浅谈饰演旦角行当中不同角色的体会

王素珍

在中国戏剧舞台上，戏曲旦角是扮演女性人物的一个行当。根据扮演女性的年龄、身份、特点不同，旦角行当分为闺门旦、青衣、老旦、花旦、泼旦、武旦、彩旦、刀马旦、花衫（融青衣、花旦、刀马旦为一体）等。青衣扮演沉稳的中年女性，重唱功；花旦扮演天真活泼的青年女性，重做功和说白；武旦扮演勇武的女性，重武打；刀马旦扮演擅长武艺的青壮年女性，武打不如武旦激烈，重唱做和舞蹈；老旦扮演老年妇女，重唱功；花衫则融青衣、花旦、刀马旦三者之长。

我是鹤壁市豫剧团的一名专业演员，主攻青衣、老旦。在10多年的艺术实践中，我曾饰演过《七品芝麻官》中的诰命夫人（青衣、泼旦）、《打金枝》中的国母（老旦）、《花枪缘》中的姜桂枝（老旦、刀马旦）、《清风亭》中的贺氏（老旦），这几个人物虽然都是属于旦角行当，由于年龄不同、身份不同、处境不同，她们的性格各异、言谈举止各具特色。因此，在塑造这些行当时，在唱腔、表演等方面需要把握不同的要点。下面以《七品芝麻官》中的诰命夫人、《清风亭》中的贺氏为例，谈谈我塑造旦角行当的一些体会。

豫剧《七品芝麻官》讲述了明嘉靖年间，定国公副将杜士卿前往保定，查访奸臣严嵩之妹、一品诰命夫人严氏的罪恶行径。途遇严氏之子程西牛强抢民女林秀英，并杀死其兄林秀生。杜士卿拔刀相助，格斗中，程西牛的管家程虎误杀了主子。诰命严氏率众家丁来到林家逞凶，打死林秀英的父亲。清苑县知县唐成，为官清廉，他一上任，就下乡查看民情，林秀英拦路告状。因正逢巡按在此地视察，唐成去按院秉报，诰命夫人大闹公堂。唐成为民作主，秉公执法，以确凿的人证物证，将蛮横不可一世的诰命夫人惩办。

《七品芝麻官》中诰命夫人，是身居权贵高位的官太太，她生性心高气傲，行为专横跋扈，纵容儿子依权仗势，欺男霸女，抢夺民女。在戏曲行当中，诰命夫人这一角色属于青衣、泼旦混合的行当。因此在表演、唱腔上综合了两个行当的特点。既有青衣的沉稳，又有泼旦的泼辣。当得知儿子被管家误杀后，诰命夫人看到儿子身上插着一把刀时，她一边呼天抢地大哭死去的儿子，一边唱出“我的儿啊！我的儿高高兴兴去把亲迎，回来这肚子上迎来一个大窟窿，这才是一梦黄粱成泡影，竹篮打水一场空。……大窟窿！补也没法补，缝也没法缝！”的唱段，虽然表达了她痛失儿子的悲痛心情，但观众有一种的“恶人有恶报”非常解恨的快感。这段表演和唱段，有青衣行当的特色。

“审诰命”一场戏，是全剧中的重头戏，既是诰命夫人泼辣、蛮横性格的大爆发，也是这一角色以泼旦行当表演的集中体现。在公堂上，诰命夫人看到状告她的林秀英后，恶狠狠地唱道：“黄毛丫头你太胆大，你竟敢虎头来拔牙，恨上来一棒打死你！”当她举棒打人时，被唐知县拦住后，诰命夫人傲慢地说：“你官小职微露水大的前程，哪里有你说的話？呸！”当几位大人害怕得罪诰命夫人相互推诿，不敢受理案件，最后推到唐知县时，诰命夫人颠倒黑白，大闹公堂。“我头戴金冠，身穿诰服，哪个敢近我，双腿损折。”这句道白，表现了她的目中无人、傲慢无礼。诰命夫人跃身坐在公案桌上，轻蔑地冷笑道：“嗯、嗯……我好比猛虎震山岗，你比草窝里的黄鼠狼，胆敢虎头来蹭痒，一口吞你见阎王。”并撕毁公文、咆哮公堂，充分表现诰命夫人蛮横无赖的嚣张气焰。七品芝麻官唐成以确凿的人证物证，驳得诰命夫人理屈词穷。蛮横、狂傲的诰命夫人终被扣押赴京。大快了人心，伸张了公理。诰命夫人这一角色把泼旦行当泼辣、蛮横的特点发挥到极致。这一反面人物的成功塑造，反衬了七品芝麻官唐成的秉公执法、清正廉明，因此，深受到老百姓的称赞。

