从《杜十娘怒沉百宝箱》和《卖油郎独占花魁》看古代女性新婚恋意识

2017-11-25 01:11曾燕婷
成长·读写月刊 2017年11期
关键词:封建礼教

曾燕婷

【摘 要】《杜十娘怒沉百宝箱》与《卖油郎独占花魁》出自冯梦龙的"三言”,均以妓女求爱、从良为主线,体现了明代女性婚恋观念的大胆转变。借此通过对两篇作品的比较,浅析二者在婚姻爱情中体现的新婚恋观念及杜、莘二人的命运悲喜剧。

【关键词】婚恋自主;平等互爱;封建礼教

自唐宋传奇开始,女性形象大量进入文学创作领域,但在明代以前,中国文学里的女性形象在"三从四德”的封建礼教的习染下,大都逆来顺受,而到了明代,尤以冯梦龙的"三言”为代表,女性第一次在爱情婚姻上发出了要求独立自主的心声。[1]《杜十娘怒沉百宝箱》和《卖油郎独占花魁》中的女主人公虽然都是位于社会底层的妓女,却拥有过人的智慧和胆识,主动掌握自己的婚姻自主权,显示出了极大的社会进步。但是二人的结局却不尽相同,一个被情郎抛弃,投江自尽,另一个则夫妻恩爱,成就幸福婚姻,其一悲一喜的命运结局,引人深思。

一、不甘风尘,大胆追求理想爱情

《杜十娘怒沉百宝箱》中,杜十娘是一个灵慧标致的女子,只可惜误入风尘,从此便成了王孙公子们玩乐的对象。但是杜十娘虽屈身于烟柳之地,但也从未沦落性情,久有从良之志,多少王孙贵族为之意乱情迷,不惜倾家荡产,她都不为所动,一心追求忠厚志诚之人。所以,后来遇到那俊俏风流,又“忠厚志诚”的李甲,便有心向他。并机智设计让李甲从老鸨手里成功地赎回了她。当她满怀胜利的喜悦和对新生活的憧憬,随着李甲南归的时候,不曾料想到,自己千挑万选的李甲竟以一千金就将她卖给了孙富,命运再次急转直下。但是这一次她不再屈从命运的安排,在领悟了现实的残酷和爱情的虚幻后,她没有悲切地乞求李甲回头,也没有打算委身于孙富,而是选择用最决绝的方式结束这一切,痛骂完无情的李甲和无义的孙富后便抱着百宝箱投江自尽,用生命来保全自己的爱情和尊严。

《卖油郎独占花魁》中的莘瑶琴也是个才貌双全的奇女子。只因战争动乱,遭恶邻欺瞒才堕入烟花之地,所以自堕入风尘的那一刻起,莘瑶琴就开始了她的从良斗争。然而久处于王孙贵族的谄媚逢迎之中,她曾一度迷失自我,朝欢暮乐,娇气十足。起初,她并看不上秦重,后来醉酒,见秦重非但没有乘人之危,还悉心照料,以一颗赤诚之心给予了她人格上的平等和尊重,因此深受感动,但一想到他是个市井之辈,便不了了之;直到遭吴八公子羞辱,遇秦重相救,她才认清了现实,相信只有秦重才是真情待她,是值得她托付终身的对象。于是便大胆主动地对秦重说“我要嫁你”,表示“布衣蔬食,死而无怨”,并且靠自己的智慧和力量赎回自由,还帮助秦重扩大了他的生意。从此,夫妻二人携手迈向了憧憬已久的幸福人生。

杜十娘和莘瑶琴除了在误落风尘和积极从良上有着相似的人生经历,二人在追求理想爱情的道路上也都表现出了异于常人的胆识和魄力。她们大胆表露自己的情感,与心仪男子私下相爱结合,在爱情婚姻上争取独立自主,追求平等、互爱的爱情,勇于突破“男女之大防”的封建礼教和“父母之命,媒妁之言”的传统包办的婚恋观念。小说中对两位女性热烈、大胆、前卫的婚恋观都给予了高度的赞赏,肯定了封建礼教束缚下女性的情感价值和需求,体现了封建婚恋中,女性自主权意识的萌动。

二、悲喜命运的比较

杜十娘和莘瑶琴都是为追求理想爱情而勇往直前的女性,何故安排如此迥然不同的结局?最关键的因素在于她们选择从良对象的问题上。

杜十娘在选择从良对象上不可谓不尽心,精挑细选了七年,才等到一个李甲。但是不论从李甲的性格还是出身来看,他都不是一个从良的好选择。首先,李甲作为一个封建贵族子弟,无所事事,只能依附他的家庭生活,所以他做不到为了杜十娘去抵抗他的父亲,与封建的门第观念和婚姻制度相决裂,他连向父亲提出与杜十娘结为夫妇的要求都不敢。其次,在对待二人的感情上,他的表现是十分的软弱、自私,对杜十娘的从良愿望也是一再推脱,而一向精明的杜十娘对此却视而不见,许是当局者迷,许是看中李甲的士人身份不想撕破脸,又许是抱着美好的幻想,不愿意承认自己的判断。虽然二人的爱情表现得很热烈,但是他们之间总是性多于爱,注重外貌多于内在,彼此都不了解对方,其感情基础十分脆弱的,经不起一丝考验。所以选择李甲作为从良对象便注定了杜十娘的命运悲剧。

《卖油郎独占花魁》中,莘瑶琴一开始也把从良对象瞄准在豪门贵客那里,直到吴八公子事件,让她彻底看清了那些贵族公子的面目,抛开了了跻身封建贵族的不切实际的幻想,主动向没有家世地位却赤诚善良的卖油郎秦重求爱,这是她比杜十娘明智之处。秦重虽是一个市井之辈,身在市井阶层,但不曾受过封建礼教的教育,更没有封建家庭的门第观念约束。所以即使莘瑶琴是一个风尘女子,但是在秦重看来,能娶到莘瑶琴这样的花魁娘子实在是自己高攀,所以倍加珍惜。

总的来说,杜十娘和莘瑶琴都是才貌兼备又独立前卫的女性,虽然误落风尘,长期生活在烟花柳巷,但是她们都没有丧失心中最纯洁的情感。她们渴望从良,渴望理想的婚姻和爱情,所以当出现了她们觉得可以托付终身的男子的时候,她们便大胆表露爱情,掌握住自己的情感自主权,追求平等、互爱的婚姻。只是择偶对象的不同,导致了两人迥然不同的结局,莘瑶琴实现了从良之志,获得了最后的幸福,而杜十娘终没能突破封建礼教的残酷压迫,以悲剧收场。但是在当时男尊女卑的封建社会中,作为社会最底层的弱女子,她们身上体现的这种婚恋自主,追求男女平等,无视门第观念的新婚恋意识,展现了女性在婚姻爱情地位中的极大进步,无疑是值得称赞的。

参考文献:

[1]曹国辉.恰是这般姹紫嫣红——从莘瑶琴、杜十娘看古代妓女意識的觉醒[J].哈尔滨职业技术学院学报,2009年,第一期.endprint

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