论马克思主义与我国诚信建设

赵晓燕�オ�

摘要：

从马克思的著作中我们会发现，关于诚信思想并没有形成完整的体系来进行系统的分析，但是诚信又始终贯穿于他们思想，为本文关于诚信建设的研究提供了理论基础。我国当前社会存在着诸多诚信缺失的现象，究其原因，无外乎是社会转型的副作用、社会制度的不完善和现有制度执行力度弱。本文认为需要从制度的执行力度、道德的约束力、公民诚信建设、借鉴国外经验，以及高重视程度五个方面着手来提升公民整体的诚信意识。

关键词：马克思主义；诚信教育；道德品质；思想建设

革命导师马克思曾经给“信用”作了一种伦理学解释：“信用，在它最简单的表现上是一种适当的或不适当的信任，它使一个人把一定的资本额，以货币形式或以估计为一定货币价值的商品形式，委托给另一个人，这个资本额到期后一定要偿还。”由此可见，信用表现在伦理学上就是一种人与人之间的相互信任。信任有一种适当的原则体现在其中，评判其是否适当就要看是否讲诚信。如果当事人讲诚信，我们可以说这种信任是适当的，反之，则不适当。

一、诚信缺失现象产生的原因

（一）社会转型导致诚信缺失

我国经历了计划经济这一特殊时期，随着发展的需求进而转入市场经济阶段，社会经济状况的变化也日新月异。改革开放初期，中央调整经济政策，从最初的共同致富到允许先富，提出允许一部分人先富起来，先富带动后富，这表示人们可以正当的追逐个人的物质利益而免于谴责及压制。自此，各种经济形势如雨后春笋般层出不穷，丰富了中国的经济市场。国家转换经济发展模式的初衷是通过允许一部分人先富起来，先富带动后富，最终目的是要实现全社会的共同富裕。现实情况确实是一部分人通过劳动先富了起来，有的是智力致富，有的是体力致富，而有一小部分人却通过损人利己的方式来致富，在这个过程当中，这部分人的诚信意识已经缺失。我们不能否认大多数人的致富途径是合法的，但是我们不能否认那些通过违法手段致富的现象也是存在的。

如今，随着经济的发展，我国社会出现的贫富差距越来越大，由此而产生的一系列问题也层出不穷。例如教育、医疗、养老、失业等与生活息息相关的方面更是增添了人们的不满，这些不满逐渐发酵演化成对社会的怀疑，认为别人的成功存在欺骗，只有欺骗才能获得利益，要想成功就不能凡事讲诚信。这样一种消极悲观的想法在人群中蔓延，使得各种失信行为乱象横生。

（二）制度不完善导致诚信缺失

任何良好社会环境的存在都需要完善的社会制度作为保障，我国社会中诚信的缺失恰恰是因为制度不完善，主要表现在两个方面：一是现有制度执行不力；二是失信惩罚力度不够。

现有制度执行不力。从中国传统来说，诚信属于道德范畴，只要人人遵循道德规范，并不需要制度来确保诚信的存在。然而现实生活中，并不是人人都会自觉遵循道德规范，践行诚信意识，社会诚信的存在还需要一定的社会制度为其保障护航。制度执行不力，特别是执法不公不严是导致我国目前诚信危机的重要根源，其主要表现形式是：1、感情执法，也就是存在“亲我者宽，疏我者严”的执法倾向，徇私情现象严重；2、利益执法，执法严明与否与经济利益挂钩，执法者将手中的权力看成其获益的工具，不给好处不执法，给了好处乱执法；3、唯上执法，以上级领导的意志为执法的依据，行政干预司法时有发生；4、地方保护主义横行，一些执法者为了维护本地区的形象，考虑到本地经济与社会的发展，不惜妨碍公正执法，执法不力严重影响了对社会不诚信行为的遏制。

失信惩罚力度不够。我国当前社会的重点是经济的发展，凡是与此关联性不强的社会事务都较少受到政府的重视，诚信缺失现象严重的一个根本原因则是政府的不重视，造成社会诚信的法律约束薄弱，法制不健全。在现实生活中，虽然失信行为时常发生，但是由于缺少有效的惩罚机制，造成失信者有利可图，大多数情况下都不能受到应有的惩罚，使得失信成本低。由于失信成本相对于失信所带来的盈利，导致很多企业不惜违规来进行利益最大化，这就导致了行业内纷纷效仿，长此以往，行业内失信现象就会越来越普遍，不利于市场经济的发展。

二、我国诚信建设路径研究

（一）完善法制建设，加大执法力度

社会诚信缺失，失信泛滥的主要原因是法制不健全，执法不到位，而这些不完善与漏洞在一定程度上导致了人们抛弃固有的诚信思想。完善法制是诚信建设的根本保障，诚信建设离不开法律的约束与监督，建立惩罚系统也是不可缺少的一部分。法制建设应当顶层设计与基层实践双管齐下，顶层设计指的是尽快制定基础性法律法规，做到有法可依，逐步建立完善整体诚信法律制度。基层实践主要指的是充分调动广大群众的情绪，发挥积极性和创造性，将顶层设计设计用于具体实践，实践出真知，也是检验真理的唯一标准。之后及时将基层实践的成功经验理论化、规范化，继而完善制度和法律。构建完善的社会主义制度规范，有利于帮助人们树立正确的判断标准，也是规范社会秩序的重要切入点。

