基于文化融合视角的少数民族学生对足球兴趣与爱好分析*

陈晓丹

（广州体育学院武术系，广东 广州 510500）

基于文化融合视角的少数民族学生对足球兴趣与爱好分析*

陈晓丹

（广州体育学院武术系，广东 广州 510500）

在校园足球的构建下，针对于广州体育学院众多少数民族中抽取藏族、蒙古族、维吾尔族进行对比调查，从兴趣、爱好程度、了解程度以及个性因素与足球兴趣的关系等方面进行比较分析，研究少数民族学生对于足球运动的态度。经研究表明藏族、蒙古族、维吾尔族大学生对足球的兴趣爱好程度各不相同，其中维吾尔族学生对足球的兴趣爱好更为突出，其次藏族学生、最后是蒙古族学生。

少数民族；足球；兴趣爱好

广州体育学院是体育类专业类院校之一，学生群体存在专业、民族复杂性、地域上的差异性，这种差异性也存在于学校下属的学生足球运动中。随着最新教育部和体育总局关于校园足球计划的开展，校园足球已被广大各类学校列为重点，广州体育学院也不例外。随着学校对少数民族学生的扩招，教学班级日益增加。少数民族学生对于足球运动的参与也越来越多。我校相关大学生足球选修课和相关足球配套体系的构建已经初见成效。在此时，通过对我校少数民族学生对足球运动兴趣的调查和研究，同时抽取维吾尔族、藏族、蒙古族学生的足球运动兴趣问题做初步的探析,对于我校少数民族学生足球教学和足球活动的开展有着重要的意义。本选题在校园足球的构建下，针对于广州体育学院众多少数民族中抽取藏族、蒙古族、维吾尔族进行对比调查，从兴趣、爱好程度、了解程度以及个性因素与足球兴趣的关系等方面进行比较分析，研究少数民族学生对于足球运动的态度。从而了解并掌握藏族、蒙古族、维吾尔族等大学生对足球的兴趣爱好程度的第一手资料。研究少数民族学生对足球运动的热爱程度差异，可根据现实情况针对性的培养少数民族学生参与足球运动，提高少数民族学生的身体素质，有效利用各少数民族学生对足球的兴趣提高他们的足球运动技能，对民族院校的校园足球发展起到积极作用。学校开展校园足球活动不仅是素质教育的有效途径，更使少数民族学生在参与足球活动中能学到团队协作精神，提升社交能力，促进各民族学生的交流，加强民族的融合，为民族文化发展提供有效的途径。同时，在比赛中，少数民族学生不仅学会了遵守规则、尊重对手，更培养了团结、宽容与自信的性格。本文所研究的范围仅限广州体育学院全日制在校少数民族学生，其中以维吾尔族、藏族、蒙古族学生作为主要研究对象。

1 研究对象与方法

1.1 研究的对象

广州体育学院在校维吾尔族、藏族、蒙古族大学生随机抽取300名(均为男生)进行问卷调查。

1.2 研究方法

问卷调查法、文献资料法。首先通过走访调查对维吾尔族、藏族、蒙古族大学生的运动倾向进行较为全面的摸底了解,然后以此为基础,制作《学生相关足球兴趣和爱好调查表》。发问卷 300份收回有效问卷290份，有效回收率为97%。

1.3 数据的处理

运用 SPSS12.0软件对问卷所得数据进行分析处理。

2 结果与讨论

2.1 对足球兴趣的比较分析

表1 足球兴趣比较

由表 1可以看出,对于足球有兴趣的维吾尔族学生占85%,藏族学生占69%,蒙古族学生占49%，说明维吾尔族学生、藏族学生、蒙古族学生对足球兴趣爱好差异较大。

兴趣爱好是影响学生自觉参与运动并积极表现的重要因素，由于维吾尔族学生对足球爱好兴趣强烈，所以促使其能在不同条件下创造各种机会参与足球活动；藏族学生初受校园足球文化氛围影响，参与足球运动的人群不是很多，但对于足球的兴趣度逐渐增加，蒙古族学生则相比前两者较少。

2.2 广州体育学院校园足球发展

在我校建校之初，足球运动已初见于校园。随着新校区落成，相关场地设施不断完善，学校领导对这项运动更加重视，现足球运动已经成为我校在校学生最喜爱的运动之一。足球运动不仅充实了学生的业余生活，更丰富了校园文化，为我校培养学生集体主义、顽强拼搏、遵守规则、团结合作等优良品质提供了特别的途径。我校区别于其他高校，有着悠久的历史和众多的少数民族学生，少数民族学生对于体育项目较为青睐，可参与的项目也较多。随着教育水平的提高，少数民族学生参与体育活动逐渐增多，水平也逐渐增高。特别是对于这世界第一大运动——足球，少数民族学生参与较积极。随着校园文化不断的发展，多数少数民族学生积极参加足球运动并成立足球队，有着自己特有的队名和标语。校足球队也成立并代表学校参加比赛，主要由维吾尔族学生与藏族学生组成，成绩较为突出。

