因果分析：提升议论质量的重要路径

苏宁峰

（厦门第一中学，福建 厦门 361000）

因果分析：提升议论质量的重要路径

苏宁峰

（厦门第一中学，福建 厦门 361000）

单纯依靠事例堆砌出来的议论文，因缺乏思维与思想的含金量而显得平庸。提升议论文写作质量，根本途径在于加强思维分析能力的训练。在议论文的写作实践中，可借助原因分析、背景分析、功能分析、对策分析等四种因果思维分析问题，有效提升议论质量。

议论文写作；思维训练；因果分析；议论质量

单纯依靠事例堆砌出来的议论文，因缺乏思维与思想的含金量而显得平庸。因此，提升议论文写作质量，根本途径在于加强思维分析的训练。

当代著名写作学专家、四川大学马正平教授认为，议论文写作的思维模型有三种：因果思维、相似思维与文体思维。［1］其中因果思维以其深度的逻辑分析能力与结构能力而成为拓展论域与深化论证的基础思维模型。

在议论文的写作过程中，因果思维适用于对现象进行深度剖析与有序梳理。这种思维像透视，洞见现象背后的种种复杂而隐秘的联系脉络；这种思维像解剖，展示现象背后深刻的历史与现实的因果关系逻辑；这种思维像预言，根据现象的内在因果关系逻辑推想预见其可能的结果与前景。这种思维富含分析与推理的逻辑因素，其编织起来的文字也富于数理逻辑的简劲之美。鲁迅先生的杂文名篇《拿来主义》便是这样，简要勾勒其文思路便可领略其精神：

[现象]中国曾经与现在的文化政策：“闭关主义”与“送去主义”。

因：“闭关主义”政策碰了钉子，失败了。

果：现在流行“送去主义”的政策。

因：执行“送去主义”政策的后果严重：送去主义的内涵是“只想给予，不想取得”，如此单向交流，将透支未来，贻患子孙。

果：“送去主义”政策不可取，应该实行双向交流式的“拿来主义”。

因：“拿来主义”不等于“送来主义”。

果：“拿来主义”的内涵是“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。

其文字纹理清晰，层次分明，推进有力，论证扎实，有不容辩驳的说服力。

议论文的写作，借助于因果关系思维所进行的分析通常有四种：

一、原因分析

原因分析是对某种现象、某种结果状态所做的原因、前提分析。原因分析是一种溯源性思维，有助于议论的深化，也有助于议论的条理化。在有些议论文中，对原因的分析构成了文章的基本结构框架。比如：当代著名记者熊培云的文章《挡得住德军，挡不住生活》。［2］

[事由]故宫以“商业化侵蚀文化”为理由，赶走美国连锁咖啡公司星巴克，然后又允许中国本土的“紫禁城咖啡店”进驻。

[观点]“文化侵蚀不成立”。

其论证主体框架由如下原因构成：

①文化从来都是互相借鉴学习，成为一体的，没有哪种文化有“完全的文化主体性”。

②以“保存民族文化”为借口而拒绝文化交融，则将导致文化萎靡、死亡。

再比如，一位作者写的《现代的孩子们幸福吗》。

[观点]现代孩子们物质满足，但失去了自己，这是悲哀的。

其论证主体框架由如下原因构成：

①孩子们成了大人们攀比虚荣、角逐名利的又一阵地。孩子们经常是大人的脸，供大人们涂脂抹粉的脸。

②孩子们成为大人们的影子替身，成为大人们现实与期望在未来时空里的投影与延伸。孩子们的理想其实是大人们的理想。

③孩子们成为大人们演绎自己人生观与道德观的试验品。

二、背景分析

背景分析本质上也是一种原因分析。不过原因分析往往是分析当下的、过程性的、具体直接的原因；而背景分析则往往是分析非直接具体的、属于历史传统的、状态性的原因。

背景分析是追溯追问性质的深度思维，写作者觉悟到：任何一个现实事件与现象都不是孤立的，而是普遍联系的；它的产生不仅有着表面直接的原因，背后更有着历史、文化、制度的深长的投影。

背景分析适用于深度写作。其基本作用有：①为文字建立深远的时空背景，使文章富有纵深感。形象地说，就好比摄影中的“景深”。②为文章的具体分析提供历史、传统或制度方向上的定位。③背景即是氛围。背景分析不仅可为文字营构出某种氛围，也是塑造个人文字性格的重要方式。

