《你的名字。》中的风景意象与文化表征

张 瑾 (大连外国语大学，辽宁 大连 116044)

2016年8月，新海诚最新动画电影《你的名字。》在日本上映，取得了票房收入的巨大成功。实现了上映仅4个月即突破票房收益200亿日元，并取得同年日本票房收入第一名的不俗成绩。新海诚也一跃成为继宫崎骏之后日本最成功的动画电影导演，并被美国权威影视杂志《综艺》(Variety)评为“2016年10名最受瞩目的动画人”。影片继承了以往新海诚动画中精美而细腻的画风、真实并充满诗意的景物描写、美轮美奂的画面感以及独特的展现方式，可以说画面和风景依旧是新海诚式动画的生命。但他所展现的风景绝非只是单纯的景物呈现，他让风景承载了更多的文学和文化内涵，他将情感表达、审美意识、文化传承等通过“风景”展现在观众面前。故而，这里的“风景”不同于一般意义上的“名胜”“景观”，而是近代以来起源于西方的“风景学”中的“风景”。在西方，“风景(landscape)”一词源于荷兰语，本意是“视野中的土地和田地”。20世纪初，伴随着日本近代文明开化，“风景”一词被日本思想家译为汉语词汇。20世纪末，原本属于地理学领域的概念开始进入文学文化领域中。它的研究范围既包括天生自然之景观，也包括审美主体对自然风景的艺术想象，还包括主体存在并生活于其中的各种社会景观和情感意象，更进一步说，风景成为一种文化想象的方式，一种意象，一种心灵和情感的建构。基于此，文章从“乡村风景与都市风景”“风景与人”“风景与信仰”三个方面探讨《你的名字。》中的风景意象和文化表征。[1]

一、乡村风景与都市风景

在《你的名字。》中，新海诚以平行叙述的方式刻画了女主人公三叶和男主人公泷的生活轨迹。三叶生活在偏僻的小山村糸守町，泷生活在繁华的大都市东京。影片中，糸守町的“乡村风景”和东京的“都市风景”是随男女主人公交替出现的。二者的穿插出现让观众时而沉浸在世外桃源般平静美好的乡村风景中，时而穿梭在动感激情而又充满活力的都市风景中。

糸守町的天空是清透湛蓝的，朵朵白云点缀其间，时而还会有飞鸟掠过云端。到了黄昏时分，天空在夕阳的映衬下呈现出异质的美丽彩色，如梦如幻。糸守町傍湖而建，湖水的颜色一片蔚蓝，常与天空浑然一色，不分彼此。夕阳映照下的湖面波光粼粼，如同镜面。湖水的周围是茂密的植被，远处山峦起伏，恍若仙境。每当三叶出现，就会将观众带入这样的“乡村风景”中，让心灵得到暂时的慰藉。新海诚之所以能描绘出如此恬静的乡村风景，这和他小时候的生长环境密切相关。他出生在长野县的小海城，是电车通行的日本海拔最高的地方。在周围群山映衬下的天空显得格外高远、蔚蓝、美丽迷人。到了黄昏，夕阳西下时的天空就呈现出橘红色，这就是他的原风景。可以说，“乡村风景”寄托了新海诚的故乡情结。

相对于女主人公的家乡糸守町，男主人公泷的家乡东京则是无尽的繁华喧嚣、激情四射。东京的天空在高楼大厦的烘托下一样蔚蓝，但飞机取代了时而划过天空的飞鸟；新宿、四谷这些山手线上的著名车站尽显繁华；高级咖啡店、料理店令人垂涎；国立美术馆气派十足；霓虹闪烁的夜景令人神驰。这就是让无数年轻人无限向往的东京。新海诚在呈现东京的“都市风景”时，依然采用了以往的模拟真实手法。即在创作中使用模拟相机方法，对城市一角进行采风，然后对其进行小范围修改和美化，画面和真实场景的相似度达到90%以上。他笔下的都市风景就是观众日常生活的舞台。这种描写使得我们对电影中的情感感受更为真切，更容易产生共鸣。当看到熟悉的街道空无一人时，更加悲伤；当主人公乘坐着我们熟悉的电车错过时，更为遗憾；当主人公透过车窗最后相遇时，更为感动。整个观影过程中，观众想象着故事就发生在自己身边，抑或是故事中的主人公就是“我”，三叶是泷，泷是三叶，同时也是“我”。他们的生活轨迹和“我”融为一体，不分彼此。

