药石之言

肖子珺

成语“药石之言”中的“药石”是指治病的药物和砭石，泛指药物。后来，人们称劝人改过的话为“药石之言”。那么，当你听到“药石之言”会怎样呢？

2004年岳云鹏投身相声界，拜郭德纲为师。十余年后，他名声日隆。随之而来的是，许多影视剧的导演都想让他去剧中演角色。岳云鹏也有了劲头，且大有一发不可收之势。郭德纲便对岳云鹏说：“你越来越红了，可人家要你演戏，不是因为你的演技如何。那么多专业学表演的演员都闲着，凭什么要请你？原因是你是德云社的艺人，有卖点，有噱头。可与其四处串戏，不如踏实说相声。再说到处跑龙套，容易膨胀，演着演着还误以为自己成了腕儿。”听了师傅的这番言论，岳云鹏作了反省，表示“不上影视公司的当”，要“谨遵师傅教诲，好好说相声”。之后，岳云鹏认真钻研相声，成为有名的“德云四少”之一。

对于岳云鹏串戏，郭德纲大可不必“多嘴多舌”。但他知道，如今的社会对人对物更待见专一的而不是全能的。如果分身，多半乏术。一番“药石之言”就是希望弟子再接再厉“专而精”。虚伪的迎合是友谊的毒剂，诚恳的批评是友爱的厚礼。得罪人的话，谁都不想说。可恰恰是这样的话，是教你带你帮你进步的真心话、大实话。

胡适在美国时因提倡白话文而名声回播至国内。学成归国后，更是因一部《中国哲学史大纲》而名声大噪。当时，胡适所到之处，尽是掌声、美言。傅斯年却没有为胡适溢美。相反，他以其独有的冷静告诉胡适：“先生现在在中国知识界的地位已高，因此事件必多，分神的地方不免。这又何尝不是一种可免而又可凭以施行所期的现象，但从将来的大成上看，不免反为魔障。人的幸福我以为全在学问与事业之进行中，而不在成就之后……我在北大期中，以受先生之影响最大，因此极感，所念甚多。愿先生终成老师，造一种学术上之大风气，不盼望先生现在就于中国偶像界中备一席。”正飘飘然的胡适，听了傅斯年的话，深以为然。

胡适被浮名包围，傅斯年的一番“药石之言”是希望他不要被名利所绊，而要精勤继续未竟之业。交际中，人人都爱听顺耳的话、悦心的话，所以才有“忠言逆耳利于行”的古训。送你“药石之言”的人之所以可敬，就在于他们能以高度负责的态度，坦诚相见，对你的缺点、错误、盲区决不粉饰，敢于议论。

明朝的俞良臣七次应试不中，所生九个子女死去七个，剩下的两个又失踪一个。妻子悲痛欲绝，哭瞎了眼睛。对此，俞良臣愤闷不平，写了疏文向上天倾诉不公。当地的一个老者知道后，对他说：“你总觉得你为人甚好却得不到善报。其实，你心中的杂念实在太多了。疏文中满纸怨天尤人，这样不但得不到好报，还可能更加糟糕！”俞良臣很不服气：“都说行善之人，上天必有记录。难道我做的善事白做了？”老者笑道：“据我所知，你并没有真真正正做过一件善事。你心中完全被虚名、嫉妒、自傲等杂念占据，可谓‘行善非是真行善，只为沽名钓誉来。神目如电无所欺，净心修善得福报。” 俞良臣听后羞愧万分。從此，他从内心存善意怀净念，不仅高中进士，受聘赴京，日后还家人团圆、多福高寿。

行善之人须是发自内心的善，才算是行善积德。老者的一番“药石之言”就是劝俞良臣光明磊落、表里如一。很多时候，因为种种原因，自身深陷误区却全然不察，以至于牢骚满腹、自暴自弃。这时，有人送你“药石之言”，说明对方在乎你、关心你。如果认真听取，及时改过，往往可以少走弯路，早日进步。

“药石之言”是真诚的爱护，是宝贵的支持，是改进的方向。交际中，得到“药石之言”，实际上是遇到了一次警醒自我、考验自我、完善自我的机会，应该学会悦纳、感激，并不断检省。

（作者单位：娄底一中高1503）