鸥心白石翁

陈未沫

鸥心白石翁

陈未沫

沈周花鸟

儒家思想的读书人说话还是虚伪的多，嘴里念着淡薄释然，其实大多是不得志；不入仕途，也总要图点别的，至少也要当回“意见领袖”。

沈周这样不做作的读书人是罕有的，后人谈起他，总要花大篇笔墨渲染他是个隐于林的大家。像文徵明说他那样，形容成是“神仙中人”。我想他自己也许并不需要这些云里雾里的名号。

看过别人写沈周，无非是反复强调他是阳澄湖畔出生，一方水土育一方人；沈周一家几代，都隐居在姑苏相城。苏州相城如今的发展是日新月异的，听说以后也是重点发展区域。但是古时候的姑苏城就只有几座老城门圈起的那一块，现在高速发展的区域，曾经无非是乡野。没有精致的园林，也不是真的仙境，山林野趣倒是有的，水土好也是真的，但并非我不浪漫，只是把现代人对姑苏的固有印象认作成就沈周的环境基础，到底还是过了。沈周本人以及他的书画成就不是风花雪月，而贵在“自然”二字上——在最淳朴的事物中，以笔墨提炼自然之精华，至于之后如何解读，如何给作品上升意境，这是留给观众的。

沈周同所有人一样，在习书画的初始阶段，都是靠临摹。博众家之长、融会贯通后，形成自己的风格。所以他豁达大度，不介意他人临摹，除开他明白“作赝品”是每个书画家必经之路，他也无比通透一点：临摹永远停留在模仿，永远无法在作品中看到自己的影子。而这些没有自己笔墨语言的人，一辈子都是他人的影子，无法坦荡地落下自己的印款。

沈周花鸟

沈周最为世人所高度赞扬的作品就是其闻名遐迩的《庐山高图》，高山如何巍峨，流水如何磅礴，草木如何丰茂，峰石如何奇巧，构图如何层次分明。沈氏一门重书画、能诗文，却不曾走出过那一方小水乡。但你要说沈周的身上多了隽永与淡薄，少了北方男子的气概和野心，那又有些看错他了。沈周虽然无心仕途，不入科举，但是从他的诗文和画作里看，又能见到山川大地，广阔天地。我想沈周说到底是堂堂须眉，处世飘逸散淡，并不代表性格柔弱，心中依然是装有他自己的江湖的。他将男子骨子里的刚强糅在书画里，博采众长，融南入北，他是吴门画派的将才，是艺术界的领袖。

我们年轻一代人对沈周最大的印象还要归功于香港的电视剧。《金装四大才子》里的沈周作为六艺会馆馆长一直默默无闻地当着配角衬托主角，然而却在关键时刻临危不惧，凭借自己高超画的技和渊博的学识，化解一场重大危机。如同武侠小说里“扫地僧”，深藏不露，却在重要时机扭转乾坤。虽然这个电视剧“戏说”的成分较大，历史有失真，然而却是十分还原沈周这样一个人物，心善闲散却又身怀绝技，出尽风头的其他才子都需敬他为师，是吴门才子暗地里的带领者。他不起眼，也不刻意，却让人忽视不了，而实际上最不显山露水之人，最是肚子里有货之人。

说起四才子，其中之一的唐伯虎曾拜沈周门下习画，日后渐自大，沈周看在眼中也不说穿，一日席间让唐寅去开窗户，唐寅怎么也推不开窗户，方觉那窗户是沈周画上去的。当然这个故事是否略有夸张无从考证。但是从中完全可以看出，这两位盛名的吴门才子性格和做派的不同。私以为，沈周略胜一筹，持才而恃才、而不傲，方是大家典范，才够“神仙”之称。

人活一世，皆有所求，求财、求名、求利。沈周的难能可贵，在于他尽可能地放下欲望却不失对生命和生活的兴趣。他敬畏自然，尊重生命，道即本身，一点儿也不刻意。白石翁自有一颗鸥心，是书画文人中的庄周，他的生活仿佛就是一场修行，却从未想过要修得一个什么果，在一花一木中，悠然自得。我们怀想古人，也不需要造作地照搬他们的生活，并非走访古街、穿起古装、粗茶淡饭就能悟出古人之道。我们也要学学他们的坦然与随性，遵从内心，则道，自然来。