合性学习中，每个人都搜集了不少资料，如何呈现自己的学习成果呢？我们要选择最想告诉大家的内容理一理，理的过程要想想，哪些是你了解到的传统文化，哪些真正与生活相关联、对生活有启发。不仅要理出一些你认为最重要的信息，还要理出思路，按一定顺序完成习作，切忌把习作中搜集到的资料机械地抄写下来。尽量在原起点的基础上，通过本次综合性学习，联系生活，融进自己的感受，写出自己对某项传统文化新的认识与热爱，与大家交流。当然，除了介绍自己了解到的传统文化，也可以写开展活动时发生的事情。写的时候，可以学习本单元教材介绍传统文化的方法。

【习作导引】

一、巧妇寻“米”

回忆两周的综合性学习，想一想自己都搜集到了哪些形式的资料，看到、听到了什么，完成下表。想一想，哪些是你最想告诉大家的，理一理，在组内交流。

本次综合性学习，我了解到的传统文化

序号 我搜集的资料有 形式（文字/图片/实物等） 看到或听到

1

2

3 ……

整理后，我最想告诉大家：

下面提供一些习作材料，大家想想哪些能作为本次习作的材料，哪些不合适。

1.我在了解传统“中国结”的文化中，学会了简单的编结方法，特别开心。

2.新春佳节，家家户户贴春联，我想介绍春联文化。

3.清明节刚刚过去，我了解到了这一传统节日的由来。

4.我是个书法迷，趁这次综合性学习，深入搜集了些资料，向大家推广书法文化。

5.我从网上了解到了端午节的文化，把其中屈原的故事抄下来就很精彩了！

6.爸爸特喜欢喝茶，我要采访采访他，研究一下茶文化，把爸爸也写进我的文章中。

7.春节我领了很多压岁钱，特开心，就写这件事。

8.听说风筝也是有来历的。今天放风筝特别失败，怎么飞都飞不起来。

9.奶奶是个戏迷，问问她老人家戏文化，把它写下来。

10.家乡有乱弹文化，我也会弹唱几句。就介绍这个吧。

……

二、思维裂变

生活中，我们处处可以感受到豐富多彩的中华传统文化。什么是传统文化呢？“传统文化”是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，它包含的内容很广。我们有精美的民间工艺，如，剪纸、陶瓷；我们有古老的民族艺术，如，戏剧、国画；我们有独特的风俗习惯，如端午节赛龙舟、元宵闹花灯……习作前，我们要全身心地参与本次综合性学习，从多方面了解中华传统文化的博大精深，从而通过整理，选择自己最想告诉大家的内容，有条理地写下来。我们可以借助以下思维导图打开思路。

三、重点导引

在习作中，重点应写好以下两方面内容：

1.习作时我们要把搜集到的资料和看到、听到、经历过的加以整理，对资料再一次学习，选择有价值的来写，切忌机械抄写。整理过程中要留心一些实质的内容，如，你了解到某传统文化哪些方面的内容，哪些给你留下了深刻印象，哪些对我们生活是有启发的，与我们的生活是相关联的……

2.整理过程中要按一定顺序写下来，比如，运用一些总分段式，有序介绍；介绍时，避免知识性语言过多，不能很好地吸引读者；建议添加一些自身看到、听到、经历过或正在经历着的事来写，会更吸引读者的眼球。还可以发表自己的看法，写出自己对某一传统文化的感想，或在这次综合性学习中的收获，给人以启发。写完后，读一读，看看表述是否清楚。

四、技法借鉴

我们可以借鉴课文的范例，来帮助我们表达。学《赵州桥》说明的方法，抓住事物的几个方面，整理材料，不但写明了赵州桥的位置、设计者、建造年代，更重要的是把赵州桥的外形特点清楚地展现在眼前；学《孔子拜师》以故事形式记录，穿插人物的语言、心理，很好地写出了孔子与老子之间的事，体现出孔子和老子的品行，渗透“学无止境”的精神；学《盘古开天地》展开丰富的想象，采用神话的形式将中国传统的文化流传下来，用生动的语言塑造了盘古高大的形象，赞美他为开辟天地而勇于献身。

下面我们从课文《一幅名扬中外的画》中选取几个片段来体会一下介绍传统文化的技巧。

片段一：

北宋时候，有位画家叫张择端。他画了一幅名扬中外的画——《清明上河图》。这幅画长528厘米，高24.8厘米，画的是北宋都城汴梁热闹的场面。这幅画已经有八百多年的历史了，现在保存在北京的故宫博物院里。

