生态体育视野下共享单车体育文化研究
——以摩拜单车为例

2017-11-01 07:31:39周术锋连先飞
体育科技文献通报 2017年10期
关键词:摩拜单车生态

周术锋,连先飞

生态体育视野下共享单车体育文化研究
——以摩拜单车为例

周术锋1,连先飞2

以生态体育为指导运用文献资料法、逻辑分析法对摩拜单车体育文化进行研究。结果表明,生态体育视野下摩拜单车体育文化可分为物质文化、制度文化和精神文化三个部分;物质文化是根基,制度文化是保证,精神文化是归宿,物质文化体现人与自然的和谐发展,制度文化体现人与社会环境的和谐发展,精神文化体现人与人自身的和谐发展;特征体现在生态性、实践性、人文性、多元性和激励性,其中生态性是其首要特征;功能体现在,引导摩拜单车科技创新,承担生态体育文化建设新载体;传播途径主要有传统媒体传播、网络传播、社团体育活动传播。

生态体育;摩拜单车;体育文化

随着环境的恶化,生态化建设越来越被社会关注和重视。巴西里约热内卢奥运会召开后,“一个新世界”的理念逐渐深入人心,它体现了人与自然和谐发展,更突出了绿色奥运和生态奥运的精神。当下,共享单车在我国一线城市正飞速发展。共享单车的发展一方面有利于改善交通拥挤现状,一方面能促进人们对健康的认识。查阅资料显示我国关于共享单车经济、作用与价值等方面的研究甚多,有关共享单车文化构建方面的研究较为欠缺,而有关生态体育视野下的文化建设的研究更为少见。立足生态体育,对共享单车文化体系进行研究,旨在建立蕴藏生态体育的共享单车文化体系,为体育生态建设及共享单车体育文化进一步发展提供参考。

1 研究对象与方法

1.1 研究对象

以共摩拜车所蕴藏的体育文化为研究对象。

1.2 研究方法

1.2.1 文献资料法

查阅中国知网刊载的有关生态体育和摩拜车文化方面的期刊、专著等,为本次研究提供理论基础。

1.2.2 逻辑分析法

运用辩证唯物主义观点,对统计结果及共摩拜车文化内容、特点、功能、传播途径以及发展对策进行分析研究。

2 结果与分析

2.1 生态体育的概念、特点

2.1.1 生态体育的概念

生态体育是指环境、体育和人类三者和谐相处,共促进与发展。

1)人与自然的和谐发展是生态体育的根基。人的客观存在决定人类在自然面前只能认识规律和利用规律,不能违背自然规律。自然界为人类提供了物质保障,为体育运动直接或间接提供了健身场所和器材,以及专门的运动服装原材料。因此人类在体育运动过程中应提高环保意识,让体育与环境相协调。

2)人与社会的和谐是生态体育的要求。体育中包含了平等、团结等精神。在各国各民族中,体育链接了不同种族不同信仰的人,从而建立起和谐友善的民族关系,各民族相互尊重、互相理解、互利共赢呈现出人与社会和谐繁荣景象。社会环境与自然环境相依相存,社会环境以自然环境为基础。自然环境的优劣直接影响体育事业发展,过去以牺牲环境为代价提高体育经济增长,以至于体育暴力、违禁药物泛滥、歧视等社会问题层出不穷。因此,在体育事业发展的过程中,注重环境的保护,维持生态平衡是体育不断繁荣的必然要求。3)人自身的和谐是生态体育的归宿。无论是体育经济繁荣发展还是对生态平衡的重视,最终归宿是人的自身修养的提高。而人的自身修养提高的同时,越来关注健康和环境质量,健康的体魄、优质的环境是人的最终愿望。

2.1.2 生态体育的特点

1)自然性。自然性是生态体育的重要特点之一,强调人、自然和体育的自然协调发展。

2)人文性。生态体育人文性体现在体育人文素养和人文精神上。体育人文素养是人对体育和生态的认识及态度,人文精神是人在体育社会中自我完善的过程。

3)延续性。奥林匹克理念从“更快、更高、更强”到“一个新世界”。体育由单纯体育竞技发展到整个社会包括环境等各个方面。全新的体育发展模式为生态体育可持续发展提供保障。

