浅谈“兴观群怨”说对当代读者的指导意义

(西藏大学 西藏 拉萨 850000)

浅谈“兴观群怨”说对当代读者的指导意义

徐晶晶

(西藏大学西藏拉萨850000)

“兴观群怨”出自《论语·阳货》，被后人视作文学批评史的源头。在现代生活文学欣赏中， “兴观群怨”说对当代读者又有哪些指导意义呢？本文拟以“兴观群怨”说在文学作品的社会功能方面来探讨其对当代读者的指导意义。

“兴观群怨”；社会功能；当代读者；指导意义

1 “兴观群怨”说的社会功能

1.1 “兴观群怨”说的含义

子曰 ：“小子，何莫学夫《诗》，《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。[1]”孔子以高度简洁的语言概括了文学的功用。历代学者对“兴观群怨”说解释不一，但其都突出了诗歌的美学功能和社会功能，总的说来，其释义精髓可概括为 ：“兴”强调文学表达感情的功用，“观”表达了文学作品的鉴赏作用，“群”主要强调文学的监督作用，“怨”则委婉表达不满之情。不论是在古代还是现代，“兴观群怨”说对后世文人、学者影响深远，那么“兴观群怨”说又有哪些社会功能呢？

1.2 “兴观群怨”说的社会功能

孔子非常重视文学的社会功能，“兴观群怨”说便是其最全面，最核心的论述。“兴观群怨”说突出强调了文学作品的社会功能 ：表达作者的感情，表达及传递爱国精神，表达对社会针砭时弊的功能，展现辨别认识能力。历代文人创作作品都离不开这一核心，最早的诗歌总集《诗经》，在其流传下来的305篇作品中，有100多篇作品都抒发了作者对国家民族的热爱之情。再如爱国诗人屈原、陆游、文天祥等，他们处于一个动荡时期，但依旧心系国家，批评现实，透过文字表述自己的爱国之情。

2 “兴观群怨”说对当代读者的指导意义

2.1 “兴观群怨”说利于培养当代读者的爱国主义情怀

“兴观群怨”说不仅对后世文人产生重大的影响，后世文人无不以其作为创作的要求。美国当代文艺学家M.H.艾布拉姆斯在《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》一书提出了文学四要素的著名观点，他认为文学是一种活动，总是由作品、作家、世界、读者等四个要素组成的[2]。作家在创作时融入了自己的爱国主义情怀，读者阅读、鉴赏其作品就会被作者的爱国主义精神所感染，与作者产生心灵、精神共鸣，从而也培养了读者自身的爱国主义情怀。伟大的爱国主义诗人文天祥，在抗元的烽火岁月中，以《过零丁洋》诗明其志:辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风抛絮,身世飘摇雨打萍。皇恐滩头说皇恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。[3]作为当代读者，在了解当时的历史背景以及文天祥的写作背景后，无不被他的爱国情操所感染。在现当代的文学作品中，“从那些可歌可泣的斗争的感召中获得对社会主义建设的更大信心和热情”( 洪子诚, 107) ，如罗广斌、杨益言创作的《红岩》中的江姐等，透过这一系列的人物，读者感受到了对社会主义建设的信心和热情，爱国主义情怀充斥其中。

2.2 “兴观群怨”说益于提高当代读者明辨是非的能力

当今世界，我们要自觉树立正确的世界观，人生观，价值观，自觉抵制社会中的负能量信息。“诗可以怨”，我们在表达对文学作品的感情时，文学作品可以让我们在社会中针砭时弊，但这并不意味着我们可以传递负能量，这就要求我们要有自己明辨是非的甄别能力，真正做到“真善美”的统一，真正做一个正能量的传播者。例如，余华的长篇小说《活着》，小说的主人公徐福贵只在年轻的时候过过一段时间的阔绰日子，之后经历了解放战争时期、大炼钢铁时期、文化大革命时期、改革开放时期，他的一生充满坎坷，在有生之年先后失去了身边所有的亲人，老了时只有一条牛为伴。徐福贵是那一时期千千万万中国农民的典型，虽然生活艰辛，但依旧在生活的压力下坚强的活着。我们在品读作品时，放在当时的社会背景之下，我们看到的更多的是主人公的坚韧与自强不息，而并不是去抱怨或者是批判那个时代。生活总有不如意的时候，生活中我们难免会遇到坎坷，泰戈尔在《飞鸟集》中写道 ：“世界以痛吻我，而我却报之以歌”，这才是我们对待生活、对待当下应有的态度。

2.3 “兴观群怨”说可以作为当代读者的修身养性的标准

通过作品，“兴观群怨”说对读者鉴赏作品提出了要求，同时可以作为当代读者修身养性的标准。“诗可以兴”，我们可以表达自己的爱国之情，“诗可以观”，我们在生活中要透过现象看本质，在看待事物时不能只停留于事物的表面。“诗可以群”，“诗可以怨”，我们在社会生活中要有辨别是非的能力，做到“怨而不怒，哀而不伤”。

综上所述，“兴观群怨”说不仅对后世文人影响深远，反映在其作品和思想之中，在读者感悟文人的思想精髓时，同时也对读者的情感体验产生深远的影响。“兴观群怨”说的社会功能在当代仍具有其指导意义，在阅读文学作品时，我们不只是要学会鉴赏作品，同时也要学会透过作品去感知、领悟作者在其作品中所反映的思想感情，真正成为德才兼备的新时代青年。

[1] (魏)何晏、(梁)皇侃等注.四部要籍注疏丛刊本[M].中华书局.1998年三卷本.

[2] 童庆炳.文学理论教程[M].高等教育出版社.2004年(修订二版).

[3] 《文天祥全集》(卷14)[M].

徐晶晶(1993.09-)，女，汉族，云南保山人，硕士在读，西藏大学文学院中国古代文学专业。