比如，1999年在上海召开《财富》全球论坛年会，记者以“奔向中国”为主题写一篇深度报道，其文在开篇就提供了丰富的背景分析，为随后的原因分析与功能分析做好铺垫：

①《财富》全球论坛年会在世界经济发展中的地们、作用和影响。

②历史上，该年会主要放在哪些国家中召开。

③世界各国对举办该年会的重视程度。

④左右世界经济的巨头展开了哪些对话。

而鲁迅先生的杂文名篇《灯下漫笔》则正相反，它将背景原因放到最后来揭示。

[事由]民国时，政局不稳而致纸币贬值。民众要将贬值的纸钞转换为保值的银元而不得。听说暗中有了行情即赶去兑现，即使被打了折扣也在所不惜。

[分析]社会原因分析：我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。

[分析]历史原因分析：实际上，中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此。

[分析]历史实质分析：历史的“治乱”之中，暗含着中国人的两种时代宿命：一是想做奴隶而不得的时代，二是暂时做稳了奴隶的时代。

此文如剥笋：现象之后就直入分析，从较为直接的社会层面剖析而入较为间接抽象的历史背景，而在历史背景的分析中，又由中国人的历史存在而入中国人的历史宿命。其思维逐级提升，洞见豁达。

三、功能分析

功能分析是从事物或现象产生的意义、作用、利益、效果、影响等后续性因素进行的分析。它以理性的“利”与“害”的分析来强化论证的说服力。在有些文章里，对于“利”或“害”的条理性分析也有着组织文章基本结构的功能。比如2013年福建省高考优秀作文中有两篇均属此类。

［2013年福建省高考作文文题］我仰望着夜空，感到一阵惊恐：如果地球失去引力，我就会变成流星，无依无附在天宇飘行。哦，不能！为了拒绝这种“自由”,我愿变成一段树根，深深地扎进地层。

其中一篇《扎进地层的树根》，获评63分，属于一类中之优秀作文。其写作思路如下∶

[观点]深深扎进地层，对树根很重要。深深扎入现实，对人也很重要。

[论证]①扎入现实，生活的土壤能给予我们精神成长以充足的养料。②扎入现实，文学与科学才能获得不竭的“源头活水”。③扎入现实，才能涵养出超迈的人生境界。

这篇文章的三个分论点全是从其“益处”来作功能性分析的。

另外一篇《大地行者》是当年最高分之作，获评69分。其写作思路如下：

[观点]虚无主义的“自由”并非人类所能承受，人，终究是大地行者，脚踏实地才是人，无所依附，终使人惊恐。

[论证]①热衷于追求虚无、推倒一切旧有价值观的“自由”，其害处是导致：社会道德沦丧、伦理遭到践踏。②道德伦理遭到践踏的后果是：人类终将陷入一种出于“利己主义”的“狂热自我毁灭”之中。

这篇文章的两个分论点全是从其“害处”来作功能性分析的。

四、对策分析

对策分析往往是建立在原因分析的基础上。其力度与原因分析的深度有着高度的相关性，也就是，原因分析得越透彻越到位，则对策的提出也越有针对性与操作的可能性。二者既可分论，又可合议，呼应相得，增益说理的力量。

比如，蔡元培《就任北大校长之演说》即此中名篇。他一开篇就简明提出“以三事为诸君告”。

①抱定宗旨

[原因]本校腐败，因求学者皆抱做官发财的思想。动机不正，行为不端，徒费生命。

[对策]抱定宗旨，守正求学。

②砥砺德行

[原因]当今社会，道德沦丧，败德毁行。

[对策]大学学生，力矫颓俗，重任在肩。当以正当之娱乐来代替不正当的之娱乐。

③敬爱师友

[原因]宗旨不正，师生以利相交。

[对策]端正宗旨，敬爱师友。道义相勖，毁誉与共。

其论述的每部分都由原因与对策构成，要言不烦，条理清晰。其文风中可见其清澈而踏实的工作作风。

作为总结，以上四点，用图1来直观表达：

图1

【例文】吴思：金庸给我们编了什么梦？［3］

在一个缺乏财产安全与秩序的社会里，对获利能力的幻想，不如对伤害能力的幻想具有根本性。金庸笔下的大侠，其所具有的伤害能力，只有皇帝能与之相比，却比皇帝要幸福自由得多。武侠梦，实质上是中国男人改良了的皇帝梦。【批注1：此句直接点明“大侠梦”的实质】