2.2 摩拜单车体育文化内容分析

摩拜单车蕴藏的体育文化主要包括物质层面、制度层面和精神层面(如图一所示)。精神层面的文化是物质文化的衍生,具有人的共性意识,是文化观念的集合。制度文化介于精神文化和物质文化,调节人与社会、人与自然的关系。

图一 摩拜单车体育文化内容构成

2.2.1 物质层面——人与自然和谐发展

摩拜单车物质层面的体育文化主要表现在摩拜单车制造时所利用的一系列科技,如车身简约化,无链传动系统,车身采用防腐材料,无充气式轮胎,自动定位系统以及自动供电系统。在这些科技上,凝聚着使用者的需求和观念。这一系列的科技都体现出物质层面是摩拜单车体育文化的基础,且物质文化发展程度直接影响整个摩拜单车体育文化的进程。同时,摩拜单车体育文化的物质文化,体现出人与自然的和谐发展。人根据自然规律在自然中索取摩拜单车制造所需要的原材料,自然界为摩拜单车的制造提供可能。人在向自然界索取物质时不再是不计后果的索取,而是根据需要,在保护自然的前提下适当索取。

结构简约化是摩拜单车最显著特点。与其他脚踏车相比,摩拜单车没有繁琐的刹车系统,也没有华丽的包装,而是回归最原始的单车结构,省略多余装点,节省能源材料。无链传动、防腐车身以及无充气式轮胎的设计,在很大程度上增加了其耐用性。定位系统,有利于消费者迅速找到合适车辆,也有利于防止车辆丢失,这体现出生态体育特点之一——人文性。而自动供电系统,更是融合环保理念与科技发展的要求,这不仅体现人与自然和谐发展,也是人与社会进步的重要标志。摩拜单车体育文化的物质层面的开发、创新、消费以及管理等之间密切相关。其自身的创新,从结构、传动、定位、供电等方面体现人与自然和谐发展。以构成其独有的物质文化内涵。

2.2.2 制度层面——人与社会和谐发展

制度文化是精神文化和物质文化的桥梁和纽带,摩拜单车制度层面的体育文化表现在使用过程中的管理制度,主要包括:信用制度、城市规划等。也包括摩拜单车运动健身主流习惯或经验;单车设计、生产、销售、售后服务及管理等;相关媒体、机构等机制。制度的更新和完善在于寻求方法以适应适会变化的环境,而这里的环境指,消费者与生产者之间的选择秩序。或是依照相关文件而理性构建的规则。摩拜单车体育文化的制度文化,体现出人与社会的和谐发展。社会环境的正常运行是体育事业发展的必要保障,为适应社会环境摩拜单车管理层制定相关制度,足以体现追求人与社会相协调,而非为追求经济效益不择手段。一个良性循环的社会环境更有利于促进人的成长,提高人的生活质量。制度文化链接着社会与个人,个人品质社会风貌的重要组成部分,社会环境影响个人成长。

信用制度指,摩拜单车公司制定信用条款,对违规停放车辆的使用者降低信用,评判其使用次数及权利。以引导消费者规范停车和使用车辆。信用制度规范了人的行为,也规范了社会单车风貌,更体现出体育文化进步发展。城市规划制度,指相关部门规划自行车道,设置自行车停放区域。城市规划制度有利于保证使用者的人身安全,同时也促进城市文明风貌建设。由此可见,体育文化的制度文化既是精神层面与物质层面的桥梁,也是人与社会的纽带。

2.2.3 精神层面——人与人自身和谐发展

精神文化是摩拜单车体育文化的核心。主要表现在其健康理念、环保理念、共享理念和审美情趣等方面。摩拜单车以其独特的设计和功能深受广大群众热捧,而它所蕴藏的价值观念是人追求的最高品质。同时,也是生态体育的最终愿望。生态体育强调社会发展的最终目的就是人与人自己的和谐发展。其共享、健康、环保理念以及审美情趣等精神是人不断自我否定自我批判所建立的精神美。摩拜单车在生产销售和使用过程中,不仅创造了社会利益,还传递了价值观念,促进人与人、人与社会、人与自然相协调。

健康的体魄是实现社会价值和自我价值的基础,摩拜单车以其健康理念引导消费者,在使用过程中起到锻炼身体的作用。环保是生态体育的重要组成部分,奥运精神从追求高度、速度和强度转变为绿色环保。摩拜单车为低碳出行提供可能,促进人的环保意识。共享精神是体育精神又一重要组成部分,摩拜单车促进人的共享理念体现在,它不为个人所占有,所谓人人共享,而自定定位系统为共享提供了有力保障。体育审美情趣既有物质上的审美,也有精神审美。摩拜单车以其简化的车体展现简约美,而它所传递的健康理念、共享理念、环保理念也是精神美的传递。