片段二：

张择端画这幅画的时候，下了很大的功夫。光画上的人物，就有五百多个：有从乡下来的农民，有撑船的船工，有做各种买卖的生意人，有留着长胡子的道士，有走江湖的医生，有摆小摊的摊贩，有官吏和读书人……三百六十行，哪一行的人都在这上面了。

画上的街市可热闹了。街上有挂着各种招牌的店铺、作坊、酒楼、茶馆……走在街上的，是来来往往、形态各异的人：有的骑着马，有的挑着担，有的赶着毛驴，有的推着独轮车，有的悠闲地在街上溜达。画面上的这些人，有的不到一寸，有的甚至只有黄豆那么大。别看画上的人小，每个人在干什么，都能看得清清楚楚。endprint

最有意思的是桥北头的情景：一个人骑着马，正往桥下走。因为人太多，眼看就要碰上对面来的一乘轿子。就在这个紧急时刻，那个牧马人一下子拽住了马笼头，这才没碰上那乘轿子。不过，这么一来，倒把马右边的两头小毛驴吓得又惊又跳。站在桥栏杆边欣赏风景的人，被小毛驴惊扰了，连忙回过头来赶小毛驴……你看张择端的这幅画是多么传神啊！

片段三：

《清明上河图》使我们看到了八百年以前的古都风貌，看到了当时普通老百姓的生活场景。

五、老师讲话

介绍传统文化时一定要注意思路清晰，有一定顺序。本次习作在写作时可以采用总分、总分总等结构来写。先直接切入要介绍的某项传统文化，再从几个方面将所要介绍的内容按顺序写下来，还可以谈谈自己对这一传统的看法等。首尾可以照应着写。资料整理时，要有自己的语言介入，切不可一味冷冰冰地抄资料，要写出自己对这一传统文化的情感。

要介绍清楚你了解到的某项传统文化，特别注意根据你所选择的内容加以不同方式的介绍。可以采用“说明”的方法，比如，片段一中作者先对清明上河图做了简单的介绍：图画的年代、作者、大小、画面内容、目前保存情况，短短几句话，所含信息量却很大，清楚明了。介绍时，可以按某一方面依次介绍，如，片段二中都是《清明上河图》画面内容的描述，作者分别抓住“人多、热闹、最有意思的”三块内容，用总分段式清晰而具体生动地加以描绘。三年级语文学习的重点就是逐步转移到段的训练，而片段二的3个自然段是非常好的语段学习范点。片段三又简单地总结了《清明上河图》的历史价值。作者观察仔细，介绍思路清晰，叙述自然流畅，结构分明，值得我们学习借鉴。

六、解惑信箱

疑惑一：传统文化那么多，我该怎么选择呢？

生活中的传统文化很多，我们该选择什么内容作为研究对象呢？首先，可以选择自己感兴趣的，想去研究的，兴趣所至，做起来会更有成效；其次，选择你比较熟悉的，能够深入了解的，与生活相融合的，你就会有更多的发现，从而收获更大的乐趣；再次，可以结合当地的具体情况，充分利用能开展本次活动的身边资源。传统不一定很老，不一定很远，它有时离我们很近，甚至影响着我们的生活，倘若能发现当地的传统文化并加以研究，自然是最有价值的。如温州的南拳文化、小吃文化、永嘉的耕读文化，乱弹文化等，都值得了解。

疑惑二：我搜集了很多资料，该怎样把这些资料整理并加以运用呢？

在网络、交通发达的今天，搜集点资料并不是难事，但如何将这些资料加以整理，用清楚的语言进行表述，是不容易的。我们要把最想告诉大家的、感受最深的写下来，而不是平均用墨。比如，我研究了“端午”这一传统节日，搜集的资料中包括端午的由来，端午划龙舟的习俗，端午吃粽子的习俗，屈原的故事……这么多知识中，我最想告诉大家什么呢？如果你想把这个节日比较全面地向大家介绍，那么你可以把“端午的由来、端午的习俗”等方面一一介绍给大家，当然语言表达上要精简；如果你想单单就“端午节的由来”和大家聊一聊的话，那可以花一定的笔墨集中在传说上，再谈谈你对这几种传说的看法，你比较认可哪一种；再或者，你最想就家乡端午节谈一谈的话，那么你可以说说你家乡的端午是怎么过的，粽子你会包吗，怎么包的？都很有看点，值得一写。在写作过程中，把搜集到的资料很好地融合进去，按一定顺序写，让别人读明白。