早就有人说过，武侠小说是成年人的童话。这些年，金庸编织的成人童话风靡汉语世界。他给我们编织了什么梦？我们如此上瘾地读金庸，显露出我们内心和我们社会的什么东西？【批注2：导入原因分析。提示重点分析其“心理”与“社会”原因】

金庸对武侠的想象色彩缤纷，但是最核心的一点，就是拥有一种超常的能力，可以保护自己不受暴力的侵犯和伤害，自己却有能力随心所欲地伤害别人。

当然，有能力伤害别人，并不一定就要使用这种能力。真正的武侠，可以称为侠的人，一定要有武德，要遵守天道，不仅不使用超常的暴力害人，还要保护弱者，路见不平，拔刀相助。武侠就是凭一己之力匡扶正义的人，也是替天行道的人。

我们愿意当这样的人吗？如果需要算计一下再做回答，那好，请留意以下几项条件：

第一，当这样的人门槛很低。无须特别的家庭背景和超人的资质，我辈寻常人就可以入选。入选后，也无须吃特别多的辛苦，莫名其妙的几次奇遇就能使你获得常人需要数十年乃至上百年才能积累起来的功力。保持这种功力，还无须戒酒肉，更无须远女色。

第二，一旦成为这样的人，便会有美女——通常还不止一个——芳心暗许，闹得你的生活充满月影花香，情趣盎然。

第三，你的大名在江湖中无人不知，无人不敬。凭着这个名头，走哪儿吃哪儿，华服美屋，还动辄有几百两银子的进项（普通人家一年的收入不过二十两），无须当牛做马为稻粱谋，永远不必为柴米油盐之类的琐事操心。

第四，法律管不着你。哪怕杀人如麻，大侠们也没有通缉逃亡之苦。没有查夜，没有身份证和户口本、暂住证，住店也不用登记姓名。

其实，不用这么充分的条件，只要有一两条就足够我满意的了。金庸笔下的大侠既富且贵，又做着自己喜欢的事、正义的事、受人感激的事，这等十全十美的好事谁不想撞上。【批注3：以上是心理原因分析】

我们当然知道，维护正义是很麻烦的。在当代社会中，这是检察官、律师和法官们，消耗了巨大的人力物力，费了无数的心血和麻烦，勉勉强强还未必能维持一个大概的。指望一个武术高手在短时间内明辨是非，以暴力维持公平和正义，这简直是一个神话。不过神话恰恰是既省事又省心的故事。我们特别怕麻烦，怕费心，怕受约束，还怕合作，怕处理复杂的人际关系，怕走复杂的组织程序，怕背诵复杂的法律条文，我们幻想舍弃这一切麻烦，不支付任何代价，像呼唤神灵一般把正义从空中呼唤出来。【批注4：以上是社会原因分析】

原来，我们的白日梦是一个富于正义感的懒汉的富贵幻想。究竟什么人拥有超强的暴力，不受暴力的威胁，却能以暴力贯彻自己的意图？究竟什么人可以衣食无忧，既富且贵，身边美女如云？这种拥有“匡扶正义”的地位，凭借暴力获得立法和执法权威的社会角色，在中国历史上只有一个，那就是皇帝。皇帝的生活，乃是中国人所能想象的尘世间最幸福的生活。不过金庸又替我们想象了一个比皇上还幸福的角色，也就是大侠。

皇帝还有许多不自由，还有上早朝的义务，处理公文的义务，不能睡懒觉，不能自由出入民间，被迫忍受许多约束。武侠没有这些烦人的事。这是一个摆脱了讨厌的义务，又可以尽情享受生活的自由权利的角色。除了内心，没有任何可以约束他的力量。

总之，武侠梦就是中国男人的改良皇帝梦。【批注5：呼应开篇。具体分析“改良皇帝梦”】

我得承认，金庸对帝制颇为反感。在他笔下，凡是有一统天下野心的人，几乎都是大号的反面角色。但是，设身处地替皇上想一想，卧榻之畔岂容他人酣睡？一统天下正是追求社稷安全的合乎逻辑的行为。大侠凭着独步天下的武功不受任何威胁，皇上只有剪除异己才能不受任何威胁。在寻求绝对安全的意义上，追求绝顶武功的人，与追求天下一统的人，实属一丘之貉。

