濂溪文化世泽长

周羽兵

濂溪文化世泽长

周羽兵

我的父亲已与世长辞了，这位在解放初期入伍的老兵，安静地走完了他七十五个春秋的人生路程。从此，我们兄弟姐妹们失去了一位尊敬的长者、可敬的严父。在夜深人静、阵阵思潮涌来之际，我用饱蘸深情的笔端，追思这位平凡的解放军老兵、我的濂溪文化的启蒙者。

父亲16岁参军，是中国人民解放军四野部队的一员，经历过上百次大小战役。纵观父亲的一生，是充满军人情怀的一生，也是廉洁自律的一生。

父亲是军人，军队是他成长的摇篮，因此他经常给后辈们做忆苦思甜教育。他曾数次语重心长地对我们说起家族的血泪史。我们的爷爷被国民党残余部队拉壮丁离家而去，我们的奶奶由于长期操劳，未到四十岁就病逝了，父亲的小妹也因为缺衣少食被活活饿死。父亲兄弟三人流离失所，他们只能到地主家中当长工。父亲说，是共产党把他从水深火热的旧社会解放出来，是共产党领导的人民军队培育了他。父亲经常对我们说，新中国给了父辈新生，后辈们要懂得感恩，在物质丰富的今天一定要洁身自爱，抵得住各种诱惑，将周氏祖先周敦颐的濂溪文化作为家风传承下去，勤勤恳恳工作，堂堂正正做人，多为国家多为社会作贡献。

父亲对军旅生涯也有着深深的眷恋，曾经的绿军装，融进的是一个老兵浓浓的军人情结和廉洁情怀，所以我们每个兄弟姐妹的名字里都有一个“兵”字。父亲对濂溪文化的感情十分厚重。小时候，父亲一有空就给我们讲濂溪文化，讲周氏先祖周敦颐创立“宋明理学”的历史，讲开国元帅陈毅的名言“手莫伸，伸手必被捉”的道理，讲《爱莲说》里博大精深的内涵。

我们的先祖周敦颐是宋明理学创始人之一，后人把他称为濂溪先生，把他创立的学派称为濂学，形成濂溪文化。他写的《爱莲说》文字优美、寓意深刻，千百年来传播海内外，被人们敬慕和欣赏。父亲说，“出污泥而不染”的品格，构成中国优秀人文精神的一杆标尺。濂溪文化，以文化人，以“润物细无声”的方式，启迪、净化人的心灵。

老人经常对我们说，濂溪文化，以文化载道，道喻于文，爱国爱民的情怀是中华民族绵延、发展的重要精神食粮。“荷莲圣洁污泥出，内品高尚廉中来”，濂溪文化中的精髓，应该在新的历史时期继续发挥出自己的光和热。

父亲对他疼爱的小孙女，不失时机地传播家族文化，小姑娘也十分喜欢依偎在爷爷怀里，听爷爷讲故事。而我的老父亲讲述时十分认真，将故事娓娓道来。他一会讲《雷锋叔叔雨夜送大娘回家》，一会讲《“飞将军”叶飞智擒敌特》，一会讲《杨震深夜却金》。讲到精彩的地方，一老一少都会笑得前仰后合，厅堂里经常是欢声笑语，一家大小看在眼里都欣慰地笑了。好长一段时间里，我都听见女儿用稚嫩的嗓音唱：“学习雷锋好榜样……”

看着祖孙俩其乐融融，我暗自窃笑，“风清气正做人”的教育，就应该从娃娃抓起。

父亲总以自己是濂溪先生周敦颐的后裔而自豪，房间贴着梅、莲、竹的国画，潜移默化宣扬着“公生明，廉生威”的思想。1955年初，父亲复员后成为新中国第一代公路人，这个“铺装队队长”带着他的“公路养护兵”，奋战在公路养护第一线，直至20世纪80年代才从工作岗位上退下来。退休后，父亲这个“老兵”退休不褪色，带着乡亲们搞水稻培植，科学种田夺高产；组织村里的青壮年修筑水利，发挥余热……不管在哪个岗位，父亲都洁身自好，堂堂正正，赢得了人们的尊重。作为曾经的军人，那深入灵魂的廉洁情怀，伴随着他度过了人生的风风雨雨，军人的坚韧、执着、勇气和自律，在他身上得到了完美的演绎。

向晚辈弘扬濂溪文化，让这份优秀文化在新的历史时期里，继续发出自己的光和热，是周氏家族每个人义不容辞的职责。我深感自己肩上责任重大。

责任编辑：陈薇