唐代百戏诗的主题研究

孙玉安 周 燕 于海博 张 琛

唐代百戏诗的主题研究

孙玉安 周 燕 于海博 张 琛

唐代百戏是唐人社会文化生活的重要组成部分，唐诗中有不少以百戏为主题的诗歌，有关唐人诗歌中唐代百戏的研究近来逐渐引起专家学者的关注。在前人研究成果基础上，以百戏诗的诗歌主题为切入点，揭示了百戏诗“展示百戏”、“抒情言志”等四个诗歌主题，以期更深一步地挖掘唐代百戏与百戏诗的丰富内涵，为进一步的唐代百戏诗的文化意义的研究提供支撑，为中华传统文化的建设助力。

唐诗 百戏 主题

一、“百戏”

诗作以百戏为叙写主题，描写到几种百戏，但没有对各种百戏进行详细介绍，仅是罗列，以“百戏”总其题的。白居易的《立部伎——刺雅乐之替也》，诗中罗列了舞剑、跳丸、绳技、竿技四种百戏，以“杂戏”总称之；陆龟蒙的《开元杂题七首——杂伎》，诗中罗列舞犀象、角抵、跳丸、舞剑四种百戏，以“杂伎”总称之。

以上百戏诗的主题一个是托物言志，一个是描述百戏。

二、“竿技”

刘宴作《咏王大娘戴竿》，虽是专门吟咏戴竿之作，但该诗传闻是神童刘宴幼时应声而作的诗篇，年龄幼小、时间匆忙，故作者选择了篇幅短小的七绝，没有描述详细的表演场景。中唐诗人顾况作《险竿歌》，是专门题咏竿技的作品，该诗详细描述了竿技的表演场景。中唐王建作《寻橦歌》，是专咏戴竿的作品，同样详细描述了艺人精彩绝伦的竿技场景。柳曾作《险竿行》，除专咏竿技外，借“险竿儿”险象环生的竿技抒怀议论，慨叹世间那些“重于权者”容易“失君恩”，劝诫“险竿儿”，或者说世人不要轻易置身于“险途”。

以上百戏诗的主题，一是描述百戏，一是描述百戏与借百戏议论。

三、“绳技”

刘言史作《观绳伎》，描述了如“天仙人”一样的绳技艺人，在让旁观者“寒毛生”的“危机险势”中、“交步轻盈”的“芙蓉姿”，诗作末尾点出“先皇”，怀古之意尽出。王建作《秋千词》，详细描述了“少年儿女”荡秋千的场景。唐玄宗的《观拔河俗戏》与初唐诗人张说的《奉和圣制观拔河俗戏应制》描写拔河，诗作采用夸张、比喻，写出了拔河场景的壮观与激烈，饱含对帝王的歌功颂德。

以上百戏诗的主题，一是描述百戏，一是描述百戏加歌功颂德。

四、“舞剑”

杜甫作《观公孙大娘弟子舞剑器行》，诗人现场目睹李十二娘舞姿，触景生情，想起幼时观看公孙大娘的剑舞场景，赞叹其舞技高超。抚今追昔，作者写出“五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室”[1]的诗史之笔，反映几十年来王朝的兴衰治乱，后人评曰：“此诗见剑器而伤往事，所谓抚事慷慨也。故咏李氏，却思公孙；咏公孙，却思先帝；全是为开元天宝五十年治乱兴衰而发。”[2]

该百戏诗的主题，描述百戏，借此追忆往昔、抒发议论。

五、“舞马”

薛曜的《舞马篇》、张说的《杂曲歌辞•舞马词》和《杂曲歌辞•舞马千秋万岁乐府词》，这三篇诗作有着共同的特点，都是长篇诗作，故都能对舞马进行详细的描写，诗篇均作于国有喜庆之时，饱含对帝王的歌功颂德，借舞马的热闹缤纷，衬托出盛世君王的圣明贤德。陆龟蒙作七绝《舞马》，也是借舞马对君王歌功颂德，然篇幅短小，描述不详。

以上百戏诗的主题，一是详细描述百戏，一是描述百戏加歌功颂德。

六、“舞犀象”

元稹的《和李校书新题乐府十二首·驯犀》与白居易的《驯犀·感为政之难终也》，两首诗作的诗歌题目、样式、内容以及诗旨来看，有着极大的相似性，均以“驯犀”为题，采用乐府体，长篇体式便于展开描写、叙述、议论。诗作对驯犀象的过程详加描述，写尽驯犀象之苦，进而托物言志，借驯犀象之苦言为政之难。

以上百戏诗的主题，描述百戏，借百戏言志。

七、“舞狮”

白居易的《西凉伎·刺封疆之臣也》。该诗与“舞犀象”条目下“元白”所作诗歌在各方面高度相似，详尽描述、托物言志，借写舞狮艺人思乡不得归，刺封疆大臣不思收复边境，以至百姓含恨、天子痛惜。

该百戏诗的主题，描述百戏，借百戏言志。

八、“斗鸡”

杜甫的《斗鸡》和杜淹的《咏寒食斗鸡应秦王教》。《斗鸡》描述了昔日的盛世繁华，表达了“寂寞骊山道，清秋草木黄。”的今日之叹。《咏寒食斗鸡》详尽描述了斗鸡的激烈场景，塑造出百战百胜的斗鸡形象。

以上百戏诗的主题，一是借百戏追忆往昔，一是详细描述百戏。

九、“傀儡戏”

李隆基的《傀儡吟》，元稹的《指巡胡》、徐夤的《酒胡子》专咏傀儡戏。前者，诗旨借咏傀儡戏，哀叹自身命运之悲苦。后两首是详细描述“酒胡子”。以上百戏诗的主题，一是借百戏抒情，一是详细描述百戏。综上所述，“专咏类百戏诗”的诗作主题，一是单纯详细描述某种百戏；二是描述某种百戏，借百戏抒发议论，发挥“诗教”功能；三是描述某种百戏，追忆往昔，抒发古今之情；四是描述某种百戏，借百戏的盛世象征，对帝王歌功颂德。

[1][清]彭定求等．全唐诗[M]．上海:上海古籍出版社,1986．

[2]仇兆鳌．杜诗详注[M]．北京:中华书局,1979．

（作者单位：沧州师范学院文学院）

本文系河北省社会科学基金2016年度项目《唐代百戏与诗歌》阶段性成果。项目批准号：HB16WX001。

孙玉安（1987-），男，河北沧州人，沧州师范学院文学院，讲师，研究方向：中国古代文学。