（二）利用道德约束力，营造良好竞争环境

我国诚信体系建设道阻且长，不仅要完善相关法律法规，更要结合中国实际国情，借用道德的约束力。在中国人传统的思想意识中，诚信属于道德范畴，即使有一部分人的法律意识淡薄，惩罚机制薄弱，无法通过法律手段制止其失信行为，但就道德层面而言，对大多数的中国人还是具有一定的约束力的。

经济的发展离不开竞争，要想在竞争中获利，首先要做到自我保护，这也是能够在竞争市场中生存下来的前提条件。然而在当前竞争市场中，为了追求自身利益的最大化，人人各显其能、花招百样，欺诈、违约等現象比比皆是。长此以往，交往过程中人人自危，彼此不信任，各项经济活动根本无法开展，市场经济与诚信双向崩塌。此时就需要建立一套实用有效的诚信系统，有利于促进市场的良性竞争，创造一个公平的市场环境。不仅守信者可以获得利益，而且失信者也会受到相应的惩罚。这样市场的管理水平可以被提高，并且可以惩罚失信者，让他们脱离市场经济，从而净化了市场环境。对于守信者来说，他们将获得更大的利益，能够获得更多的市场机遇和资金来源。endprint

（三）开展诚信教育，建立诚信教育体系

开展全民诚信教育，有利于社会整体诚信环境的形成，从我国历史发展的角度来说，以优秀的传统文化为教育内容，特别是经过历史积淀积累的优秀美德与文化，更能得到人们的认可与支持，中华上下五千年的优秀文化与历史属于每一个中华儿女。通过学习这些优秀传统文化，公民的诚信意识定然能得到提高，进而能更好的进行社会主义精神文明建设。

除了上述针对全民进行的诚信教育措施外，我们应该建立一套完善的诚信教育体系。从小学、中学到大学，甚至各行各业的培训机构，各种类型的资格考试与审查都应将诚信教育列入其中。考虑到不同受众的受教育水平和接受能力，可将诚信教育的内容进行分解简化，使其能够最大限度的被受众所接受。这样一套体系既能保证诚信教育的普及，能够使诚信教育贯穿始终，使受众有了接触——知晓——接受——内化的过程，并且一旦出现诚信危机，也能实时监测，发现问题所在。

（四）借鉴国外先进经验，重视国内诚信教育

由于诚信属于中国传统道德观念，主要依赖于人们的自觉践行，自苦以来很少以法律法规的形式进行硬性规定，失信的惩罚措施执行度也不高。如果要想采取措施加强国内诚信建设，可借鉴国外在这方面的先进经验，这也是符合时代和社会发展要求的，顺应了时代的潮流。我们已知国外重视契约精神，并且不寄希望于人们的自觉遵守，工作和生活处处都有对诚信的要求，都有严格的法律规定，凡事有法可循，对于违约现象有较为系统的惩罚体系，值得我们学习。

借鉴国外先进经验的同时，我国也应该加强国内对诚信的重视。尤其应该认识到，随着经济全球化的发展，与国外贸易往来愈加频繁，一旦这种不诚信的行为发生，损害的不仅是我国经济在世界上的长期发展，也会使我国的国誉受损。世界各国将认为中国就等于不诚实，与我国相交需承担风险，所以，对诚信建设的不重视无意识自掘坟墓，后患无穷。因此，我们必须要重新界定诚信意识在国民教育和精神文明建设中的比重，要抓好全民教育，提高整体的诚信意识，我们要清楚的认识到，培育和提升全民诚信意识是一项巨大的工程，要从小抓起，这样更加有利于诚信观的形成。

三、结束语

面对当前社会上存在的种种诚信缺失的现象，继而对比西方完善的诚信体系，可知当前我国在诚信建设方面还有所欠缺，也深知加强诚信建设的重要性与紧迫性。本文以马克思主义诚信思想为理论基础，分析造成诚信缺失的原因所在，认为诚信是社会主义和谐社会建设不可缺少的一部分，对于社会的发展有着积极的导向作用，切实加强诚信教育，从而更好的进行我国的诚信建设。首先，我们要直面社会诚信缺失的现状，从根源上分析诚信缺失的原因，既要对失信行为做出相应的惩罚，也要大力开展诚信教育，帮助人们树立正确的诚信观，做到双管齐下。其次，利用道德规范的约束力，以德养德，德治与法治相结合。

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基金項目：河南省教育厅2015年度人文社会科学（高校思想政治工作）专项研究项目（编号：2015-SZ-156）。河南工业大学高等教育研究资助项目（编号：27510004）。

（作者单位：河南工业大学 马克思主义学院，河南 郑州 450001）endprint