汲取《论语》精华优化学生职业素养

2017-09-23 09:35姜冰
科学与财富 2017年26期
关键词:初探职业素养论语

姜冰

摘 要:《论语》是我国重要的一部教育典范,是儒家学派的代表文献。在其中蕴含了无穷的教育哲理,对于我国甚至是世界都具有十分重要的影响。因此,通过对《论语》的学习,可以进一步提高学生的个人修养,让《论语》走进课堂具有十分重要的现实意义。尤其是对于职业院校的学生来说,进一步学习《论语》,可以让学生进一步认识到完善自身职业素养的重要性。因此,在当前的中职语文课堂上,教师应该充分的运用《论语》中所蕴含的精华教育学生,为社会培养出更多杰出的职业院校人才,本文对此展开了进一步的论述,探究《论语》的对于学生职业素养培养的重要性,进而指导实践。

关键词:《论语》;职业素养;初探

将《论语》运用在中职语文课堂上,是职业教育改革的一个重要举措。在职业教育改革的进一步推广下,《论语》的学习可以更加吸引学生的眼球,让学生的学习积极性得到进一步的提高,其影响是深远的。对于学生今后步入社会,从事各方面的工作都具有重要的现实意义。可以说,《论语》所蕴含的内容是让学生可以终身受益的一笔宝贵财富,每一个中国人都应该认识到《论语》在教育事业中所具有的不可替代的地位,让《论语》中蕴含的精神得到进一步的发扬与传承。因此,本文主要介绍了《论语》中的精华内容,希望可以起到对学生职业素养进一步提高的目的。

1 学习《论语》益于培养学生的职业素养

首先,学习《论语》可以让学生养成敬业的精神。在实际工作中,敬业精神可以让一个人更加脚踏实地地从事自己的本职工作,更好的完善工作内容,从中发挥出自己应有的价值。在《论语》中对于立志以及择业两个方面都提出了独特的观点。对于中职学生今后的就业问题提出了宝贵的建议。例如,在《论语》中有这样一句话,子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”这句话中提出了职位与财富之间的关系。赶车如果可以获得更多的财富,那么我愿意承担这样的一份工作。但是如果财富是难以获得的,那么我更愿意从事自己喜欢做的事业。这句话中,让可以让学生领悟到人生的职业追求要远远高于财富这一道理。如果在实际生活中,面对自己喜欢的职业和实际存在一定的差异的问题,在选择时就会变得十分的困难,那么我们就要问问自己,这份职业能够带给你什么?是否是自己真正想要的。面对这一局面,孔子的意见是要脚踏实地积极的面对,遵从自己的心意,要有决心与信心能够完成自己的职业追求。同时也告诉学生,只有具备了尽职尽责的职业精神,才能够获得成功,才能够进一步耕耘自己的人生。虽然不可能事事都如愿,很多情况下我们的职业追求并不受到主观意愿的影响,而是在客观因素的制约下违背自己的心意。但是只要坚持下去,就能够获得应有的成绩。

除了可以帮助学生养成敬业精神以外,通过《论语》的学习,还能够对学生的从业修养得到进一步的提高。一个人的职业态度是在工作中得到体现的。职业态度往往是建立在人最基本的素质的基础上,通过一个人的言行举止,我们就可以看到这个人的职业态度。在《论语》中很大一部分都是诉说品德修养的内容。学生通过这些名言警句的熏陶,可以进一步影响自己的行为举止,将其运用在职场上,能够获得更多的宝贵帮助。例如在职场上应该遵循恭、宽、信、敏、惠这五个原则,也就是说要求学生在职场工作中应该庄重、宽厚、诚信、勤敏以及慈惠。以庄重为例,庄重要求尊重自己和尊重他人。在职场上有职场的说话方式以及处世哲学,只有尊重自己也尊重他人,才能够营造出一个更加和谐的工作环境,用人单位也更青睐于选择这样的人才。而诚信是一个人最基本的素质,缺少了诚信的个人以及企业都是无法令人得到信服的,在这种情形下,就进一步要求学生恪守诚信的原则,始终坚持诚信的从事工作,为今后的成功打下坚实的基础。又如惠,慈惠、施惠,就是学会分享,学会服务他人。尽心尽力地“己之所欲,施之于人”,可能不是人人都能做到的,但学会分享,学会服务他人,则是社会人立足于团队,共创成功的应有素质。

2 语文教学中选读《论语》经典篇章的探索

余秋雨曾说:“《论语》是美德的最高文本。”选读《论语》的经典篇章,对于提升职校生的个人素质和道德修养,即优化职业素养有着重要作用。中职语文教学传承《论语》文化精髓,培养学生职业素养,可从以下几方面做些尝试。

2.1 可用精选名句整合适合学生需求的文本

人教版的《〈论语〉选读》主要从政治、修身、教学、哲学四大范畴对《论语》加以选编,是对孔子及其言论的“全景式”解读。而笔者认为,从职校生的学习基础以及提升职业素养的基本目的看,我们不应拘泥于此教材。在教学内容的选择上,教师要做个有心人,可以部分“拿来”人教版的《〈论语〉选读》的内容,如“仁者爱人”、“君子之风”、“周而不比”,在此基础上,模仿其编写体例,整合名篇名句。例如:以上文所列举的有关敬业精神和从业素质的名句为主体,辅之以宣扬“孝悌”以及“温、良、恭、俭、让”等美德的文本,分“敬业乐业”、“恭则和谐”、“宽以致远”、“信者立身”、“敏而好学”、“惠达天下”六个板块加以整编,用作校本教材或补充文本。

2.2 可在学分制背景下开设全面选修课拓展学习空间

随着职业教育学分制改革的实施和推广,全面选修课的開设势在必行。这里的“全面”除了指选修课课程设置内容的“全面”外,还指选课对象“全面”,不同专业、不同班级的学生都有学习的机会,在国学经典熏陶中提升职业素养。开设一门关于《论语》赏读的选修课,无疑为更多学生学习《论语》提供了广阔空间。教师应在课程名称上动一番心思,如果照搬普高选修教材《〈论语〉选读》的名字,恐怕难以激起中职学生的学习热情。在课程命名上既要凸现《论语》学习的目的,又要吸引学生的眼球。例如“《论语》点亮心灵”,并附上如下课程说明:《论语》,一部被中国读书人背诵了两千多年的经典,在现代生活的喧嚣浮华中,汲取些许,就得以陶冶性情。在你举步踏上职场前,读一些《论语》吧,它的教诲会是你终身受益的财富。选修课将是学生汲取《论语》经典的一方沃土。

结束语

素养决定习惯,习惯决定行动,行动决定结果,结果影响人生。国学大师南怀瑾认为:《论语》“始终具有不可毁的不朽价值”,希望人们“笃学之,慎思之,明辨之,融会有得而见之于行事之间”。沐浴《论语》经典的光辉,使之为学生的成功增添砝码,这是我们共同的理想和追求。

参考文献

[1]李泽厚.论语今读[M].合肥:安徽文艺出版社,1998.

[2]张居正讲评.论语别裁[M].西安:陕西师范大学出版社,2007.

[3]夏传才.论语讲座[M].南宁:广西师范大学出版社,2007.

[4]雷原.论语——中国人的圣经[M].北京:北京大学出版社,2007.

[5]《论语》选读[M].北京:语文出版社,2007.endprint

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