(广西民族大学 广西 南宁 530006)
《史记》中西汉初期宫廷女性形象浅论
李艳玲杜田雨
(广西民族大学广西南宁530006)
女性描写是《史记》人物描写中的一道靓丽的风景线,本文将自汉高祖刘备至汉景帝刘启这段时期的宫廷女性中昙花一现的女性,进行仔细地对比分析。
《史记》;西汉初期;宫廷女性形象
研究这一课题的目的主要是在前人研究的基础上,进一步从历史时间和空间的角度分析解读《史记》中的女性形象。这类女性散见于《史记》的各篇章之中,《史记》对她们的遭遇做了只字片语的记载,从这些零星的记载中能看出她们作为玩偶和牺牲品的悲惨命运。
关于赵美人,只在《淮南衡山列传第五十八》有段简单的介绍。赵美人是高祖最小的儿子淮南王刘厉的母亲,是一个可怜可悲的女子。
《史记·淮南衡山列传》:“淮南厉王长者,高祖少子也,其母故赵王张敖美人。……真定,厉王母之家在焉,父世县也。”
即使高祖悔恨而“葬厉王母真定”,即使刘厉长大后杀了辟阳侯审食其为母亲报仇,可一个年轻的生命就此香消玉殒。自始至终,她都不过是刘邦翁婿政治交易和不正当感情连结中一个微不足道的人物,她无法左右自己的命运,物品般被携来送去,而瞬间便被政治激流的旋涡所吞没。[2]246
赵美人是渺小可悲的,可从一个母亲的角度来看,赵美人同时又是伟大的,在苦苦等待中,她并没有剥夺厉王的生命,在艰苦的牢狱中,忍受着非人的煎熬,一直坚持到厉王出生后才自尽。这不得不说是一种深厚的母爱,在对孩子的父亲,自己的人生极度失望之后,赵美人还是选择将孩子带到世界上来,尽全力保护了自己的孩子。
关于管夫人和赵子儿,只在《史记·外戚世家第十九》里有一段记载,“始姬少时,与管夫人、赵子儿相爱,约曰 :‘先贵无相忘。’己而,管夫人、赵子儿先幸汉王。汉王坐河南宫成皋台,此两美人相与笑薄姬初时约。汉王闻之,问其故,两人具实以告汉王。汉王心惨然,怜薄姬,是日召而幸之。”[1]330从这方面看,管夫人和赵子儿在当时是很受刘邦宠幸的,然而她们在史记上唯一留下的记录就是为薄姬做了引荐。
关于尹姬,只在《史记·外戚世家第十九》中有记载说“窦皇后病,失明。文帝幸邯郸慎夫人、尹姬,皆毋子。”[1]332
而慎夫人在《史记·孝文本纪第十》有记载 :“上尝衣缔衣,所幸慎夫人,令衣不得曳地,帷帐不得文绣,以示淳朴,为天下先。”[1]97说明慎夫人是很得文帝宠爱的。《史记·张释之冯唐列传第四十二》中也有慎夫人跟随文帝到霸陵,伴驾君王行视,且鼓瑟为文帝伴奏的记载。此外,《史记·袁盎晁错列传第四十一》也有关于慎夫人的片段“上幸上林,皇后、慎夫人从。其在禁中,常同席坐。及坐,朗署长布席,袁盎引却慎夫人坐。慎夫人怒,不肯坐。上亦怒,起,入禁中。”[1]562慎夫人与窦皇后一起陪同文帝出游,且和窦皇后同席是非常不符合当时的尊卑之序的。
慎夫人和尹姬也曾经受文帝宠爱,却因为没有子嗣,最终没能像窦太后一样,登上权力的顶峰。《史记》中没有写出慎夫人和尹姬的结局,只是以“皆毋子”来表示她们并没有留下子嗣。在文帝驾崩之后,没有子嗣的她们的结局也无非是在宫中寂寞终老,当然慎夫人和伊姬比戚姬还是要幸运的。窦太后并没有因帝王的宠爱而仇恨她们,也没有向吕后那样的疯狂报复。
景帝贾姬出自《史记·酷吏列传》,“贾姬如厕,野彘卒入厕。上目都,都不行。上欲自持兵救贾姬,都伏上前曰‘亡一姬复一姬进,天下所少宁贾姬等乎?陛下纵自轻,奈宗庙太后何!’上还,彘亦去。太后闻之,赐都金百斤,由此重郅都。”[1]674从上述记载可看出,景帝对于贾姬还是有一定感情的,他也曾经想让郅都去救贾姬,甚至也想过自己拿起武器去救她,对一个帝王而言,这已经很难得了。然而,在郅都的一句劝告后,“上还”[1]674二字就清晰的表达出景帝最后的抉择,他并没有去救贾姬,而是放弃了她。太后赐金也可看出,太后对于郅都的做法是赞同的。在统治者眼里,贾姬的生命价值不过是失去了还会再有的玩物而已。
这些女子基本上是帝王的宠爱的嫔妃,她们都曾经为帝王所喜爱,但除了少数因为幸运而得以善终外,但大多数都没有逃脱以色宠待人的悲剧命运,最终因为无子嗣、年老色衰或其他原因为帝王所遗忘或背弃。
结论
《史记》中这些宫廷女性的悲剧结局,不是一人一时的悲剧,而是整个以色侍君、自觉或被迫卷入权力斗争中的女子的共同悲剧。尽管她们的命运轨迹有着明显的差别,但却反映了相同的悲剧 :在男性占绝对统治地位的社会里,女性根本无法自主地选择自己的生活、掌握自己的命运。从这些伴“君虎”的女子的悲喜迥异的结局中,折射出封建统治权势下宫闱恩幸之间的人性异化和残酷无情。[2]233
[1] 司马迁.史记(上、下)[M].北京 :北京古籍出版社,2000 :78-567.
[2] 刘玲娣,孙建虎,李新.《史记》中的河北人物研究[M].保定 :河北大学出版社,2012,233-248.
[3] 韩兆琦.史记赏析集[M].成都 :巴蜀书社,1988 :50-67.
[4] 王璐.试从《史记》看吕后性格的善恶双重性[J].秦汉研究(第三辑),2009,(00) :221-224.
[5] 陈静.《<史记>中汉初政治形象研究》[D].重庆 :重庆师范大学,2005.
李艳玲(1993-),女,河北衡水人,广西民族大学汉语言文字学在读硕士。
杜田雨(1994-),女,内蒙古呼伦贝尔。