疑惑三：如何条理清晰地介绍我所了解到的传统文化呢？

建议根据自己所要推荐给大家的内容，分几个方面或按一定顺序写。比如，对于春节、端午节、中秋节等传统节日，就从节日习俗、历史由来、过节形式等方面去写；对于年画、陶瓷、刺绣等民间工艺，就从它的原料、外形、含义、工艺流程等方面去写。传统文化若包含着有趣的历史故事和动人的民间传说等，可以在写作时将这些内容穿插进去，以增加文章的趣味性以及文化内涵。

【病文诊断】

一、病文示例

戏曲脸谱的寓意

中国传统戏曲的脸谱，是演员面部化妆的一种程式。一般应用于净、丑两个行当，其中各种人物大都有自己特定的谱式和色彩，借以突出人物的性格特征，具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能，使观众能目视外表，窥其心胸。因而，脸谱被誉为角色“心灵的画面”。

脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中角色的不断分析、判断，做出评价，才逐步形成了一整套完整的脸谱画法。据史料记载，脸谱是由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

京剧脸谱，是用某种颜色来代表性格的。红色的脸谱表示忠勇、义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的臉谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦。蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

二、诊断提示

这篇文章介绍的是戏曲脸谱传统文化，是符合写作要求的，但纵观全文，还有以下几个不足之处：

1.知识性语言过多，不够吸引读者，有照抄之嫌，建议部分内容转化成自己的语言。

2.为表达主题所选的材料还不够集中，可以去掉一些旁枝末节。

3.自己的情感没有融进去，可在文中适当加入自己的感受，让文章更有人情味。课后，问了学生为什么要研究这一主题，他说，在“春晚”上看到变脸，觉得好奇，就去了解了。那么，我们完全可以把这个写进去，更能引起读者阅读的兴趣。endprint

三、文章升格

京剧脸谱颜色的寓意

每年的春节联欢晚会上，总能看到戲曲节目。我最好奇的是戏曲演员画得花花绿绿绿的脸，还变来变去的，很有意思。听老师说，这是一种传统文化，我决定去揭开它神秘的面纱。

中国京剧脸谱，是戏曲文化的一个重要组成部分，有着深厚的文化意蕴和丰富的历史内容。其中各种人物大都有自己特定的谱式和色彩，借以突出人物的性格特征，具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能，使观众能目视外表，窥其心胸。因而，脸谱被誉为角色“心灵的画面”。

京剧脸谱中折射着中国传统文化的许多方面。我搜集了一些关于脸谱颜色的资料。一般情况下，脸谱的脑门和两颊部分的颜色构成脸谱的主色，谱色分类就是按照脸谱的主色来分类。谱色有相对固定的象征意义和特殊寓意，表现人物的基本性格特征。

红脸：表示忠勇耿直、有血性的勇烈人物，如关羽、赵匡胤等。

粉红脸：表示年迈气衰、德高望重的忠勇老将，如廉颇、袁绍等。

紫脸：表示刚毅威武、稳重沉着的人物，如常遇春、樊哙等。

黄脸：表示骁勇善战、残暴的武将，如典韦、宇文成都等。

蓝脸：表示刚直勇猛、桀骜不驯的人物，如窦尔墩、夏侯淳等。

绿脸：表示侠骨义肠、性格暴躁的人物，如程咬金、青面虎等。

黑脸：表示忠耿正直、铁面无私，或粗鲁莽撞的人物，如包拯、张飞等。

白脸：又分水白脸和油白脸。水白脸表示阴险狡诈、善用心计的人物，如曹操。油白脸多为刚愎自用的狂妄武夫。白脸多用于反面人物。

金银脸：一般用于神、佛、鬼怪，象征虚幻之感，如二郎神。

以前只知道京剧脸谱颜色奇奇怪怪的，搜集了这些资料，我才知道，原来京剧脸谱还有这么多学问呢，怪不得称京剧是国粹。我现在也能看懂京剧脸谱了。同时我也明白了，脸谱艺术是前人留给我们的宝贵遗产，与戏曲艺术一样，是我们中华民族的瑰宝，也是人类文化的精品，我们应该很好地继承和发扬，使富有民族性的脸谱艺术更加辉煌灿烂。

感谢这次综合性学习，让我懂得这么多。

【点评：通过修改，诊断提示所述的几方面不足得到了克服。先是开门见山，以简洁的语言联系生活，告诉大家自己为什么要介绍戏剧脸谱，让人一看就清楚介绍的内容。接着整理了相关资料，重点介绍了各种戏剧脸谱颜色的寓意，并以清晰的行文安排呈现给大家。文尾结合搜集的资料写出了自己的想法，点明收获，从而使本文成了一篇符合要求的佳作。】endprint