《呼啸山庄》的生态女性主义研究

郭 芳

艾米莉∙勃朗特在自己的唯一的一部小说《呼啸山庄》中表达了人类永恒的主题:爱与恨。随着生态女权主义越来越多，这就给这部小说以新的含义，伴随着人与自然之间的和谐和反对派和人类歧视和性别歧视的性质，许多其他生态问题在这部小说有了良好的性能，小说的男女主人公在另一个世界的组合中更加和谐生态景观被提出了。

一、《呼啸山庄》的概述和其中生态女性主义的研究

艾米莉∙勃朗特（1818 - 1848）是19世纪著名的英国作家。《呼啸山庄》出版于1847年，是其唯一一部小说，被认为是英国文学史上的经典之作。“呼啸山庄”，因为它的神秘，他的弟弟特别喜欢，模糊和特殊的叙事技巧被称为是一个风扇的主题的文学历史，引起了世界上众多评论家和研究者的注意，吸引了许多读者和评论家从不同的角度去理解和解释。一些学者从爱情、宗教、道德和阶级等方面对其进行了研究。一些学者通过写作技巧、写作风格和语言来研究它。一些学者从女权主义、象征主义和原始批评的角度对其进行了研究。作为一名维多利亚时期的女性作家，艾米莉∙勃朗特对《呼啸山庄》中的自然和女人的命运表达了担忧。女性与自然也是生态女性主义的主体，是生态女性主义文学批评的两个焦点。然而，从生态女权主义的角度来解读《呼啸山庄》却很少。本文从生态女性主义的角度，通过文本细读的方法对《呼啸山庄》的分析，挖掘小说中作者运用生态女性主义元素，有意识或者无意识的，其目的是通过生态女性主义的解读，揭示了小说体现了生态女权主义思想内涵。20世纪70年代产生的生态文明，是女权运动和生态运动的结合。它从性别角度切入生态问题，让它耳目一新。“生态女权主义”（生态女权主义）这个词最初是由法国女权主义学者阿尔弗朗索瓦∙德∙博尼（弗朗索瓦∙埃奥邦尼）在1974年的作品《女人或死亡》中首次出现的。生态女性主义思想对女性的压迫与压抑有着直接的联系，围绕着父权、女性、统治、压迫等自然发展主题，解放女性与自然，强调女性文化与女性原则，以解决生态功能问题。生态女性主义文学批评的女性主义批评与生态批评的方法，从自然与女性的角度研究文学，女性与女性的关系，两种压缩联系的揭示文学领域。而传统的文学史和文学作品则以生态女性主义的价值标准来评价。生态女性主义文学批评的观点是多元的，它关注的是所有受压迫的和被控制的群体。摘要生态与女性主义文学批评以文学的形式来承担正义、平等的使命，是人与自然的关系，人与女人的关系，对“人类中心主义”的批评与对“男性集中制”层的批评，勇气表现出一种大的批评。本文主要从三个角度论述了《呼啸山庄》中艾米莉∙勃朗意或有无意中出现的生态女性主义元素。它们是反人类中心主义、反男性中心主义和理想的男性、女性和自然关系。

二、《呼啸山庄》透露的生态女性意识

（一）《呼啸山庄》充满了生态意识和女性主权意识

艾米莉∙勃朗特在她的一生中充满了生态意识和女权主义思想。她是一个天生的情人，在约克郡的山丘上长大，她对这些荒野和各种各样的动物有一种特殊的感觉。她对自然的热爱贯穿了她的一生，贯穿了她唯一的小说《呼啸山庄》和她所有的诗歌。更重要的是，尽管她生活在一个维多利亚时代，但艾米丽仍然有着强烈的女性气质。通过广泛的阅读和写作，艾米丽了解到，女人可以像男人一样有知识，也应该有足够的勇气去追求一个独立的、完整的女性自我。

（二）《呼啸山庄》是一部充满生态影响的小会所

读者可以看到艾米丽小说中随处可见的自然描写。在她的作品中，自然是充满了变化和活力。她是温柔和充满野性的；是友好的、冷漠的；充满激情和无情。在冬天，我们可以看到，在坚硬的土地上覆盖着一层冰和雪的羽毛；听风吼；感到刺骨的寒冷。在春天，我们可以看到蓝天，绿草，苹果树和盛开在山谷的花朵；听到云雀歌唱；感受柔软的风和温暖的阳光。夏天，我们可能会遇到一场狂风暴雨，一阵狂风和雷鸣，但我们能感受到清凉的空气，闻到大自然的芳香。在秋天，在雨季来临之前，我们可以看到在西冷蓝色的天空一般隐藏在云层和暗灰色的风暴带，可以听到沙沙声和潮湿的枯叶在草坪上和路边；在早上起床后的第二天，早上我们会看到烟雨霜半和布鲁克斯的山路；但是，在一个甜蜜温馨的夜晚，我们也可以看到一个下沉的散发着老虎似的光和太阳散发着温暖的光芒是月亮的升起，闻到香味的水果树和墙的花香，人们在那些漂浮在果树的空气感到温暖，得到内心的升华。

