信雨彤
多少人向往“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”,多少人渴望“光宗耀祖,衣锦还乡”,又有多少人期盼“满城尽带黄金甲”。说到底,他们是想要活出个“样儿”,而我觉得,活出“味儿”来,就够了。
人人都想活出个“样儿”来,本来也是想让珍视自己的亲人开心的吧?而在漫长寂寞的追逐过程中,自己最爱的人,可能会因持续缺位的亲情而选择离开。彼时彼刻,便纵有千种风情,更待于何人说?
相闻范蠡助勾践灭吴后,功成身退,转而经商。因极有商业天赋,很快便成富商巨贾。但范蠡却不留恋这个“样儿”,每赚巨资,便散尽家财,改名换姓,迁至别处从头再来,世人皆称“陶朱公”。
我想,范蠡所追求的,必不是官位抑或钱财,而是人臣辅佐保一方百姓安乐、商海博弈聚天下资财之“味儿”吧?历史证明,勾践也是一“鸟尽弓藏”的人,范蠡舍“样儿”而求“味儿”,反而逃过一劫。
“郎骑竹马来,绕床弄青梅”,是两小无猜的趣味;“兴尽晚回舟,误入藕花深處”,是少女无忧生活的趣味;“溯游从之,宛在水中央”,是追寻心上人的趣味;“晨兴理荒秽,带月荷锄归”,是田园生活的趣味;“江南无所有,聊赠一枝春”,是赏花念友人的趣味。
遥想那才华盖世的苏轼,20岁进士及第,可谓年少得志,因“乌台诗案”受诬陷,坐牢103天,几次濒临被砍头的境地,后被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后,官至翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职,并出知杭州、颍州、扬州、定州等地,又因新党执政被贬惠州、儋州。屡遭变故,引起苏轼对人生命运的深入思考,但他并未因此而否定人生,而是力求自我超脱,始终保持着顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。《定风波》一词,道尽旷达超脱的胸襟,寄寓着超凡脱俗的人生理想。“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”怎样的宠辱不惊,好交友,好美食,好品茗,亦雅好游山林。 活出千古少见的味儿!
感佩于苏轼的旷达味儿,却惊艳张载人生境界里的“崇高”味儿:他的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,被称为“四句教”。这是中华民族千年文化里,对于使命担当精神最精彩的论述,陶冶了多少人的节操,涵养了多少人的风骨,这是中国脊梁千年挺拔不弯的钙质,是习近平总书记讲,“人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标。”的源头活水。
生逢这样的盛世,能活出这样“味儿”来,就够了。endprint
北方文学·上旬2017年29期