此外，“乡村风景”中的“静”元素与“都市风景”中的“动”元素交替出现，实现了“动”中蕴“静”，“静”中有“动”，在“动”与“静”之间的不断转换中取得了微妙的平衡。“静”代表了安详与静谧，“动”则象征着激情与青春。二者结合正是一个完整的世界。在日本传统美学中，“动”与“静”的完美融合是美学的最高境界。正如松尾芭蕉在俳句“蛙跃古池内，静潴传清响”中所要展现的“动”与“静”的转换中蕴含的自然的节律、时间的神秘一般，新海诚追求的亦是日本传统美学对自然的理解——动与静的相互交映。

二、风景与人

毋庸赘言，电影创作中，将主人公的情感与风景相观照是一种常见的拍摄技巧。晴朗的天空象征着释怀的心情；连日的阴雨则表示放弃、阴郁的心境；鳞次栉比的高楼则让人心情压抑，这些都会促进观众对人物内心世界的理解和情感移入。但是，优秀的风景描写绝不只是衬托故事情节，它还会给观众一种风景体验和记忆，让观众的心情随着影片中的“风景”而跌宕起伏。影评家们常评价新海诚的作品“充满诗性”，就是因为他在创造这样的“风景”上取得了巨大成功。

《你的名字。》中三叶虽然一直生活在糸守町，但由于父亲只顾着竞选工作，加之自己的巫女身份，让她厌倦了这里的生活，她眼中的糸守町是烦闷的、压抑的。但是通过身体互换体验到的东京生活却是充满生机活力、明朗愉快的。相反，来到糸守町的泷却对这里的一切感到新鲜和惊喜。本来相同的风景，在不同主体的映射下，却呈现出了完全不同的景象。可以说，风景已经成为“自然”与“人”共同作用的产物。

当影片刚开始的彗星从天空中划出美丽的抛物线出现在眼前时，或许观众会认为那不过是道美丽的风景。其实不然，随着故事情节的推进，原来它才是故事的核心和关键。它不仅打破了主人公平静的生活，还被赋予了破坏的力量。但同时也暗示了主人公们就是为了拯救陷入彗星危机的世界和人们才开始了身体互换。这时彗星成了和主人公命运密切相关的风景。它的存在促进了主人公的成长和英雄化，让他们去拯救生命，守护世界。原本生活在两个世界的男女主人公的情感，被凝结在同一片天空的风景之下。这种缘分促使他们交换人生，互换身份，融为一体。

此外，影片中女主人公三叶是当地守护神社宫水神社的世袭巫女。在影片的前段，三叶和妹妹四叶，还有祖母一叶一起为神社丰穰祭准备绳结时有这样一段对话——一叶对姐妹俩说：“你们听绳结的声音……就这样一直编绳结的话，人和绳结之间就会有情感的交融。”这里一叶所说的“人”与“绳结”之间的情感交融与后面的场景形成呼应。与三叶交换了身体的泷和一叶、四叶一起上山敬神的路上，一叶说：“这一带的土地神，在古语里就叫作‘结’……绳结的连接是‘结’，人和人的关系是‘结’，时间的流逝也是‘结’，全部都是同一个词，都是神的力量。”“时而聚集成形，时而相互扭结、缠绕，时而归回原位，时而重新连接。这就是绳结，就是时间，就是‘结’。”在这段情节中，“绳结”亦作为“风景”的物象呈现，实现了与“人”的交融、混同。

最后，影片中的电车也是一道重要的“风景”，与主人公的命运密切相关。三年前，三叶来东京找泷，在拥挤的电车上，她第一次见到了当时还不认识她的泷。当三叶被电车中的人群挤下的一瞬间，她把象征着“结”的头绳送给了泷，从此开始了她和泷剪不断的“连接”。此后，当一切灾难结束，男主人公似乎在电车上透过车窗看到了月台上走过的三叶，但瞬间的景象让他以为是错觉。终于在相向行驶的两列电车上，男女主人公透过车窗发现了彼此，并最终找回了曾经不想失去的记忆。可见，“电车”在男女主人公的相遇、错过以及重逢中都发挥了重要作用，它承载并实现了男女主人公的“连接”和“切断”。

因此，电影中彗星、绳结和电车等“风景”的呈现，已然不是单纯的风景，而是与主人公的生命、人生、爱情等融为一体的风景。可以说，在《你的名字。》中，风景是人的，人也是风景的，人与风景实现了一种融合。

