一部文化品位很高的历史剧

※ 程继龙

一部文化品位很高的历史剧

※ 程继龙

用了半月时间，断断续续地将陈吴森先生创作的电视剧剧本《大吏陈瑸》读完了。读得有点累，这是实话，这么一部剧本，近700页，可谓规模宏大的皇皇巨著，保守估计也有70万字。想想，我也是对写作一事抱有持久兴趣的人，但很少写万字以上的作品，也曾心血来潮有过写一部大著作的幻想，但到目前所写多是短小而零散的片什，难成体统。因此，我很钦佩陈吴森先生，突然地给湛江人民奉献出这么一部巨制，颇有惊世骇俗的气派，这也是实话。当然，郑重说来，我是钦佩作品呈现的内在品质、艺术水准。这部作品好在哪里呢，千头万绪无从说起，简言之——有很高的文化品位。这话怎么讲呢？我觉得体现在如下三方面。

第一，对中国传统文化和民间文化有很深的理解。陈寅恪先生说：“自晋至今，言中国之思想，可以儒释道三教代表之”（《冯友兰〈中国哲学史〉审查报告》），儒释道三家的教义是中国传统文化的核心，这部剧作体现了陈吴森先生对儒道精神的精深理解，也承传了传统文化的精义。比如第一集里，私塾先生洪泮洙教陈瑸和学童们读书，所读之书有《三字经》“人之初，性本善”，《大学》“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，《论语·学而》“君子务本，本立而道生”，等等，这些话异常简练，但意义深远。读这些台词，我几乎可以想见旧时儿童在私塾里摇头晃脑朗朗读书的动人情景。这是陈瑸这样的传统文士所受的教育，也是现在每个中国读书人所受的潜教育。儒家的教化既注重内在的修为——发明本心，又倡导向外施为，知行合一，推己及人，达到群治的谐和，乃至于天下大同。第一集浓墨重彩地突出这些经典的段落，我想不单是为了表现陈瑸所受的教育，而且是为给整部剧作的精神理念奠定基调。儒家以外，还有对道家文化因素的重视。比如吴光宇，陈瑸的学生、护卫，他不喜读孔孟，喜读《周易》，熟悉《皇帝阴符经》及玄学各种法门。《周易》是儒道的共同经典，儒道一显一因，互为表里，支撑了中国人的精神大厦。吴光宇以他的道学、法术多次辅佐陈瑸，救苦救难，度过一个个难关。另外，《大吏陈瑸》也融入了大量的民间文化因素，陈吴森对雷州及东南沿海一带的民间文化是很熟悉的。例如，传统的雷州人是怎样生活、生产的，在生老病死、婚丧嫁娶中有怎样的仪式、习俗，在剧本中都适当地有所展示。例如开头陈瑸母亲和乡民挖海螺，插入雷歌“日头晒死老虎母，鬼捉蚶蛘做模样。躲回海中短命去，苦坏蒯人奈无何”，细细品味，将海边渔民挖海螺时企望、不满、无奈等复杂心理写得活灵活现。如果说庙堂文化是严肃而周正的，民间文化就是鲜活而灵动的。再如陈瑸初仕台湾，为平定叛乱而深入番民内部，对番民的称谓、祭祀等均有较具体的表现。历史剧贵在有文化底蕴，有文化品位，这是整个作品的底气和灵魂，优秀的历史剧如抗战时郭沫若的《屈原》，电视剧《康熙王朝》《大明王朝》堪称这一方面的代表。我觉得，《大吏陈瑸》也是有它自己的底蕴和灵魂的。

第二，塑造了一个仁人爱物、清正廉明的士人形象。人为“三才”之一，“人是万物的精华”，文化不仅体现在典籍、仪式上，还体现在人身上，而且后者更为紧要。四十集电视剧本，集中展示了陈瑸的伟岸形象，这是一个封建官吏，一个心怀天下的大贤。在他身上很好地体现了传统士大夫“修齐治平”的理想，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀。他仁义，心中时刻装着乡亲和子民。终其一生谋划着为雷州人民兴修海堤，出仕古田、台湾竭尽全力为当地百姓办实事、办好事；他忠恕，忠于天子，宽恕百姓，例如在台湾释放三百犯人，顶着被革职的压力，以德报怨，收服林义、宽大处理渚龙雨之类犯了错误的人；他勤谨，经常连夜翻阅卷宗、草拟奏章；他清廉，清茶淡饭，素装布衣。古时候是有通人，有奇男子、伟丈夫的，比如苏东坡、于成龙。看了剧本，我觉的陈瑸就是这样的人，这些品质是可以通约于当代的。

