唐宋女性诗词中的“空间”构成

宋先梅

在古代，一般士绅家庭的女性都会受到严格的“女德”教育，封建社会的道德规训，使得她们必须“非礼勿视”“非礼勿动”“非礼勿听”，这种思想的禁锢，使她们不得不生活在一个十分闭塞的空间里，在从“闺阁”到“庭院”这样的“方寸”之间度过她们一生中的大部分时间。

然而，一般女性对这种空间的存在并没有一种内观和自省，更缺乏对于空间存在感知的自觉意识和表达欲望，而这些女性作家却不同。这些生活在幽闺中而天性敏感的女子，对于自己闺阁周围的空间，几乎总有着一种天生的直觉和领悟。正所谓“空间体验决定着人的生存体验方式，同时也规定着文学艺术的生存美学体验。从生存论美学视域看，文学艺术作为人类生存经验的表达，势必要在文化空间体验中展示生存的意义与价值”[1]，她们习惯于借助空间虚灵的呈现传递出一种淡淡的情绪，而在这淡淡的情绪氛围中，还原了自己在生命世界里的气息和感觉，确证了自己关于“存在”的领悟。

关于唐宋女性诗词中的空间构成，张玉娘的《春晓谣》便为我们提供一个完整的范例。诗曰：“到枕一声莺，晓窗生虚白。烟柳影参差，蔷薇红半坼。乘风双蛱蝶，欲入珠帘隔。独向花下吟，翠篠刺罗襟。徘徊吟不就，婢子整瑶琴。抚弦不堪弹，调别无好音。一弦肠一断，断尽几回心。”如果我们再稍稍细作分析，当会发现，上面张玉娘的这首诗不仅传达出了诗人空间表达的内涵，而且这里的空间表达还很富有层次。诗中的情怀与情绪的流露，都是与诗人空间表达的方式紧密相关的，或者说，如果诗中没有对空间的呈现，诗的情感表达也就失去了依附而会缺少一种萦绕回旋的风致。而其空间表达的层次主要体现为诗人视角的转换：先是写“到枕一声莺”，是通过黄莺鸟的鸣叫这一声音的形象，让人闻声而动，虚拟了一个外在的视角，这声音惊醒了闺中酣睡的女子；而后，空间的表达转移到女子的视角，即睁眼看到了窗口的晨光熹微；然后，诗中的空间表达随着女子的目光移动，先是远处的园林景色，再是庭院的一丛蔷薇花开，之后是在窗口的微风拂面，蛱蝶双飞，叩动帘栊；最后，女子大约经过一番梳洗，步出闺门，来到庭院丛花树下，沉吟徘徊，良久无语，之后取琴，调弦……诗中诗意的流淌，诗人审美的情怀都随着诗人的空间表达和视角的转换而不断地周流，使得诗中蕴含着一种浓郁的诗情。

再看朱淑真的一首《绝句》：“乳燕调雏出画檐，游蜂喧翅入珠帘。日长无事人慵困，金鸭香销懒更添。”诗中的空间表达是十分显明的，便就只是闺中的小窗一角。屋檐下，珠帘边，燕子在檐边上下翻飞，在春天花粉浓重的空气中飞窜的蜜蜂，极力地扇动翅膀，也时不时地在窗边飞舞。房间里，香炉上早已没有了烟热气，室内的空间因而显得十分空疏、寥落。然而，又是这样的“日长”、“无事”，虚空得几乎让人感觉不到时间的存在，但我们却又似乎能触摸到诗人在这空荡荡的房间里行、走、坐、卧时的“慵”、“懒”之态，落寞的身影和寂寥的心情。

在这些女性诗人的凝神观照中，她们对于其空间的感知是幽深婉曲而充满了无穷变化的。比如，同样是写闺中，同样是局限在一片很小的世界里，朱淑真的小诗《书窗即事》却写出了闺中生动鲜活而富有变化的另一种情趣和状态。如其标题所示，诗所写的就是窗外的那一方天地，以及那一方天地里氤氲着的一小片春光：“花落春无语，春归鸟自啼。多情是蜂蝶，飞过粉墙西。”诗十分闲淡、空灵，以墙为界，其中的可见之物有落花、鸣鸟和蜂蝶，实在是十分狭小的一片天宇里，在春天最常见的几种物象，但在诗人笔下，这一小方天地却散发出浓郁的诗情。在此，“花落”虽是寻常之物，但落花却昭示着季节的流转；鸟儿也偶尔会飞过窗前，即便见不到鸟影，只要听见鸟鸣，就会将人的视线由俯视落花飘零的地面引向仰视、眺望的视角，引向天空和想象之外更广大的空间，便也与室外的世界发生了关联。然后，在这一片天地里不断地来来去去，漫天飞舞着的蜂蝶，也牵引着人的视线，更让这有限的空间，被不断地分割、叠合，幻化出无限的生机。

朱淑真的诗，常常采用这种巧妙的空间分割的方式，让视角不断移动、回旋，如同中国的绘画一样，将有限的空间，变成了一种富含曲折变化的立体空间。再看其《暮春三首》（其一）：“才过清明春意残，落花飞絮便相关。衔泥燕子时来去，酿蜜蜂儿自往还。风静窗前榆叶闹，雨余墻角藓苔斑。绿槐高柳浓阴合，深院人眠白昼闲。”其首两句，犹如一个长镜头，展现了清明过后的春天景致。接下来的四句，写诗人从自己伫立的窗前到前一排建筑的界墙之间这一特定的空间，其间有飞来飞去的燕子和采集花粉的蜜蜂，在作者的视线里出现，又消失；窗前有一棵枝叶纷披的榆树，墙角边雨后湿润，有湿漉漉的苍苔。最后两句，视线逐渐跳开，以一个俯瞰的视角，将自己框定在一片绿槐高柳深深掩映的庭院中，“深院人眠白昼闲”，突显出一种百无聊赖的心境。

更多的时候，诗人虽然身处闺中，视线受到了很大的限制，但却以一颗灵动、敏感的心，映照着自己周围的一切声色世界，从而让身边那些原本让人熟视无睹的平常之景，在诗人的感知里，立体化地呈现了出来，彼此呼应着，充满了生趣和意味，如朱淑真的《秋夜感怀》：“满院含秋思，蟾辉映一方。蛩吟喧曲砌，鸟宿傍回塘。木落桐应瘦，宵寒漏正长。”诗写秋日的光景，清冷的月光照临着廓大的院落。院墙的角落里，蟋蟀的长鸣声时断时续；夜宿的鸟儿在远处的池塘边偶尔发出“咕咕”的叫声；梧桐的叶子在风中摇落了；夜气更加寒冷，也更加寂静，只有更漏的声音，从不远处传来……

参考文献：

[1]谢纳.空间美学——生存论视阈下空间的审美意蕴[J].北京：社会科学辑刊.2009.04.

（作者单位：成都工业学院）