三、风景与信仰

在《你的名字。》中，祖母一叶带着三叶和四叶上山敬神时，呈现在观众眼前的是通往神界的优美“风景”。由巨石组成的石组透着一丝古朴幽寂，清澈见底的溪流在讲述着“逝者如斯”的道理，山路两旁的参天古树散发着一股神秘气息。宫水家的神体就供奉在山上一株巨大古树旁的石洞内。巨石、清泉、古树，这些看似平常的自然风景绝非偶然汇集于此，在日本的原始信仰中，它们是都神的化身，象征着神秘的灵性。

在古代日本人的眼里，强大的自然物具有至高无上的灵性，这种灵性甚至能主宰人类命运，改变人类生活。所以，在尚未能掌控和认识他们的时候，只有将他们当作神灵顶礼膜拜。他们把自然物直接视为神的化身加以崇拜，正如“八百万神”一词所表达的一样，他们相信世间万物中皆有神灵的存在，这就是早期的“万物有灵”信仰，其集中体现的就是“自然崇拜”观念。对此，日本著名学者梅原猛也曾指出：“日本人最初的神灵信仰是一种自然信仰，一座山、一棵树、一块石头都可以被认为是神，或者是神栖息的地方。”[2]

首先，影片中的“石风景”不单纯是风景，还是日本人石神信仰的体现。上古的日本先民崇拜天然巨石，特别是那些组合而成的石组，更是潜藏着人类所不及的灵性和神性，能够释放出无法想象的神秘力量。他们认为，敦厚的巨石浑圆硕大、坚硬无比，乃人间最强大的物体，最适宜神灵栖息。在《日本书纪》中就曾记载日本三大主神之一的高皇产灵尊命令百万天神降临人间，其落脚之处就是“磐座”和“磐境”。所谓“磐座”就是神灵降临时落脚的硕大浑圆之“巨石”，“磐境”则是指以磐石为中心的由数块巨石构成的圣洁空间。影片中，不论是三叶家神体的所在之处，还是进入神域后的一片石组都是日本人石神信仰的体现，这些巨石坚硬恒久的特质同时也象征着人类生命的延续和永恒。

影片中象征着神域的另一个重要“风景”就是水。日本人对水的亲近，源自于他们的海神信仰。对于岛国日本来说，海洋是他们的生命之源。依据《古事记》和《日本书记》的记载，大海不仅是日本国土的生成之所，还是以天照大神为代表的日本众神的诞生之所，亦是日本天皇始祖神武天皇的渊源之所。同时大海还是维系日本民族生命的食物宝库。[3]可以说，大海是日本人生活中不可或缺的一部分，是日本人赖以生存的重要资源。所以，长久以来，在日本人的思想深处，大海就是神的领域，是他们享受自然恩泽的圣地，他们拥有的一切都是海神所赐，他们是受海神庇佑的子孙。《你的名字。》中，不论是糸守町中央的糸守湖，还是三叶家神体所在圣域附近流淌的清流，都寄托着日本人的海神崇拜信仰。

此外，影片中糸守町葱郁的植被，存放神体旁的巨大古树，以及山间茂密的古树林，也是一道独特的“风景”。这道植物风景是日本人“自然崇拜”的另一个体现。日本人自古以来就对身边的草木怀有敬畏之心，认为其中依附着不可捉摸的力量。特别习惯在巨大的古木、巨木的树干处系上象征神域的草绳，以表示对树神的敬仰。人们还将居所附近最茂密的树林视为神灵的驻足之所，经常前去参拜。所以在一些没有神社的小村庄，一棵巨大的古树就代替了神社的一切功能。影片中神体依附的巨大古树、缠绕着草绳的笔直大树、亦红亦黄的漫山枫叶，以及主人公那象征着通神灵性的名字“三叶”，都是日本人树神信仰的集中体现。

四、结 语

《你的名字。》作为新海诚导演时隔三年的又一力作，创造了日本动画电影史上的一段佳话。作品既有对以往风格的继承，同时又有所突破。从画风和风景描写的角度看，既有以往的真实、细腻和唯美，但又呈现出新作特有的平实和自然。透过这种平实的风景描写，实现了将风景作为主人公情感变化、日本传统文化以及共同文化记忆等的“物象呈现”。这对于从文化视角加深理解新海诚的动画作品提出一个新的角度和尝试。