浅析赵师秀诗歌中的隐逸情怀

(云南师范大学文学院 云南 昆明 650000)

浅析赵师秀诗歌中的隐逸情怀

谷小云

(云南师范大学文学院云南昆明650000)

南宋中期，活跃在浙江一带的永嘉四灵，受到了人们的关注。作为四灵之一的赵师秀，诗歌创作风格以“清瘦”为主,为官之时写了大量的针砭时弊，反应民间疾苦的诗作，晚年流连于山水古林之中，描绘奇林怪石，抒发隐逸情怀。

永嘉四灵；赵师秀；隐逸

从许多介绍赵师秀的文集中，可以看出赵师秀在诗歌创作上成就较高，仕途之路并不顺利，但是他为人正直善良，为官廉洁清明，是一位关心百姓疾苦的官员，他虽然关注社稷江山、国计民生，更多的时候是向往一种隐逸闲适的生活。

1 赵师秀隐逸诗创作背景

宋室南渡，政治衰落，政府官员腐败无能，贵族人士依然过着养尊处优、醉生梦死的生活。在这样的一种环境中，不少清廉的文人士大夫失去了原来的经济基础，过着贫苦的生活，因此难免会发出一些抑郁之语。南渡以后，很多文人士大夫都经历了早年为官时的壮志未酬、仕途坎坷，再到晚年淡泊名利、自娱自乐这样一个过程，自然而然地都带有不同程度的隐逸山林的避世心态。文人因仕途上的艰难，有的流落于民间，有的则直接放弃仕途退隐山林，在山水之中寻找隐逸生活的乐趣。《庄子·缮性》云 ：“古之所谓隐士者……不当时命而大穷乎天下，则深根宁极而待；此存身之道也。”[1]南宋时期，时局动荡不安，正处于“不当时命而大穷乎天下”之际。在乱世之中，能归隐于山水田园之中，寻得一处安稳之地，成为不少文人最无可奈何的选择。赵师秀归隐田园并不是心甘情愿的，是在“大书公吏恐，直语众人嫌”的情况下引发的归隐之情。

2 赵师秀诗歌中的隐逸情怀

身处乱世的隐士一般都很少受到君主的再次征召，但赵师秀依然像东晋的陶渊明那样，对君主怀有一种临渊羡鱼的期待和幻想，希望有朝一日能够再次受到君主的重用。隐士的生活范围一般都比较狭小，隐逸于山林之中，交通不便，人与人之间的交流几乎没有，于是造成了很多隐士的人生追求都只局限在隐逸本身。赵师秀的《刘隐君山居》诗云 ：“嫌在城中住，全家入翠微”[2]因为厌倦了城市的生活，因此全家人都归隐于山林。拨开松林穿过圆月，用细竹将泉水引入家中。在山林之中不用再考虑太多的事情，隐居翠岩山林之间，交通不便必无车马经过。这首诗运用白描的写作手法，写出了古代隐士所处的生活环境，很具有代表性。总之，赵师秀的那种虽然穷困潦倒但依然抱有义无反顾的出世心态，在一定程度上也体现了隐逸人格的纯粹化。

自古以来，中国的士大夫都具有一种“穷则独善其身，达则兼济天下”的生存使命感。穷则隐，达则济，这也是宋代诗人的情怀。宋代的士大夫即使位居高职，也依然存有一种隐逸山林之志。赵师秀晚年辞官宦游，流连于山水田园自然风光之中，从他的作品中可以看出他对隐逸生活的向往。如《秋日偶书》这首诗，赵师秀直接点出了自己渴望归隐之情，诗歌中提到的陶潜即陶渊明，他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。陶渊明的《归园田居》历来受人称赞,尤其是“采菊东篱下，悠然见南山”更成为了千古流传的名句。“何曾”、“闲民”等词可以看出诗人在仕途上的不顺，常常空有一职却并无事实可做，想要上书却又遭到其他官吏的反对，直言更受到众人的嫌弃。家境贫穷，旧病一去，新病又添，秋风萧瑟中，诗人望着脚底下盛开的菊花，情不自禁的想起了陶潜。一方面诗人清高孤傲，游离于世俗之外；另一方面又感叹自己报国无门，只能把自己的抑郁情怀寄情于山水之中。除了《秋日偶书》外，赵师秀的另外一首诗同样表达出他对陶渊明隐逸生活的向往，即《延禧观》，诗人通过描写松林中的“树叶”、“古井”、“苔藓”等景物，描绘出一幅清新自然的风景图。如今看起来寂寥空寂的山林之中，曾经也居住过像陶县令那样的人物。作者睹物思人，发出今非昔比的感慨，同时也希望有朝一日能够像他一样过上无拘无束的隐逸生活。

赵宋有国以后，朝廷对待隐士的态度有了明显的改变，很多寄身于山林之中的高隐之士，受到了与唐朝隐士很不一样的待遇。宋朝的隐士，不仅能够受到皇帝的召见，而且有的隐士还能获得上书朝廷的特殊待遇。由此可见，宋朝隐士的身份和地位，远远超过了唐朝的隐士，即便是普通的隐士也能够间接的为朝廷服务。赵师秀初入官场之时，只担任了小小的九品芝麻官，由于宋朝本身存在着庸官现象，再加上“庆元党禁”、“开禧北伐”等其他政治因素的影响，鲜有机会升官，因此只能隐居在家。赵师秀在做官与隐逸之间的矛盾心情，从他的《十里》可以看出。《十里》这首诗写于他刚去江西做官，离他所要任职的地方还有十里之程的时候。诗人用寥寥数笔写出了路途上的艰辛，一个“恐”字显出了诗人内心的不平静。黑夜将至，作者孤单一人依然行驶在路上，路边竹林枯木相互交错，营造出一种凄凉的氛围。诗的最后两句“此地到城惟十里，明朝难得自由身”直接点出了诗人为何担心害怕的原因，离任职的地方不到十里了，进入官场后就很难有自由之身，“难得”二字既表达出诗人的无可奈何，同时也显示出诗人对自由生活的向往之情。

赵师秀虽然远离了家乡，隐居在山野之中，但诗人与友人一起游山看水，吟诗作对，寄情于山水之中的隐逸之情，给诗人因在仕途上所遇到的种种不顺，带来了许多心灵上的慰藉。

[1] 刘泓良.永嘉四灵的隐逸情怀[D].重庆师范大学.2013

[2] 徐照等著,陈增杰点校.永嘉四灵诗集[M].浙江 ：浙江古籍出版社, 1985:242

谷小云(1991.10-)，女，研究生硕士，云南师范大学文学院,研究方向 ：中学语文。