2.3 广州体育学院少数民族学生对足球专业知识的了解

表2 对足球专业知识的了解

通过表 2得知，广州体育学院维吾尔族学生对专业足球知识的了解相对较多，藏族次之，蒙古族了解最少。专业知识主要包括对专业足球比赛规则、方法等的了解程度。

2.4 广州体育学院少数民族学生对足球运动的认知程度

随着足球运动的发展，足球活动在大学校园拥有了广泛的群众基础，越来越多的学生喜欢上足球运动。对足球的认知，从侧面反映了学生对这项运动的喜爱及投入的精力。通过调查研究得知，现在的大学生对于足球运动的认知，还仅仅停留在很初级的阶段。

表3 对足球运动的认知程度

通过调查得知，维吾尔族学生会从社交网络、直播平台等途径了解最足球的最新动态，并且有自己喜爱的球队和球星；藏族学生则很少关注最新的足球动态、赛事，有自己喜欢的球星，但对各大球队缺乏了解；蒙古族学生对于足球的球星、球队等方面的认知大部分处在仅仅听说过的状态，对于足球方面的赛事、新闻关注较少。

2.5 广州体育学院少数民族学生对足球运动的参与程度

表4 经常参与足球运动人数情况统计

随着足球运动在我校的火热开展，足球运动受到我校师生越来越多的喜爱，尤其是在我校承办了“特步杯”全国大学生足球超级联赛等大型赛事后，足球运动在我校的发展得到的高速提升。在这样的背景下，对我校少数民族中的维吾尔族、藏族、蒙古族大学生进行调查并进行比对分析，由表4可以得出，维吾尔族学生中经常参与足球运动人数占到总人数的44%%，藏族学生中经常参与足球运动的人数占40%，蒙古族的学生中经常参与足球运动的人数占14%。民族文化与体育文化之间的交融发展，兴趣很重要，能够起到积极向上的推动作用。

2.6 少数民族学生对足球文化的了解

表5 对足球文化的参与了解对照表

足球运动是近年来校园内最受欢迎的运动项目之一，该项运动不仅具备很强的欣赏性和娱乐性，同时它也拥有属于自己的文化标志和特征。球星的号码，球队的服装，球队的战术，球队的战歌等等都是足球文化的一部分。校园足球运动的发展不仅仅是推动足球项目的普及，足球文化的建立、传播、人们对足球文化的认同感等等都是足球发展至关重要的方面。高校足球运动往往缺乏与外界的交流和沟通，缺乏来自外界环境的强有力的推动，也很难形成自己独有的足球文化。我校学生对于参与足球运动有着强烈的欲望，对于足球文化的获取欲望也很迫切，但学校对于学生对足球文化的需求重视程度不足，不能够有效地提供相关途径和渠道满足学生强烈的求知愿望，这间接制约了我校足球运动的进一步发展，足球文化的发展陷入停滞。

通过对表5数据分析得知维吾尔族、藏族、蒙古族学生对足球文化关注了解各不相同，其中对足球明星关注相对较多，大多数少数民族学生都有自己所关注的足球运动员，对足球参与起到一定作用。排第二位的是足球比赛的观看，国内赛场以中超为最热，国际则是以欧洲杯、意甲联赛、世界杯为主，对参与足球运动也有一定促进因素。参加足球运动的学生都会购买相应的足球用品以及纪念品，但对足球历史文化了解相对较少，

2.7 少数民族学生对足球兴趣爱好程度的对比与分析

综合以上几点进行比对分析，维吾尔族学生喜爱足球程度较高，参与程度相对较高，认知程度较高，是本次调查目标中对足球兴趣最高的，藏族学生大部分对于足球热度不高，属于盲目参与型，兴趣中等。蒙古族学生排最后，大多数学生对足球不感兴趣，只是偶尔参与。得出结论维吾尔族学生相对较喜爱足球运动，藏族次之，蒙古族最后。

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Analysis of the Interests and Hobbies of Minority Students in Wushu from the Perspective of Cultural Fusion

CHEN Xiaodan
(Guangzhou Sports University, Guangzhou 510500, Guangdong, China)

国家社科青年基金项目：武术技术的文化蕴含研究（16CTY019）；广东哲学社会科学规划项目：广东南狮运动开展现状“口述历史”研究（2014WQNCX086）。

陈晓丹（1981-），广东揭阳人，硕士，讲师，研究方向为：武术文化。