三、《呼啸山庄》的创新处

（一）对机械论自然观二元论的展望

机械论自然观的二元论倾向于把事物划分为人/自然、人/女人、理性/感性、灵魂/身体等等。这两个对立的概念不是互补的，而是相互排斥的。在二者的分离中，一个更高的价值（地位、威望）给予一方（精神）和“理性”和“男性”群体，而不是另一方（“身体”和“情感”和“女性”群体）。机械的自然观认为人与自然是分离的、对立的，自然界没有价值，只有人类才有价值。这为人类无限开发、掠夺和操纵自然提供了伦理基础。生态女性主义，从人性伦理的角度看，价值和正义，反思批判机械自然观，反对人与自然的分离。《呼啸山庄》中的人与自然，表现出和谐的外表，是自然的生态观，是女性主义的绝妙诠释。小说的自然再现是呼啸山庄前的广阔荒野，这是希斯克利夫和凯瑟琳童年时玩耍和玩耍的地方，也是他们成年后伊甸的爱情之地。无论前一代，凯瑟琳，或他们的下一代，都充满了莫名的情感和对荒野的依赖。在这里，人们可以忘记感激与怨恨，对与错；这里，没有尘世的烦恼，人们总是在这样徘徊:“两个人（凯瑟琳和希刺克厉夫引用）都希望原始的野生生活……”从清晨到旷野，在那里呆了一整天，这成了他们主要的消遣之一，于是随后惩罚变成了一件可笑的小事。

（二）自然歧视与性别歧视

机械论自然观的二元论认为，身体不如精神高贵，所以人比自然高贵，女人总是比男人差。卡洛琳商人（卡洛琳商人）认为，人类对于统治和压迫、统治和压迫的男性与女性的心理框架是同源的，所以“歧视”和“性别歧视”是两种单一的病态人类社会植物绽放的花朵。人们通常认为只有人是主体，具有目的性、主动性、积极性和创造性，具有价值和智慧，在本质上是独立的，而不是自然的一部分；人的本质是客体之外的，客体是属性的，这是违背人性的。这种思想必然导致对自然的歧视。生态女性主义认为，根本原因“自然歧视”和“性别歧视”是男性沙文主义。因此，“自然歧视”和“性别歧视”倾向于共同生活在同一个地方。Karen Warren说:“在妇女统治和自然统治之间存在着历史的、经验的、象征的和理论上的重要联系。”《呼啸山庄》在荒野的女主人公虽然充满了怀旧和依赖，但读者在他们的爱之中可以捕捉他们不经意间流露出对自然的蔑视，甚至自然作为一个残忍凶恶的怪物，准备攻击人类，将生活的人处死。在小说的开头，呼啸山庄的描写使人们联想到隐藏在它美丽的风景之下的阴森和死亡，承租人的摇滚之木在呼啸山庄的时候就产生了这样的感觉:“这真是一幅美丽的田园风光。”！我不相信我能在整个英国选择一个地方，完全远离繁华的社会，因为它在这里。一个厌世者的天堂！我希望索恩先生和我们，是来分享这种悲观看法正确的方式。“当小说解释了呼啸山庄的起源，这并不让人恐惧。“吹口哨”，是一个有意义的形容词。它描述了一个天气肆虐和风呼啸的地方……在房子的几个矮小的枞树过度倾斜的一端，在一个方向伸展的树枝上有一排憔悴的荆棘，仿佛渴求施舍的阳光，你能猜到北风吹过的力量。有一些可见的词，如“阴冷”和“清冷”“清冷”和“不平衡”以及“暴力”很是郁闷，影响人的情绪，甚至威胁人类生命。显然，小说中的自然往往是作为一种人类异己力量出现的，生活在其中的人们为了生存和幸福，必须继续反抗这种力量，将成为有利的资源和物质保障的不利环境。同时，从小说家的措辞中，我们可以看到人类对自然的敬畏，而生活在其中的人类则感知到自然和宗教上的“神圣”。

（三）文明和自然的对立以及女性和男性的对抗

《呼啸山庄》以凯瑟琳和希斯克利夫为代表，表现了人与自然的和谐，揭示了文明与自然的对立。这种人类中心主义的原因是什么？人类的本性是一种资源的宝库，所以人类的幸福，自然成为人类剥夺的对象，受人类的各种欲望忘记自然与人生的恐惧，眼里只有自己的幸福，一切都只是为了实现自身条件的幸福，所以很自然的疯狂掠夺，盲目发展，由于人类文明与自然的冲突，实现全面地和解人与自然的关系。在文明和自然的对抗中，《呼啸山庄》作品中体现出来的内涵非常重要。这种体现出来的内涵，在当今社会现象中都仍然有很多相似的地方。

四、结语

生态女性主义是在第二十世纪后期形成的，艾米丽，作为一个女性的维多利亚时代的作家，反映在《呼啸山庄》的生态女性主义思想，由于缺乏系统的理论指导，存在一定的缺陷和局限性，但她主张宇宙，性别平等和社会和谐的观点直到今天仍然是有意义的，体现先进性的时代超越。今天，当全球生态问题非常严重，男女不平等的现象仍然存在，有必要促进生态女性主义的进一步发展研究。生态女性主义文学批评，作为一种新的方法，具有非常明显的发展潜力。

［1］张同乐，余凝冰.从异化与象征主义论《呼啸山庄》的现代主义特质［J］.安徽大学学报（哲学社会科学版），2014，38（2）:37～41.

［2］王苹.平静地面下的不平静睡眠:《呼啸山庄》里的种族政治［J］.南京大学学报（哲学∙人文科学∙社会科学），2012，49（2）:132～141.

［3］王红香.电影《呼啸山庄》的文学性解读［J］.电影文学，2016（8）:109～111.