材料作文“丧文化”导写

杨红兵

文题

阅读下面的文字，写一篇不少于800字的作文。

“我想我差不多是条废咸鱼了”“什么都不想干”“颓废到忧伤”……如今，曾经在年轻人当中尤其是在一线城市年轻人中流行的“小确幸”不知何时起变成了“小确丧”，甚至有人称之为“丧文化”：一种不想工作、漫无目的、情绪低迷、欲望低下，只想麻木地活下去的颓废心态。近年来流行的“葛优瘫（躺）”表情包、《感觉身体被掏空》等歌曲就是其中代表。

这种现象引起一些人的担忧，他们大多规劝年轻人要建立积极健康的心态，靠拼搏奋斗来追寻人生的价值和意义，不要落入颓废虚无的境地。但也有些人认为，其实不必对“丧文化”的一时流行过于忧虑。年轻人喜欢的“丧”，其实不等同于负能量，“丧”也不意味着绝望，而大多是作为一种自嘲和排解压力的方式。

写作指导

立意时，可以在描述“丧文化”现象表现的基础上，要深入剖析其产生的诸多原因，比如90后身上的特点、社会环境的影响、家庭因素的掣肘等等。至于对“丧文化”态度，可以说见仁见智，可以规劝，也可以理性反思，还可以将二者结合起来辩证分析。总之，“丧文化”不过是青年亚文化在新媒体时代的一个缩影，写作时最好通过典型事例说服该群体青年们应具有怎样优质、阳光的社会心态和社会心理。

例文

“丧文化”无需过忧但要重视

杨梓鑫

歪着脑袋，头颅侧移颈椎，肌肉和韧带处于放松状态。这是葛优在《我愛我家》中扮演“二混子”季春生，在和平家蹭吃蹭喝的经典剧照姿势。经过网络的引申解读，“葛优躺”的表情包和图片成为“爆款”，奇迹般走红网络，“葛优躺”被赋予年轻人“颓废状态”的精神寓意。

其实，“葛优躺”的社会文化现象并非孤例，由一只会笑的青蛙变成了一张丧脸“悲伤蛙”，但正是这张丧脸让佩佩从无名的漫画角色摇身一变成了红遍全球“丧界”表情包。“长腿儿的咸鱼”也爆红网络，被赋予“没梦想，只想晒太阳，得过且过”的现实寓意。一位有知觉和洞察力但因内心的不安与绝望而有自毁倾向的半人半马生物“马男波杰克”也被年轻人追捧。美国动画中小胖子鲍比希尔靠自己的面瘫脸以及发神经在“丧界”也占领了一席之地。

这类形象共同特征就是颓废、消极、虚无、悲观，而与积极、向上、健康的主流价值相悖，他们爆红的路径都是借助社交网络，追捧的受众大都是年轻人。这是青年亚文化在新媒体时代的一个缩影，同时折射出当下年轻人精神状态和集体焦虑，在一种程度上是新时期青年社会心态和社会心理的一个表征。

当下“丧”风气的流行和年轻人“喊丧”声不绝于耳的今天，舆论和公众与其妄加指责，不如厘清个中深层原因。如今年轻一代跟以往不同的是他们处在就业困难、房价高起、空气污染等内外困境中，他们享受丰富的物质和更为扁平的家庭和就业关系。在今天，传统努力难以实现生活的质变和阶层的上升，他们内心更追求自我独立，这批内外统一的年轻人乐于做自己，不需要扮演别人心目中三好青年的完美形象，他们承认自己的不完美，接受自己的缺陷，并为自己而活，与自己和解。在社交网络发达的今天，互联网成为他们的宣泄口，一部分人渴望把自己的负面情绪和追求绝对的精神自由释放到网上，葛优躺之类丧文化恰好契合他们的情绪，于是他们勇于去转发、去倾诉、去再创作。他们不过是一个完整、独立并勇敢为自己发声的个体。

明乎此，“葛优躺”之类“丧文化”恰是这批超时工作、超额吃饭、压力大、挣钱难的大众内心状态的反映。据媒体统计，中国青年对未来最乐观。29%的中国受访者表示，他们觉得中国是安居乐业之所，因为在这里“只要勤奋就能出人头地”。约93%的中国受访者还因为医药、可再生能源和计算机等技术的进步而对未来充满希望。相比之下，一些发达国家的青年则相对更悲观。总的来说中国年轻人并不丧。

不过，我们也并非不关心丧文化，从小确幸到小确丧，其背后有深层的社会原因，随着经济发展和汽车社会的到来，当下年轻人的确面临着他们父辈不曾遇到过的孤独、渺小、乏力的生存感。对此，社会应给予足够的重视和优化疏导，若处理不好，极可能成为社会心理问题。

评点

文章紧扣“丧文化”展开评论，从“葛优躺”切入“丧文化”话题，然后还例举了网红青蛙佩佩、长腿的咸鱼等“丧文化”典型代表，在此基础上，分析“丧文化”产生的社会、家庭、个体原因，最后表明作者对“丧文化”无需过虑但要疏导的观点，文章由表及里、层层深入，是一篇佳作。

（编辑：李跃）endprint