第三，语言丰美。语词准确、个性化，符合人物角色的身份、性格、思想，这是小说、剧本创作的基本要求，这部剧在这方面自不必多言，例如陈瑸的博学温雅，吴光宇的聪敏机智，林义的朴素直爽，康熙的英明大气，吴阎福等恶人的飞扬跋扈，贫苦老百姓的卑下可怜等等。但一部剧如果想要更好，在语言上还须满足更高的要求。那么以更苛责的眼光审视，我觉得整部剧语言优美典雅，富于诗的意味。记得王国维论宋元戏曲，说好的语言不仅要“当行本色”，而且闳深富丽，能启发人的审美想象。比如开头的颂歌，“悄悄地，你就来了。你知道大地的焦渴，在没有浓云的天空里，把体温，拧成了点点的泪滴。啊，纷纷扬扬，飘飘洒洒，在滋润中消失，无声无息。啊……”这仿佛散文诗的语言。剧本本就是文学体裁之一，所以理应发挥文学之美。再如舞台说明语言：“凄风咆哮，天昏地暗，遍地是逃荒的人群，枯树昏鸦，饿殍横陈。忽然，马蹄声脆，一队官军铁骑本至，舞起皮鞭在逃荒的人群中抽打”，巧妙化用古典诗词，寥寥数语描画出了意境，引人入胜。叙事性、说明性的语言而能有诗的意味，在叙事之外能给人以美感，着实不易。剧作中多次写道陈瑸夜读，出屋彷徨，仰观天象，寒跫唧唧，就使人想起阮籍诗、东坡词的趣味。

因此这是一部很有文化品位的历史剧，借助历史故事塑造历史人物，借助历史人物传递历史情感，古为今用、汇通古今，把历史、传统中真的、善的、美的因子展示给我们，给我们以思想的、艺术的享受。在肯定这部历史剧的价值、优点之外，我还有一点建议，想坦率地说出来。

适当增加这部历史剧的娱乐性。文化品位固然重要，教化作用固然不可忽视，但是确实应该寓教于乐。看完这部剧，我反思了一下，觉得娱乐性还是少了点。晚饭后我们打开电视或手机，点开一部影视作品，首先考虑的是其趣味性，也就是好不好看。电视剧是给一般老百姓看的，甚至首先是给妇女儿童看的，如果不好看，即使再有价值、看的人少，那么也不会很好地发挥它的文化价值。纵观这些年来历史题材的影视作品，其实都走的是综合化的路线。李连杰的黄飞鸿，借助武侠、动作因素，宣扬了爱国主义思想。包青天、狄仁杰等剧融合了动作、推理等因素，宰相刘罗锅、铁齿铜牙纪晓岚首先是充满喜剧效果的，我们一想到刘罗锅、纪大烟袋就忍俊不禁，因此人物、主题才深入人心。我们不能板起面孔拍清官戏，戏毕竟是戏，戏就是要好看，不能指望观众在电视机前正襟危坐、一心一意受教育。要加入言情、武侠、推理甚至无厘头等元素。陈瑸可这个形象可以有缺点吗，一些无伤大雅的嗜好我觉得是可以有的；可以多情一点、风流一点，这些都可以尝试，俗话说“伟人要当常人写，常人要当伟人写”。吴光宇这个形象，可不可以像展昭、元芳那样飞檐走壁、武功盖世，我觉得可以有。陈瑸赴任古田、台湾、四川等地惩恶扬善，过程和套路大致一样，我觉得还可以再跌宕曲折一些。加入更多的悬疑、推理因素，既可以紧紧扣住关中的心弦，又可以充分体现陈瑸的英明智慧。当代影视发展一方面加强类型化，一方面又在走向融合、通过有效整合不同类型、元素而达到创新的目的，这是大趋势，因此我衷心地希望这部剧更上层楼。

（作者系岭南师范学院博士）