其实，做改良的皇帝梦也没有什么不好。我就很喜欢做。皇帝梦中的许多东西，也是人类普遍的幻想和渴望。譬如公正、强大、受人尊敬、衣食不愁、美女如云、安全、有成就，不受管束和约束，不干没有意思的苦工，等等。我们当然可以看出来，这些幻想不仅简单幼稚，而且自相矛盾。但我们愿意梦想的恰恰是这种简单幼稚和自相矛盾的东西。

与几百年前的《水浒》和《三侠五义》比起来，在金庸笔下，忠孝和义气之类的许多说教消失了，杀人不眨眼的蛮横减少了，西方的一夫一妻制度的爱情气息、人道主义和自由主义色彩出现了。经过这些调整，金庸编织的梦境就更对当代人的胃口，更容易通过具有当代口味的良知或超我的审查。为什么武侠幻想在中国格外流行？除了合乎我们的梦想之外，社会气候和土壤似乎也格外适宜。对武侠的幻想，其实就是对拥有强大的伤害能力的幻想。中国古典文学中并不缺少类似的先例。孙悟空、梁山好汉，都是超强暴力的拥有者。他们都是人们心目中的大英雄。即使那些大魔头，由于武功高强，也成为人们羡慕尊敬的对象。只有平民是不值得一提的。在武林高手眼里，平民不过是伺候人的店小二，或是用来出气的店小二，或是供他搭救的芸芸众生，这正是皇帝眼中的百姓功能。

可以对比一下，假如换一个社会和时代，幻想的对象大概就不再是武侠，而是亿万富翁，似乎那才是西方男人的幻想中心。体现这些幻想的作品有《百万英镑》《基督山恩仇记》，还有那些畅销的关于巨富的传记。西方男人的幻想可以集中在巨大的财富上，但中国的财富很缺乏自卫能力，不那么值得幻想。在一个缺乏财产安全和秩序的社会里，对获利能力的幻想，不如对加害能力的幻想那么具有根本性。

在金庸笔下，男主人公最后总是赢了，消除了对自身和江湖的重大威胁，携神仙美眷飘然而去。不过在我看来，更普通因此也更深刻的问题此时刚刚出现：大侠赢了以后怎么办？大侠在逃避了追杀，赢得了美人心，清除了各种威胁之后，终于可以过正常生活了，就好像大多数人如今每天面对的问题一样，那时候，他怎么过？如何养家糊口供房子？当保镖？当武术教练？他不觉得口中寡淡吗？如果这种问题不能提出来，如果解决这种问题的想象不能流行，那么，这是否意味着，我们还没有走出童年？或者我们太老太累太无能，只好在装嫩中尝一点乐趣？【批注6：将“大侠梦”放在金庸作品的背景下，放在中西方历史文化价值观的背景下，进行比较分析】

此文思维形态之美最可深赏。其文思大致有两层：

第一层是中国男人“大侠梦”的原因探讨。作者开篇直言实质，中国男人“大侠梦”的实质是“改良的皇帝梦”。然后吴思从中国男人的社会心理来细致条陈；再从大侠与法律的效率上进行横向比较，以进一步申论其社会原因。

第二层背景分析则更入深层，更臻本质。作者将中国男人喜爱“大侠梦”的现象置于金庸作品与中西方历史的背景上进行分析。这样给予了分析更深远更丰厚的背景意味。作者在探讨中发现，中国历史的元规则是“暴力”，而西方历史的元规则是“财富”。这样的历史本质意义上的发现极大地提升了思想的境界。

其文有现象，有原因，有背景；其思维，有横向比较，有纵向深掘；其层次，有直接的心理与社会分析，更有提升意味的历史元规则的发现。这样富于思维形态之美的文章，让人获得的是畅目悦神的阅读快感。

［1］马正平.高等写作思维训练教程（第2版）［M］.北京:中国人民大学出版社，2010.

［2］熊培云.自由在高处［M］.北京:新星出版社，2011.

［3］吴思.金庸给我们编了什么梦？［J］.杂文月刊：文摘版，2013（6）.

（责任编辑：刘火苟）