论慕容对前燕政权的意义与历史影响

2017-09-14 10:55刘凌凇
中国校外教育(上旬) 2017年13期
关键词:汉化鲜卑部族

刘凌凇

前燕是慕容鲜卑最初建立的一个北方民族政权。慕容对前燕政权的建立意义重大,他改革内政,济世安民,为前燕的建立奠定了坚实基础,并对东北地方史产生了深远影响。

慕容前燕政权改革历史影响鲜卑族是古代北方少数民族,群体庞大。魏晋时期,东部鲜卑主要有段氏、宇文氏和慕容氏,鲜卑慕容部的慕容皝于公元337年建立前燕政权,其中慕容廆为前燕的建立做出了巨大的贡献。

《晋书·慕容廆载记》记载:“慕容廆,字奕洛瑰,昌黎棘城人。”慕容廆年少时,“魁岸,美姿貌,身长八尺,雄杰有大度。”据陈勇在《前燕慕容世系考》中推算慕容廆生于晋武帝泰始四年(268年)。公元283年,慕容涉归去世,本应由慕容廆继承的首领之位,被涉归之弟慕容耐篡夺。在《十六国春秋·前燕录》中记载:“涉(归)卒,弟耐立,将谋杀廆,廆亡潜于辽东徐郁家。太康元年,国人杀删(耐),迎廆立之。”可见,年少的慕容廆在慕容部族已经有一定的影响力,慕容鲜卑部落首领之争开启了慕容廆的政治生涯。

一、改革旧俗,实施新政

慕容廆是慕容部族杰出少数民族首领,是前燕政权建立的奠基人。张博泉先生在《东北地方史稿》一书中阐述“慕容氏的强大和发展不是偶然的。他不是模仿夫余、高句丽发展奴隶制,而是把本族的发展与接受魏、晋的先进的封建制结合起来。”可见,慕容廆领导慕容部族吸取魏、晋制度中的精华,与本族的实际情况相结合,实行了一系列的政治、经济等方面的汉化改革。

慕容廆的汉化改革在政治制度方面最为迅速和明显。慕容鲜卑最初的政治制度是以在民主选举为基础的部落大人制度。“世袭制度乃是当时匈奴和汉人的政治制度,鲜卑人曾长期作匈奴人的奴隶,在迁往蒙古草原后,得与汉人交往,故其世袭制度应自汉人或匈奴人那引进。”《后汉书》卷九八《南匈奴传》记载:“(建武)二十四年春,八部大人共议立为呼韩邪单于。”《魏书》卷一一三《官氏志》记载:“初,安帝统国,诸部有九十九姓。至献帝时,七分国人,使诸兄弟各摄领之,乃分其氏。”同书同卷又记载:“(天兴元年)十二月,置部大夫(中略)。其八部大夫于皇城四方四维面置一人,以拟八座,谓之八国常侍。”这些情况可以推知,慕容鲜卑的八部是一种社会组织结构,而慕容廆的政治改革应该就是从这种制度着手。“教以农桑法制,同于上国。”“上国”即为中原,有借鉴魏晋以来的封建制度的意思。慕容廆的在政治方面另一个成功的业绩就在于侨置郡县。“慕容廆善于学习和利用汉族上层分子的封建统治和经验,并依据中原封建规模建立政权,他在收容汉人民从事生产方面是收到了功效的。”

经济模式向农耕经济转变是慕容廆在经济方面汉化改革的主要方式。在建立政权之前,慕容鲜卑的经济以畜牧业为主。南进辽西后,开始接触和学习汉文化,经济结构发生了重大的转向。

慕容廆对汉族文化十分重视,任用通晓儒学的士人教授鲜卑贵族子弟。《晋书·慕容廆载记》记载:“平原刘赞儒学该通,引为东庠祭酒,其世子就率国胄束修受业焉,庞览政之暇,亲临听之,于是路有颂声,礼让兴矣。”慕容廆曾接受过儒学教育,而其作为慕容鲜卑首领,注重汉族士人的作用和影响力,并大力启用他们,不仅增加了文化的交流,更是进一步推动了汉文化在鲜卑族中的传播,适应日益向内地发展,建立封建政权的需要。

