文学与人生

聂鑫森

文学与人生

聂鑫森

什么是“文学”？中国先秦时期曾将哲学、历史、文学等书面著作，皆归之于“文学”。魏晋南北朝时期，将“文学”分为韵文与散文两个大类。到了现代，“文学”则专指用语言塑造形象以反映社会生活，表达作者思想感情的艺术，故又称之为“语言艺术”，有诗歌、散文、小说、戏剧文学之属。

爱因斯坦关于通才教育，曾说：“（仅仅）用专业知识教育人是不够的。通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。使学生对价值有所理解并产生热烈的感情，才是最基本的，他必须对美和道德上的善有鲜明的辨别力。否则，他连同他的专业知识更像一只受过很好训练的狗，而不像一个和谐发展的人。”

要做一个和谐发展的人，不论身居何位，广义和狭义的“文学”的熏陶与启悟，是人生的大义。

著名学者钱伟长、梁思成对于大学工科教育，有过中肯的评述：是把学生培养成“对社会及人生普遍问题有相当之认识”的有理想的工程师，工科学生应“吸收人文科学与社会科学方面之训练”。

广义和狭义的优秀的“文学”，应该是以探求真理为目的，以人类尊严为人格，让人生有更高的境界和必备的学养学识及审美潜能。

王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’,此第一境界也；‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’,此第二境界也；‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处’,此第三境界也。”

古今贤人如屈原、苏东坡、鲁迅、陈寅恪……数不胜数。

即便是普通人，也同样会经历这样的境界：沦落中的高洁志向，寂寞中的奋发精进，成功后的坦然、淡泊。

著名作家、诗人聂绀弩一生饱受厄难，但“文学”始终与他相伴，读诗、写诗，将苦境变为乐境。“终日执柯以伐柯，红松黑桧黄菠罗”（《伐木赠景颇》）；“倘有幽花同此座，不知今夕是何年”（《有光枉过》）；“鬓临秋水千波雪，诗掷空山万壑风”（《雪峰六十》）……

有“文学”相伴的人生，是美丽而结实的人生！