浅析孔子“天人合一”思想对解决雾霾问题的启示

2017-09-15 18:21谢薇
报刊荟萃(上) 2017年9期
关键词:天人合一雾霾启示

谢薇

摘 要:环境问题是一个古老而常新的话题,一直以来都备受关注,新老问题相互交织,沙漠化、水污染等问题没有解决的前提下,雾霾又袭击了人类的生活。而孔子的“天人合一”思想给我们解决雾霾问题提供了一个全新的视角。本文以“天人合一”为核心,论述其所蕴含价值,为解决雾霾问题寻求意识层面的导向。

关键词:天人合一;雾霾;启示

众所周知的是,儒家思想的核心是“天人合一”即如何处理好人与自然的关系问题,以达到人与自然的和谐相处。然而随着现代高科技的飞速发展,煤石油等矿产资源的无度开采,导致人类生存的环境旧问题依然存在,新问题又层出不穷,这严重的损害了人类的利益,所以如何解决这些问题迫在眉睫。

一、天人合一

自古以来“天人合一”是儒家思想津津乐道的话题。“天人合一”中的“天”,蕴含两方面的内涵,其一是自然界中之天;其二且具有超现实的意蕴在里边,即天道、天德之天,是德行最高境界的表达,概括而言是“共生共存”之意。通俗而言,它最具普遍的涵义是中国传统儒学天人关系论的重要内容,是中国哲学基本精神的体现。它最主要的精髓在于如何实现人与自然的关系和谐统一。而最佳途径就是人要对除人之外的自然万物充满关爱、呵护。在孔子看来,人与天是相互贯通的、共生共灭的,二者是互为前提存在的,它们是鱼与水、毛与皮的关系,谁也离不开谁,人是自然的主体,自然又是人赖以生存的条件。所以,它们是同为一体的。但是,儒家的“天人合一”思想在揭示人与自然关系的时候,并不意味着,人就不能发挥自己的主观能动性,它强调的是人在发挥主观能动性的时候要以尊重自然规律为前提。

而且,孔子曾有这样的言论:“惟天惟大,惟舜则之。仁者乐山,智者乐水”。它既有美感享受,又有伦理学上的情感关怀。所以说,天不仅只是自然的意义,而且还具有生命和伦理方面之意。“天”是万物之源,是人的道德性命的终极根源,具有内外相统一的价值。所以说,人与自然都是生命体中不可或缺的一份子,那么人对待自然的时候要友善,要学会相互交流,而不是与自然对立起来。

二、雾霾问题的成因

从改革开放以来,我国把建设的重点放在了发展经济上,一切事物的首要任务是经济发展。众所周知的环境问题主要有:资源浪费严重、生态破坏、可再生资源面临枯竭、大气污染、沙漠化、温室效应等等,一直是全人类面临的最大威胁,这些问题还未缓解,又出现了新问题。近几年,我国大部分地区到了冬天就受到雾霾的严重影响,行人无法出行、工作人员无法正常上班、学生停课等等,长此以往后果不可想象。那么,雾霾的罪魁祸首是什么呢?

首先,能源消费的急剧上升,由于一味的追求经济的快速发展,而忽视了环境问题。中国的每个省份无一例外的,衡量经济的发展只看GDP数据,而这种经济的发展模式,依靠的是高能耗、高消耗,大家都知道我们国家石油、天然气资源缺乏,能源结构以煤炭为主。此外,近几年,我国的对外经济不是很景气,经济的增长只能靠拉动内需,地方政府为了GDP在全国的排名,盲目的投资这些重污染的耗能产业。所以,煤炭资源的大量使用是造成雾霾问题的关键因素之一。其次,消费主义的盛行也是导致雾霾严重的根源之一,随着经济的飞速发展和大众财富的积累,为了消费而消费成为一种时尚,所有产品的资料均来自自然界,盲目的消费使得自然资源严重浪费,绿色植被的自净和调节功能削弱。这样面对各种污染气体的排放,自然界不能靠自身的能力去平衡,由此以往,日积月累为雾霾污染埋下隐患。

综上所述,雾霾问题已经严重影响了人们的正常生活和身心健康,解決它已经迫在眉睫。从技术层面入手,固然可以取得最佳效果,但是却无法彻底解决。所以,雾霾还需要一些意识层面的东西为其指导。

三、儒家思想对于雾霾问题的启示

“天人合一”概括而言就是爱人,爱人赖以生存的自然界,处理好人与自然的关系问题等。当今雾霾面临的困境是人与自然之间的矛盾加剧,雾霾已经严重影响了我国某些方面的正常运行。

“天人合一”不言而喻,就是要人和自然界共生共存,人与自然和谐共处。那么面对当今的雾霾问题,是人为了自身的享受和追求物质财富,忽略了自然的承受力,大量的向自然界排放有害气体等造成的,这就严重违反了“天人合一”思想的初衷和要义。从而加剧了自然界与人类之间的矛盾,自然界以自己的方式惩罚人类的恶行。随着自然界被破坏的程度越来越严重,近几年来,自然灾害频发,地震、泥石流、海啸无不威胁着全人类的生命财产安全。雾霾又以更加猛烈的力度来袭,这又是环境问题的进一步恶化。该怎样解决这些问题,孔子的“天人合一”思想为我们提供了非常有价值的借鉴。雾霾问题的解决根源就是,人要从自身出发,去爱自然,关心、呵护我们赖以生存的地球家园。实现人与自然的和谐相处,对自然的索取要用之有节,取之有度。

总而言之,人与自然是共生共存的。人的生存以自然为载体,自然离开人也就没有意义。所以,人与自然的关系不能是对抗的,而是互动、互利、交流的。在向现代化进军的过程中,人类创造了越来越多的物质财富,但也污染了环境,破坏了生态。在这种情况下,挖掘“天人合一”的精神资源,强调和实践天人和谐的思想,促进人与自然和谐相处,从构建社会主义和谐社会的高度来说,为城乡居民创造良好的生活环境,功在当代、利及千秋;同时对于制定和实施可持续发展战略,正确对待自然,防治环境污染,维持生态平衡,具有重大的现实意义。

参考文献:

[1]刘宝楠.《论语正义》[M].北京,中华书局1957年出版.

[2]周雨萌.先秦儒家“天人合一”思想对生态文明建设的当代价值研究[D].沈阳师范大学,2015.

[3]朱贻庭.《中国传统伦理思想史》[M].上海,上海华东大学出版社1989年出版.

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[5]杨伯峻.《孟子译注》[M].北京,中华书局1989年出版.

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