慕容廆推行了积极的汉化政策,使慕容鲜卑和汉族的差距缩小,在生活习惯与民族习俗方面发生了变化,极好地增进了少数民族与汉族的交流。在改革后,慕容鲜卑客观上开始从奴隶制社会向封建制社会过渡,最终建立了前燕政权,打破了中外界限,开创由少数民族在中原建立政权的先例。

二、慕容廆对鲜卑族发展的积极影响

慕容廆所实行的一系列政策推进了鲜卑族历史的进程。慕容鲜卑的其他部落也在慕容廆的间接影响下,发生了很大的变化。

慕容部族发展的政治走向很大程度上受了慕容廆政策的影响,慕容廆实行的“尊晋勤王”路线,成为直接关系着慕容部族兴衰的重要举措。慕容廆以维系慕容部族与中原王朝之间的朝贡关系为目的,向西、东晋王朝派遣使节,有利于慕容部族在中原的发展并利于慕容部族在东北地区确立统治地位。

慕容廆在侨置郡县,安置流人方面的贡献对慕容部族的发展有很大影响。取消了过去的侨郡,用本地化的县代替,使慕容部族更加汉化,慕容廆的这一措施,为慕容部族以后的君主入主中原奠定了行政上的基础,有利于慕容鲜卑建立封建王朝。

慕容廆的汉化政策对拓跋鲜卑的兴盛也产生了指引作用。拓跋鲜卑是鲜卑地处东北的一支,也称别部鲜卑。道武帝拓跋珪(371-409年)在建立北魏和进取中原过程中,借鉴慕容廆的汉化经验采取了一系列的措施,适应了中原的需要,并促进鲜卑的封建化和向农业过渡。张博泉先生认为,“慕容鲜卑政权建立的前燕,是在原始社会解体中,选择了中原魏、晋封建制,在本族占领的统治区域内,变本邑落为郡县;变部落军事组织为诸户军营户制;改部落土地为“百亩授田”制,并继承魏、晋的屯田制度;采取大族聚居的宗法式的军封制度等措施发展封建制度。”因而,慕容廆可以说对于拓跋鲜卑产生了一定的影响。并对鲜卑民族的发展有着历史性和时代性的贡献。

三、慕容廆对东北地方史的影响

慕容廆作为开风气之先的人物,为后代的改革者探索和平有效的汉化道路提供了一个借鉴,是对中国历史的一大贡献。值得注意的是,慕容廆的改革促进了北方民族对东北地区的开发,带动了东北地区的发展,有利于这一地区文明程度的提高。

在朝阳袁台子壁画墓中的牛耕图,一人左手扶犁,右手持鞭赶着挽犁的牛,还有在朝阳沟门子壁画墓的牛耕图残存人和牛的下部,一人扶犁,并有人執犁破土,反映了他们已经从事农业并采用牛耕,同时说明了东北地区农业经济的发展。慕容廆侨置郡县后,使东北地区由游牧转向了农业定居,农业的兴起吸引了动乱时代的流民,人民的增多,土地的大量开垦,“种植庄稼,从事各种手工业,进行商品交换,饲养家畜,种植蔬菜,满足了对各种粮食和生产、生活以及战事必需品的需求”。慕容廆实行农耕经济,促使少数民族自身向封建割据政权转变,带动了东北地区经济的发展。

张博泉先生在《东北地方史稿》中说:“慕容鲜卑为东北古史发展的前期提供了地方民族向封建制转化和发展的一个途径,并显现着时代特点。”慕容廆是前燕政权的奠定者,推动了慕容部落的发展,在东北地区建立诸多政权,促进了当时东北地区的开发与发展,带动了东北地区的文明,加速了中华民族多元一体的历史进程。

参考文献:

[1]房玄龄.晋书·慕容载记[M].中华书局出版社,1987.2803-2804.

[2]陈勇.前燕慕容世系考[J].民族研究,2010,(5):79-80.

[3]张博泉.东北地方史稿[M].吉林大学出版社,1985.108-111.

[4]李春玲.论十六国时期辽西地区农业经济的发展[J].北方文物,2009,(2):80.endprint

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