《清风亭》讲述的是薛荣妻妾不和，妾周氏生下一子，被迫抛在荒郊，被以买豆腐为生的老人张元秀、贺氏夫妇拾得收养，取名张继保，二老含辛茹苦13年抚育成人。13年后，张继保在清风亭被生母周氏相遇认走。张元秀夫妻思儿成疾，四处寻找，每日到清风亭盼子归来。张继保得中状元，路过清风亭小憩。张老夫妻前往相认，但张继保忘恩负义，不肯相认，只给他们二百铜钱。贺氏悲愤已极，把铜钱摔在他脸上，碰死在清风亭前，张元秀悲愤交加，气绝身亡。张继保也被暴雷殛死。它揭示了封建社会富贵、贫贱的对立，反映了古代人民的道德观。全剧以“雷殛”结束，也表现了古代人民惩治恶人的强烈愿望。

《清风亭》中的贺氏，是属于老旦行当，贺氏是一个穷苦人家的老妇人，她心地善良、纯朴、乐观、倔强。为了好塑造贺氏，必须要了解、分析、体会到剧情发展的几个重要过程。

第一，“拾子”。人物的第一次出场，贺氏和老伴张元秀刚看完花灯，相互搀扶着走在回家的路上，心情舒畅，步履轻盈，说话风趣幽默，虽膝下无儿女，但生活也算幸福。在走到清风亭休息时，捡到遗弃的孩子时，让他们喜出望外，这场戏充分表现了他们老年得子的喜悦，并用细微的动作来表现了心疼孩子，把孩子贴在胸口，宁肯自己忍受寒冷，也要用衣服裹住孩子，为孩子挡避风雪，让观众看到这对老夫妻善良、乐观、诙谐、相亲相爱的一面。

第二，“养子”。时隔13年，贺氏从形体和声音都有所变化，在表演上尽量要有情趣。他们疼爱孩子，掩饰不住对孩子的关爱之情，让孩子吃面条、肉包子，老两口吃豆腐渣。虽然生活清贫，但是他们没有感到苦，而是由衷地高兴和欣慰，对生活的极大满足。让观众也产生强烈的情感共鸣。

第三，“寻子”。在孩子被亲生母亲带走后，两位老人失去了精神寄托，贺氏失魂落魄，几近崩溃。老两口相互埋怨，产生争执，相互打斗，尤其是贺氏一头撞到张元秀，抱着互相打，两人打累了，抱在一起哭泣。让观众含着泪笑。然后贺氏踉踉跄跄地追赶孩子，摔倒在地上，哭瞎了双眼。此时此刻，让观众潸然泪下，心痛不已。

第四，“认子”。为了寻找孩子，两位老人颠沛流离，沦落为乞丐。数年后的他们已经弯腰驼背，拄着拐杖，步履蹒跚，衣衫褴褛，面容憔悴，在精神和肉体上都受到极大的摧残。当听到养子张继保金榜得中状元后，老两口惊喜万分，总算盼到与儿子相认之时，没想到张继保不肯相认，贺氏的一段“儿啊儿连声喊”唱段，唱得催人泪下，刚开始含着唱，讲述13年养育的辛苦、寻子的艰辛，唱到“你居官变心把脸翻”时，声音和节奏都冲上去，令观众为之动情。不料张继保扔二百铜钱打发老人，把矛盾推向了顶峰。贺氏的大怒、大悲、大恨在此刻彻底爆发出来。直到最后“你不怕五雷劈了你这不义男！”愤怒的感情爆发到了极致。贺氏痛骂张继保，并撞柱而死。每次演到这里时，观众的情绪都会格外高涨，义愤填膺。贺氏这一角色把老旦行当的表演、唱腔的特色展现得淋漓尽致。

以上对《七品芝麻官》中诰命夫人和《清风亭》中的贺氏这两个不同人物性格、唱腔、表演的分析，也是我多年戏曲舞台实践的总结和体会。愿旦角行当使戏曲舞台上更加丰富多彩，成为一道靓丽的风景线。endprint