2.3 摩拜单车体育文化的特征及功能

2.3.1 特征

摩拜单车体育文化的特征主要包括,生态性、多元性、实践性、人文性以及激励性等。其中生态性是摩拜单车体育文化的首要特点,其他特征寄于生态性之中(如图二所示)。创新是实践性的核心。

图二 摩拜单车体育文化特征

1)生态性 摩拜单车体育文化的生态性贯穿其整个体育文化体系,注重人与自然、社会和自身的关系。无论是物质层面还是制度层面或是精神层面,都体现出生态性。保护自然环境是前提,是人顺应自然遵循规律向自然界索取摩拜单车生产所需原材料。和谐社会是要求,在制度的管理下改善社会风貌,促进人与社会环境协调发展。人的发展是目标,体育文化发展的最终目的是促进人和人类前进。

2)实践性 体育文化源于实践,摩拜单车所蕴藏的体育文化同样离不开实践。而创新是摩拜单车体育文化构建的重要因素。主要体现在摩拜单车功能创新,以及制度完善。例如,摩拜单车扫码解锁功能,利用网络的便捷摆脱了固定桩锁的束缚。且与微信合作,使扫码解锁更加便捷。由此可见,摩拜单车抓住时代潮流,利用家喻户晓的聊天工具——微信,加速了群众对摩拜单车的了解和使用,创造出更高价值。

3)人文性 体育事业关乎人的发展,体育文化因人的存在而形成,摩拜单车体育文化以人为核心建立其独特体系。例如,摩拜单车利用自动定位系统,帮助使用者迅速定位附近空闲车辆。又如,单车信用等制度,以人为本规范人的行为。

4)多元性 随着摩拜单车在全国一线城市的普及,融合不同区域,不同民族的特色文化。摩拜单车体育文化呈现出多元性。而多元化的程度受不同区域的价值取向影响。例如,成都市是一个充满民族特色的城市,厚重的自然、人文景观吸引着无数游客,而部分游客选择摩拜单车作为交通工具游览观光,将旅游与休闲体育紧密结合。一个开放的社会能兼容各种文化,摩拜单车体育文化在不同区域能融入当地特色,使其文化气息更为浓厚。

5)激励性 摩拜单车体育文化激励性体现在,信用制度的实施规范使用者的停放行为,自行车车道的建设激励使用者遵守交通规则。还体现在,使用的便捷性促使人在运动锻炼或短途出行时首选摩拜单车。单车使用者可以充分展示其休闲、愉悦的心情,而群众因其乐观向上精神所鼓舞。

2.3.2 功能

1)引导摩拜单车科技创新 摩拜单车体育文化是摩拜单车科技的灵魂,科技的运用与推广与消费者市场紧密相连,科技创新要与市场要求相呼应。摩拜单车融健康、环保、审美为一体,成为共享单车中独具特色的部分;科技创新的同时,应考虑自然环境、社会效应、人文精神等因素,在此基础上,将科技创新融入生态体育文化中,既强化摩拜单车性能,又丰富其生态体育文化内涵。

2)承担生态体育文化建设新载体 摩拜单车在我国一线城市迅速发展,这得益于广大市民的短途出行和锻炼健身,因此在经济发展较快的地区成为摩拜单车体育文化以及生态体育文化传播的沃土。资源的合理开发与利用,制度的更新与完善,科技的运用,浓郁的精神文化传播,这都是摩拜单车体育文化所蕴藏生态文明的体现。因此,摩拜单车体育文化成为生态体育发展的新载体。

2.4 摩拜单车体育文化传播途径

2.4.1 传统媒体传播

1)电台电视传播。可使观众在第一时间得知有关摩拜单车的报道,如科技创新报道,数量统计与综述,融资建设等。电视电台技术的更新,使观众更加直观地了解摩拜单车。社区、学校或其他公共场所通过广播电台将摩拜单车相关信息传递给听者。2)期刊、杂志和图书传播。有关摩拜单车的杂志期刊和图书等是摩拜单车体育文化传播与发展的重要基地。将摩拜单车体育文化用图形和文字的形式出版,提供各种评论和建议,这符合消费者的需要。

2.4.2 网络传播

“信息高速公路”时代,互联网漫游已经成为现代人的生活方式。网络传播摩拜单车体育文化是指借助现代网络技术把摩拜单车科技、相关制度、体育文化精神原貌以视频、图片、声音或文字的形式传播到全球,分享给不同地区和不同种族。通过现代化网络技术,人们近距离感受摩拜单车体育文化的魅力,同时,提高了摩拜单车体育文化的传播力度。

2.4.3 社团体育活动传播 现场体验是摩拜单车体育文化最为直观的传播形式。体验者在参与社团体育活动时亲身体验摩拜单车所带来的优越感,感受科技带来的便利。深入其境领略摩拜单车体育文化的精神文化,给人以鼓舞、振奋精神。参与社团体育活动,能使摩拜单车体育文化根深于人的脑海。零距离体验生态文明下体育文化的魅力,现场体验使生态体育变得更为具体和真实。

2.5 摩拜单车体育文化发展策略

2.5.1 建立摩拜单车推广基地,成立大学摩拜单车体育文化传播中心

高校是体育文化传播的重要基地,短途出行符合大学生出行方式。因此,成立大学摩拜单车体育文化传播中心,不仅掌握了消费市场,而且有利于摩拜单车体育文化价值的传播,并引进高校人才,为摩拜单车创新奠定基础,为完善制度提供保障。

2.5.2 健康理念与创新思维相结合 健康是人们选择脚踏车出行的重要原因,因此摩拜单车在设计创新时,需要根据人体运动科学生产符合人体运动规律的产品,降低运动损伤,做到更人性化。

2.5.3 加强公民环保意识,强化摩拜单车功能

体育健康成为新世纪的新追求,而保护环境是公民义不容辞的责任,加强公民环保意识,展现生态体育的活力。这需要借助先进便捷的健身器材,摩拜单车功能要不断强化,才能达到公民最初愿望。

2.5.4 完善使用、停放车辆制度,维持公共秩序

现阶段,一线城市摩拜单车数量和使用率正不断上升,对公共秩序提出挑战,因此,摩拜单车公司许需进一步完善其制度,同时,公民使用摩拜单车时自觉维持公共秩序。

3 结论与建议

3.1 结论

1.生态体育视野下摩拜单车体育文化可分为物质文化、制度文化和精神文化三个部分,物质文化是根基,制度文化是保证,精神文化是归宿。

2.摩拜单车体育的物质文化体现人与自然的和谐发展,制度文化体现人与社会环境的和谐发展,精神文化体现人与人自身的和谐发展。

3.摩拜单车体育文化的特征可分为生态性、实践性、人文性、多元性和激励性,其中生态性是其首要特征。其体育文化的功能主要有,引导摩拜单车科技创新,承担生态体育文化建设新载体。

4.摩拜单车体育文化传播途径主要有传统媒体传播、网络传播、社团体育活动传播。

3.2 建议

1.强化生态体育理念,加强摩拜单车体育文化传播力度。

2.完善摩拜单车使用停放等制度,不断创新设计。

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ResearchonBicycle-sharingSportsCultureundertheViewofEcologicalSports——Take Mobike as An example

Zhou Shufeng1, Lian Xianfei2

Guided by ecological sports, by using the method sof literature and logical analysis, this paper studies the Mobike sports culture. The results show that Mobike sports culture could be divided into material culture, system culture and spiritual culture. Material culture is the foundation that reflects the harmonious development of man and nature; system culture is the guarantee that indicates the harmonious development between human and society, while spiritual culture is the end result that shows harmonious development among human beings. The culture characteristics are viewed from ecology, practice, humanism, pluralism and incentive with ecology the initial characteristic. The culture function is embodied in guiding Mobike technical innovation to become the new carrier of ecological sports culture development. And the culture propaganda is mainly through traditional media, internet and community sports activities.

ecological sports; Mobike; sports culture

G80-05

A

1005-0256(2017)10-0146-4

周术锋(1992-),男,湖北恩施人,在读硕士研究生,研究方向:健美操教学训练理论与方法。

1.武汉体育学院研究生院 ,湖北 武汉 430079 Graduate School of Wuhan Sports University, Wuhan 430079, Hubei, China. 2.武汉轻工大学 ,湖北 武汉 430023

10.19379/j.cnki.issn.1005-0256.2017.10.062

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